馬國(guó)君 肖秀娟 張坤美

摘 要：清水江流域人工營(yíng)林是指以杉樹(shù)為優(yōu)勢(shì)樹(shù)種，并兼有常綠喬木、落葉喬木等復(fù)合種植的仿生森林生態(tài)系統(tǒng)之泛稱(chēng)。從有涉流域內(nèi)的大小傳統(tǒng)文獻(xiàn)和田野調(diào)查諸類(lèi)資料中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)馗髯寰用竦娜斯I(yíng)林育苗法主要有實(shí)生苗法、樹(shù)兜發(fā)芽法、刀耕火種法、扦插法、樹(shù)皮育苗法等類(lèi)型，這一多類(lèi)型、多層次的育苗辦法，由于與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)相互兼容，故大大促進(jìn)了流域內(nèi)人工營(yíng)林規(guī)模的擴(kuò)大，林業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，500余年來(lái)經(jīng)久不衰?？偨Y(jié)其間的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，發(fā)掘不同育苗辦法所蘊(yùn)含的本土知識(shí)與技術(shù)技能，對(duì)今天我國(guó)人工營(yíng)林森林生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)穩(wěn)定利用，能夠發(fā)揮來(lái)自歷史的借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：清水江流域；人工營(yíng)林；育苗類(lèi)型；本土知識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：K206

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000-5099（2018）02-0037-10

Abstract：Plantation management in Qingshuijiang area refers to bionic forest ecosystem with cedar as dominant species， mixed with other species like casuarina and deciduous trees. According to various traditional materials and investigation reports of field from this area， common local seeding methods which are various and multilevel， include seedlings， germination hook， shifting cultivation， cuttage， bark cultivation and so on. They are coordinated with local ecosystem， and enlarge the area of plantation， push the development of forest industry for more than 500 years. This essay aims to draw a conclusion on the experience and failures， explore local knowledge and technology in different seeding methods， providing lessons of history for the sustainable and stable utilization of todays plantation forest ecosystem.

Key words：Qingshuijiang area； plantation management； seeding methods； local knowledge

清水江流域?qū)傥覈?guó)南方人工營(yíng)林重點(diǎn)基地之一。就其人工營(yíng)林經(jīng)營(yíng)的樹(shù)種而言，是以杉木為優(yōu)勢(shì)樹(shù)種，兼種油茶、楊梅、樟樹(shù)、馬尾松、油桐等常綠、落葉喬木的仿生森林生態(tài)系統(tǒng)。查閱考古資料，歷史典籍等發(fā)現(xiàn)，清水江流域的人工林早在宋代就已經(jīng)開(kāi)始了。當(dāng)時(shí)他們?cè)诮?jīng)營(yíng)楠杉等優(yōu)質(zhì)原生林的過(guò)程中，積累形成了一整套林業(yè)育苗、管護(hù)等本土知識(shí)。有清以降，就人工育苗法類(lèi)型言，大致可分為實(shí)生苗法、樹(shù)兜發(fā)芽法、刀耕火種法、扦插法、樹(shù)皮育苗法五大類(lèi)型。正是因?yàn)橛辛诉@樣多層次、多類(lèi)型的育苗法，故能成功地確保所育人工林的可持續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)出，有效促進(jìn)了這一地區(qū)林業(yè)經(jīng)濟(jì)500余年經(jīng)久不衰，在黔省山地經(jīng)濟(jì)史上寫(xiě)下了輝煌一頁(yè)①。揭示和研究這樣的林業(yè)本土知識(shí)、技術(shù)及其影響，對(duì)于推進(jìn)貴州山地高效農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族林業(yè)文化遺產(chǎn)的申報(bào)有著積極的當(dāng)代意義。

一、人工營(yíng)林育苗法類(lèi)型概說(shuō)

森林是人類(lèi)美好的家園，人類(lèi)很早就與其建立了親和關(guān)系，開(kāi)始了人工營(yíng)林管護(hù)。然而要維護(hù)人工營(yíng)林的穩(wěn)定，各民族群體在世代實(shí)踐積累中健全起來(lái)的育苗知識(shí)和技術(shù)，對(duì)今天維護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定有著很大的啟迪價(jià)值。就清水江流域各族居民人工營(yíng)林育苗技術(shù)而言，大致可分為實(shí)生苗法、根兜發(fā)芽法、刀耕火種法、樹(shù)皮發(fā)芽法、扦插法等，本文將以此為序，分別展開(kāi)討論。

1.實(shí)生苗法

要探討清水江流域?qū)嵣缛斯I(yíng)林方法，首先就得考察選種技術(shù)，因?yàn)樗菍?shí)施實(shí)生苗法的關(guān)鍵。（乾?。肚献R(shí)略》（乾隆）《貴州通志》（光緒）《黎平府志》（民國(guó)）《麻江縣志》諸書(shū)都有相關(guān)的記載，詳情參見(jiàn)表1。

從表1可見(jiàn)，涉及選種育苗成功的關(guān)鍵問(wèn)題有二：一是人工營(yíng)林所用種子的母樹(shù)選擇必須是“十五年以上的成年杉木”，“枝葉向上”健康。二是獲取優(yōu)良健康種子的途徑，是要從母樹(shù)上采摘，對(duì)于自然掉落在地上的杉果，要“棄之”等。這一傳統(tǒng)知識(shí)除了典籍記載外，在清水江林業(yè)契約文書(shū)中也多有記載，現(xiàn)摘抄《清水江文書(shū)》中一份《采種合約》如下，以供參考。

錦屏縣林業(yè)部工作站 甲

采種合約稱(chēng)方

茅坪片鄉(xiāng)新東社 乙

（一）雙方同意，由乙方負(fù)責(zé)采集杉木種子 壹佰 市斤，價(jià)售給甲方，特立本合同，其條件如下，由雙方共同遵守。

（二）雙方議定每市斤杉種為幣陸角正。

（三）乙方必須選擇二十年至四十年向陽(yáng)獨(dú)立健壯母樹(shù)之種子，并要采集飽滿(mǎn)光澤好的，有病蟲(chóng)害和不到年齡母樹(shù)的杉種，即不予收購(gòu)。

（四）乙方須采集之杉種陰干簸凈，按期于本年十二月十五日（即古歷 月 日）前送交林業(yè)工作站收購(gòu)。不得藉故任何理由少交，多交或不交。

（五）乙方采集種子，必須切實(shí)注意生產(chǎn)安全和保護(hù)母樹(shù)工作。

（六）雙方同意在簽訂合同的同時(shí)，照采集的數(shù)量酌交一部分定金壹拾元，由乙方龍華炘擔(dān)保人負(fù)責(zé)，保證如故如期完成任務(wù)。

（七）本合約經(jīng)雙方同意簽章有效。

甲方 錦屏縣林業(yè)工作部（蓋章）

乙方 茅坪片鄉(xiāng)新東社龍華炘（蓋章）

公元一九五七年九月廿三日[1]150

此合同值得關(guān)注的問(wèn)題有四：其一是對(duì)采集種子的母樹(shù)選擇有一系列嚴(yán)苛規(guī)格，樹(shù)齡必須在20～40年間，長(zhǎng)勢(shì)旺盛，要求是健壯生長(zhǎng)于向陽(yáng)坡的母株，或稀疏林中無(wú)病蟲(chóng)害、無(wú)人力損傷的孤生母株等條件。據(jù)田野調(diào)查，杉木須經(jīng)過(guò)15年后，才逐漸結(jié)種，到20～40年間，種子才飽滿(mǎn)，故有這一規(guī)約。將典籍的記載與這份契約文書(shū)相比對(duì)，不難發(fā)現(xiàn)對(duì)母樹(shù)的樹(shù)齡要求提高了，甚至是要求樹(shù)齡在40年以上的母樹(shù)采種，其間的原因在于，在文獻(xiàn)記載的時(shí)代當(dāng)?shù)厝斯ち种鞣サ臅r(shí)間較早，超過(guò)20年樹(shù)齡的母樹(shù)很少。而到了20世紀(jì)中期，樹(shù)齡更高的母樹(shù)，由于主伐的時(shí)間延長(zhǎng)了所以才能夠留下，高樹(shù)齡的母樹(shù)，但若就采種的知識(shí)和技術(shù)而言，杉樹(shù)樹(shù)齡越高，其所結(jié)的種子質(zhì)量就越好。田野調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)甚至百年老樹(shù)砍伐時(shí)，所獲的種子其育苗質(zhì)量更好。

其二是對(duì)采集的種子也要求甚為嚴(yán)格，在時(shí)間上，成年杉木果實(shí)一般于一年的11月上中旬成熟，種果顏色呈現(xiàn)為黃褐色。清水江流域各族居民采摘時(shí)間選定于“霜降前后”，認(rèn)為此時(shí)種子最為飽滿(mǎn)，是最富有光澤的健康種子，對(duì)病蟲(chóng)害或不到年齡的母樹(shù)種子不予收購(gòu)，就是此意。甚為遺憾的是，資料中沒(méi)有言及怎么識(shí)別沒(méi)有達(dá)到樹(shù)齡的種子。

其三是采種時(shí)，直接用扎鉤摘下果球，將果球取下采回后，攤在日光下暴曬，待鱗片張口后捶打取出種子簸凈，這樣的種子就可以出售了。值得注意的是選種不僅取自成年老樹(shù)，而且杉樹(shù)籽也不允許接觸林地的土壤，必須是采摘果球，促使鱗片開(kāi)裂，以脫粒使用。目的是避免種籽感染上土壤的微生物而染病。故文獻(xiàn)稱(chēng)其為自然“裂口墜地者，棄之”，道理就在于此。

其四是采種的母樹(shù)必須無(wú)病無(wú)害，至于如何識(shí)別母樹(shù)的病害，文獻(xiàn)中已經(jīng)提及，凡杉樹(shù)尖端枝葉拳曲表明該樹(shù)已經(jīng)染病，鄉(xiāng)民還補(bǔ)充說(shuō)，“如果杉樹(shù)的樹(shù)皮從紅色轉(zhuǎn)化為灰色，也是杉樹(shù)已經(jīng)染病的表征，凡這樣的杉木都不能做母樹(shù)使用”。上文的合同中還提到要選擇長(zhǎng)在向陽(yáng)的，甚至是孤立生長(zhǎng)的大樹(shù)才可供作母株使用，其原因也在于，生長(zhǎng)在這些區(qū)段的杉樹(shù)，染病率較低。選擇這樣的杉木，保險(xiǎn)系數(shù)較高。

以上三和四恰好是對(duì)乾隆年間黎平府各族居民采集杉種技術(shù)要求的補(bǔ)充，也說(shuō)明此類(lèi)采取杉種經(jīng)驗(yàn)至今仍然有效。據(jù)研究經(jīng)過(guò)此類(lèi)搜集精選的種子，發(fā)芽率甚高，可以達(dá)到95%以上。更重要的還在于，用它們所育出的杉樹(shù)苗具有較強(qiáng)的抗病率，不容易染病。

種子采摘以后，就需要利用其育苗，這就是實(shí)生育苗法了。此類(lèi)育苗法，首先需要選苗圃，其次是整地等。在育苗時(shí)，苗圃需要反復(fù)火焚。種子播種后，在種子上面要覆蓋上杉枝，具體見(jiàn)表2。

值得注意的是，表2涉及關(guān)鍵問(wèn)題有三：一是林地清理采用火耕的方式，而且不管是育苗還是定植，都需要過(guò)火，育苗時(shí)更需要嚴(yán)格控制火焚燃燒的速度，目的是，通過(guò)火焚去抑制微生物的滋生，確保育苗和定植的杉木免受病害的侵?jǐn)_；二是育苗過(guò)程中，對(duì)于染病的樹(shù)苗要迅速清除，目的是防止病害蔓延；三是為了保護(hù)幼苗，還要給杉苗覆蓋上杉枝等。有的為了防護(hù)牲畜啃踏損壞幼苗，還要“用油桐樹(shù)葉將杉樹(shù)幼苗尖包起來(lái)，或用牛糞兌水撒在幼苗上，牛不見(jiàn)嫩尖或嗅到牛糞味便不再啃吃”。此外，還得隨時(shí)檢查苗木生長(zhǎng)狀態(tài)，“采取嚴(yán)格的淘汰制，不管是杉幼苗還是移植后的杉樹(shù)，一旦發(fā)現(xiàn)枝葉拳曲，或者樹(shù)皮由紅轉(zhuǎn)灰，都必須果斷淘汰，否則會(huì)導(dǎo)致病害蔓延。”[2]

這一做法體現(xiàn)了清水江流域各民族同胞已經(jīng)熟練掌握了一整套選種育苗的技術(shù)，此類(lèi)技術(shù)對(duì)于維護(hù)林木成長(zhǎng)甚為重要。需要注意的是，清代以來(lái)，清水江流域的林副產(chǎn)品也甚為發(fā)達(dá)，如油桐樹(shù)、油茶樹(shù)的種植，也牽涉到選種育苗諸多問(wèn)題。（明）《五溪蠻圖志》第二集《五溪風(fēng)土》“土產(chǎn)”載，選桐種母樹(shù)“最宜斜向東南而不當(dāng)惡風(fēng)之山坡。得選壯年樹(shù)所結(jié)之桐球?yàn)榉N”等[3]117。據(jù)此可見(jiàn)，果實(shí)種子的獲取，與人工林業(yè)發(fā)展直接關(guān)聯(lián)，對(duì)探討清水江流域的人工營(yíng)林規(guī)模發(fā)展有著積極意義。

2.根兜育苗法

除了實(shí)生育苗法外，清水江流域還有根兜育苗法。杉樹(shù)主伐后，殘留在地面的樹(shù)墩，具有很強(qiáng)的再生能力，當(dāng)?shù)鼐用窭酶的茉趤?lái)年新長(zhǎng)成一圈杉樹(shù)植株幼苗的特點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行管護(hù)成林，故稱(chēng)根兜育苗法。（民國(guó)）蔣君章著《西南經(jīng)濟(jì)地理》一書(shū)云，清江、都江等沿岸一帶，“種杉者多為苗、侗、瑤諸蠻”，“蠻人善斧斤，秋冬伐木，春來(lái)則新芽怒長(zhǎng)”。（民國(guó)）張肖梅著《貴州經(jīng)濟(jì)》亦云，清水江之天柱段、錦屏段有“更新地，即杉木萌芽林，此間杉木造林，多用萌芽植樹(shù)造林”，等等[4]H1?？梢?jiàn)，清水江流域沿岸各族居民采用樹(shù)兜育苗法，在一定程度上保證了人工營(yíng)樹(shù)林的快速更新。關(guān)于此類(lèi)育苗法之樹(shù)墩在“清水江文書(shū)”中多書(shū)寫(xiě)為“老根都”“老根株”“ 老根蔸”“腳木”等，具體見(jiàn)表3。

從表3可見(jiàn)，清水江流域利用砍伐林木的樹(shù)墩進(jìn)行育苗技術(shù)甚為普遍，為當(dāng)?shù)鼐用裰匾?。故在林業(yè)買(mǎi)賣(mài)文書(shū)中表述為“老根都”“老根株”“老根蔸”等。而且對(duì)樹(shù)兜買(mǎi)賣(mài)中，雙方的權(quán)責(zé)規(guī)定也表述的甚為詳細(xì)和精準(zhǔn)。如表3言嘉慶年間，杉木砍伐出售后，杉樹(shù)兜仍可出賣(mài)用作培育新苗的材料。且有些質(zhì)量上乘的樹(shù)兜群還會(huì)被連續(xù)轉(zhuǎn)賣(mài)。又如表3中所提及的姜文玉父子，于嘉慶十年、十五年、十九年連續(xù)斷賣(mài)老根株；楊發(fā)龍也于嘉慶十三年、嘉慶十四年，分別賣(mài)杉木老根株和山場(chǎng)老根株等等。據(jù)研究，有涉樹(shù)兜育苗法關(guān)鍵技術(shù)大致有三：第一是砍樹(shù)時(shí)間，從文書(shū)可見(jiàn)，樹(shù)墩再生技術(shù)要求采伐時(shí)間大都在交秋以后，此時(shí)期杉木處在休眠期，這一時(shí)間砍伐可以促進(jìn)樹(shù)墩來(lái)年迅速發(fā)芽；第二是使用的工具一般為斧子、鋸子等。但鋸子在砍伐杉木時(shí)會(huì)發(fā)熱，拉傷林木的形成層，這樣砍伐留下的樹(shù)墩，其再生能力就會(huì)下降。因此當(dāng)?shù)馗髯寰用裰鲝堄酶^砍樹(shù)?？撤r(shí)，樹(shù)墩出地高達(dá)40公分；第三是在砍伐樹(shù)木時(shí)，殘留樹(shù)墩頂端要用斧頭砍成圓錐狀。須在修剪面上涂抹糯米漿，以此促使被伐樹(shù)木“傷口”愈合，不會(huì)從砍口開(kāi)始腐爛，致使杉樹(shù)死亡。有的會(huì)在“主伐后留下樹(shù)墩不加清除，而用火焚燒，以給這些樹(shù)墩消毒，讓其來(lái)年萌發(fā)新的樹(shù)苗，這樣形成的樹(shù)苗，不僅能減少定植苗木的投資，還能使林相參差錯(cuò)落，郁閉速度明顯提高”。經(jīng)過(guò)這樣的技術(shù)操作后，樹(shù)兜來(lái)年就會(huì)在砍口的斷面處長(zhǎng)出一圈幼芽來(lái)，選擇其中長(zhǎng)得最好的一兩枝幼芽，把其它的幼芽掰掉。這樣獲得的再生苗不僅免除了移栽定植的勞作，而且可以提早三年成材。用這種辦法造林，或者說(shuō)實(shí)施林地更新，好處很多，既省事省工，林地植被又不會(huì)中斷，還能控制地表的水土流失。這是一種十分快速的育林方式，也是一種極具經(jīng)濟(jì)潛力的造林辦法。

3.刀耕火種育苗法

長(zhǎng)期以來(lái)，但凡提及“刀耕火種”，就會(huì)想到對(duì)生態(tài)的破壞。然而在清水江流域，刀耕火種育苗法反而是各族居民重要的禿杉、紅豆杉育苗法。禿杉屬杉科臺(tái)灣杉屬[5]，在古新世時(shí)曾廣泛分布于歐亞大陸，為第三紀(jì)古熱帶植物系的孑遺植物，該植物喜光中性，其幼苗只有在疏林或稀疏的灌木林中才能有效生長(zhǎng)，在林冠郁閉度高的林下極少發(fā)現(xiàn)禿杉幼苗，偶爾發(fā)現(xiàn)也因光照不足生長(zhǎng)不良或枯死。為了提高光照度，生息在清水江流域雷山縣、劍河縣、臺(tái)江縣諸縣的格頭村、方祥村、昂英村、昂宿村、橋水村、南哨村、白道村、交包村、交密村、巫牛村等地的各族居民的禿杉育苗方法甚為獨(dú)特，就是采用刀耕火種育苗法。

據(jù)楊庭碩先生的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，“每株成年禿杉果球呈圓柱形或長(zhǎng)橢圓形，長(zhǎng)1.5～2.5厘米，直徑約1厘米，故種子很小，長(zhǎng)有翅膀，一陣風(fēng)吹過(guò)，它就會(huì)如煙如霧般滿(mǎn)天飛舞。由于種子太小，在森林中自然落下，只能落到樹(shù)葉上和落葉上，根本無(wú)法直接落到地表，這些不可勝數(shù)的禿杉樹(shù)種，要么被小動(dòng)物吃掉了，要么勉強(qiáng)萌發(fā)后，脆弱的根由于接觸不到土層而自然枯死。要讓禿杉自己發(fā)芽長(zhǎng)大，就必須對(duì)其實(shí)施刀耕火種，使得禿杉子飄落到灰地里” [6]79-81。羅康隆教授認(rèn)為，在燒畬地中，由于地表植物已被全部焚毀，“堅(jiān)實(shí)的土壤徹底暴露出來(lái)，禿杉的種子一旦落到地上”，來(lái)年就會(huì)自然長(zhǎng)出密密麻麻的禿杉幼苗來(lái)[7]。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民亦言，“禿杉幼苗成長(zhǎng)的前三年，生長(zhǎng)速度非常慢，而且懼怕暴曬，更怕氣候干燥。若為全光照條件，則會(huì)出現(xiàn)生長(zhǎng)不良。但在燒畬地中，由于生長(zhǎng)著很多農(nóng)作物，可以為禿杉的幼苗遮陰，我們又不需要中耕翻土，不會(huì)傷害到禿杉的根，它們自然可以順利地長(zhǎng)大。我們的燒畬地只用一年，第二年就不再用了，野生的雜草長(zhǎng)得非常茂密，如果長(zhǎng)得太密，也會(huì)把禿杉的幼苗閉死。我們這時(shí)只需要將這些雜草的幼嫩部分割去，禿杉幼苗也因此能夠獲得足夠生長(zhǎng)的陽(yáng)光。這樣的保護(hù)工作只要能持續(xù)四年，禿杉幼苗就可以長(zhǎng)到二尺左右，茂盛的雜草就不可能閉死它們了，禿杉就完全可以靠自己的力量生長(zhǎng)壯大了。十年以后，禿杉幼苗可以長(zhǎng)到六尺高，進(jìn)入了生長(zhǎng)旺盛期，生長(zhǎng)速度比一般杉樹(shù)要快二三倍，十五年后，禿杉的高度就會(huì)超過(guò)同時(shí)種植的普通杉樹(shù)，而且會(huì)越長(zhǎng)越快。長(zhǎng)到二十年的時(shí)候，無(wú)論是高度、胸徑、還是積材量，都會(huì)超過(guò)普通杉樹(shù)的一倍。”[6]81

禿杉是國(guó)家明令保護(hù)的瀕危物種之一[8]，清水江流域的苗族鄉(xiāng)民堅(jiān)持認(rèn)為這種所謂的珍稀植物，只要適度地從事“刀耕火種”，這種植物的群落就可以在燒畬地上自然發(fā)育起來(lái)。禿杉幼苗一旦在燒畬地中萌芽，他們就會(huì)精心地加以管護(hù)。如果絕對(duì)禁止“刀耕火種”，那么成年母樹(shù)所結(jié)種子無(wú)論再多，可以萌發(fā)出來(lái)的幼苗，其成活率也基本為零，就連用人工播種的辦法也萬(wàn)難存活。我國(guó)著名學(xué)者費(fèi)孝通先生曾言，“刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，它是一種生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系，意識(shí)形態(tài)綜合性的概念，一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式。我認(rèn)為通過(guò)微觀(guān)調(diào)查，可以得到可取的科學(xué)成果” [9]11。對(duì)此，費(fèi)老富有哲理對(duì)刀耕火種技術(shù)的認(rèn)識(shí)值得我們深思，傳統(tǒng)的刀耕火種育苗技術(shù)也值得我們每一位學(xué)人做出合符邏輯的研究，以豐富和推廣我國(guó)清水江流域各族居民禿杉育苗知識(shí)。

4.樹(shù)皮、樹(shù)根、樹(shù)枝等育苗法

清水江流域各族居民還會(huì)利用樹(shù)木的樹(shù)皮、樹(shù)根、樹(shù)枝等器官進(jìn)行育苗造林。因所用材料為母株的一個(gè)部分，故培育出的幼苗性狀特征與母株完全一致，能延續(xù)其優(yōu)秀基因。而且此種方法因完全獨(dú)立于母樹(shù)，有其獨(dú)立的生長(zhǎng)系統(tǒng)，少了因多次利用而導(dǎo)致樹(shù)木衰退的擔(dān)憂(yōu)。（道光）《遵義府志》卷十七《物產(chǎn)》載，黔北居民于“冬間取其（白楊）皮，斧細(xì)，遍撒土中，來(lái)年二三月叢生如林”。就樹(shù)皮育苗言，清水江流域沿岸各族居民也多用之。（民國(guó)）《麻江縣志》載，“黃楊，冬時(shí)取其皮，砍細(xì)遍撒土中，來(lái)年二三月即生，此植黃楊之捷法”等

（民國(guó)）《麻江縣志》卷五《農(nóng)利物產(chǎn)下》之《木之屬》。。白楊樹(shù)、黃楊樹(shù)樹(shù)皮上有眾多的樹(shù)芽，將其皮剝下后，按照樹(shù)芽分布規(guī)律再用刀切成無(wú)數(shù)小塊后，撒播在已經(jīng)提前整理好的林地中，翌年二至三月即可長(zhǎng)出成片的白楊、黃楊幼苗來(lái)，這是培育白楊苗、黃楊苗最便捷的方法。此外，也可以將選好的黃楊樹(shù)枝按樹(shù)芽的分布情況，砍成若干段，直接扦插在土壤里，也可以長(zhǎng)出黃楊幼苗來(lái)。嚴(yán)格上言，這也是利用黃楊樹(shù)皮上的芽進(jìn)行培養(yǎng)樹(shù)苗的一種方法。與楊樹(shù)一樣可以用樹(shù)皮育苗的樹(shù)類(lèi)還有樺樹(shù)、榆樹(shù)等。

另外樹(shù)根、樹(shù)枝也可直接用作育苗材料，如茶樹(shù)、杉樹(shù)、楸樹(shù)等。對(duì)此（民國(guó)）《黃平縣志》載，“茶，灌木常青樹(shù)，春初鋤其根尺許，鏟附近土皮和人糞壅之，仍將原土掩其上”?！吧寄?，蜀人取枝壓泥中，亦簡(jiǎn)便，二十年后收利矣”?！伴保仓材?，必深鋤其土，廣視布枝，鹵莽不繁”等等

（民國(guó)）《麻江縣志》卷五《農(nóng)利物產(chǎn)下》之《木之屬》。。材料中的茶樹(shù)，根系十分發(fā)達(dá)，每年初春，林農(nóng)在茶樹(shù)根部附近找到茶樹(shù)根，用鋤頭挖斷樹(shù)根，每截長(zhǎng)度控制在1尺左右，再用樹(shù)根附近的土皮和著人畜糞尿?qū)⑵浒采w，放回原來(lái)地方，將原土覆蓋其上，每一截茶樹(shù)根即可長(zhǎng)出數(shù)株茶樹(shù)苗。而杉木、楸樹(shù)則可利用樹(shù)枝進(jìn)行育苗，挑選關(guān)節(jié)較多之樹(shù)枝，選擇一塊土壤適宜的土地，將泥土深挖翻松，將挑選好的樹(shù)枝壓入泥土之中，即可長(zhǎng)出密集的幼苗等。利用樹(shù)皮、樹(shù)根、樹(shù)枝等育苗造林這一本土知識(shí)，反映了清水江流域各族居民對(duì)植物屬性的精深認(rèn)識(shí)，對(duì)維護(hù)人工營(yíng)林森林生態(tài)的穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。

（五）扦插法：扦插法即剪取茁壯杉枝等扦插繁殖法。此做法一般是從砍伐后的樹(shù)兜上，剪取新苗進(jìn)行扦插，有的是把砍下的杉枝直接插在熟地上，也有的是于每年的十二月間砍取1.5-2.0尺的杉枝，先窖在溪邊樹(shù)木蔭郁泥土潮濕的地方，經(jīng)二三個(gè)月后，杉枝就會(huì)長(zhǎng)出細(xì)根，然后移苗種植。此類(lèi)杉樹(shù)幼苗，多種在已墾的熟地上，成活率高，成長(zhǎng)也好。

以上五類(lèi)育苗法，大大促進(jìn)了清水江流域人工營(yíng)林樹(shù)苗的來(lái)源，加之幼苗成活后，流域內(nèi)各族居民還有一整套植樹(shù)、管護(hù)的本土知識(shí)，如栽杉種粟、防火、契約管理等等。這樣大大促進(jìn)了清水江流域人工營(yíng)林的發(fā)展，故下文不得不介紹此類(lèi)育苗法的影響了。

二、人工營(yíng)林育苗法的影響

如前文言，由于清水江流域有諸多人工營(yíng)林育苗法的保障，這樣也就維護(hù)幼苗來(lái)源的穩(wěn)定，故大大促進(jìn)了人工營(yíng)林規(guī)模的擴(kuò)大、林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、以及此類(lèi)知識(shí)的傳承和傳播等。以下即此為序，展開(kāi)討論。

1.人工林業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大

歷史上，清水江流域?qū)儆诘湫统＞G闊葉林帶，其后隨著林業(yè)貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大，出現(xiàn)了人工營(yíng)林逐漸取代原有的常綠闊葉林帶之現(xiàn)象。《姜氏家譜·記》云，文斗寨苗民于明代時(shí)，就開(kāi)始“挖山種杉” [10]190?！八级鳌⒗蟛ǘh西北界上與貴州爛土、黎平諸夷相接”的“不通王化”處，已經(jīng)有人工“美杉生山下” [11]153，然從文獻(xiàn)記載看，當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)的人工林范圍還十分有限。

有清一代，人工營(yíng)林面積進(jìn)一步擴(kuò)大。（乾?。?ài)必達(dá)著《黔南識(shí)略》言，位處清水江流域的丹江廳、清平縣、臺(tái)拱廳、天柱縣等地，多有“山產(chǎn)杉木”“地多杉木”“樹(shù)多杉、桐”“山多杉木，茶桐次之”等文字記載。（道光）羅繞典著《黔南職方紀(jì)略》卷六《黎平府》載，府境“杉木、茶林到處皆是”。（同治）羅文彬著《平黔紀(jì)略》載，黎平府屬“素產(chǎn)杉木?！盵12]134（光緒）《續(xù)修天柱縣志》載，“柱邑僻介荒服，土產(chǎn)遠(yuǎn)不及中州，然自城西，漢寨、皮廈以上，地接黎陽(yáng)，遍地杉山，土產(chǎn)以木植為大宗。”

（光緒）《續(xù)修天柱縣志》卷三《食貨志》。（光緒）《黎平府志》載，“黎平介楚粵滇蜀之間，先屬楚，今屬黔，其山多木，木之有益于民者不一，而惟茶與杉最良。黎山萬(wàn)而田一，以山為田，茶實(shí)可作油，貨之可供食，然茶蒼老拳曲，四時(shí)不凋，蓋松柏類(lèi)也；黎郡產(chǎn)漆無(wú)多，向須販自他境，近來(lái)廣為種植”等等

（光緒）《黎平府志》卷三下《物產(chǎn)》。。

民國(guó)初年，因樹(shù)苗來(lái)源充足，清水江流域以保甲督辦造林約10萬(wàn)畝。[13]295（民國(guó)）《黔東杉木分布概況》《貴州清水江流域之林區(qū)與木業(yè)》[14]《貴州經(jīng)濟(jì)》等皆言，清水江劍河縣以上杉材，“多利用天然林更新成林”?？h以下清江兩岸杉木，“全系人工栽培成林”?？梢?jiàn)，清水江流域下游的錦屏縣、天柱縣、黎平縣等，已經(jīng)成為了有名的“杉木之鄉(xiāng)”?！杜_(tái)拱縣文獻(xiàn)紀(jì)要》之“物產(chǎn)”項(xiàng)載，“杉木，出縣屬東南區(qū)，滿(mǎn)山蒼翠，有輪圍合抱者。近年來(lái)，江路開(kāi)通，販運(yùn)三江出售，其質(zhì)較他處所產(chǎn)堅(jiān)實(shí)，價(jià)值亦較他處為優(yōu)”

（民國(guó)）《臺(tái)拱縣文獻(xiàn)紀(jì)要》之《物產(chǎn)》。?！顿F州經(jīng)濟(jì)》載，“查清水江自平越之羊老、經(jīng)黃平之重安江入劍河、錦屏、天柱等縣，……其中森林較多者，首推天柱、錦屏、劍河等縣” [4]H29?！肚瓥|杉木分布概況》載，錦屏“農(nóng)民善于育苗，其一二年生之播種苗，每逢一二三四月的集市場(chǎng)期輒有大批杉苗運(yùn)至平略、錦屏等處出售，因此購(gòu)苗者亦多。茅坪有老紳士楊東林，年已72歲，一生在茅坪姊妹巖附近栽杉五十余萬(wàn)株” [15]。

杉木林能夠得到如此快速的擴(kuò)大，除了市場(chǎng)的拖動(dòng)外，更關(guān)鍵的原因還在于當(dāng)?shù)馗髯遴l(xiāng)民擁有了豐富的育苗知識(shí)和技術(shù)，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)以上所介紹的育苗技術(shù)，培育出來(lái)的樹(shù)苗不僅能夠滿(mǎn)足擴(kuò)展林區(qū)的需要，而且這樣的樹(shù)苗抗病能力強(qiáng)，對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境適應(yīng)能力高，集材量也比自然長(zhǎng)成的樹(shù)苗要大得多。因而，幾乎可以這樣說(shuō)，沒(méi)有以上的各種育苗技術(shù)和本土知識(shí)，就不可能有杉木林的擴(kuò)大，相關(guān)的各族村寨也不能因此而發(fā)財(cái)致富，如果換一個(gè)視角，從林業(yè)經(jīng)營(yíng)的習(xí)慣法入手，我們還可以發(fā)現(xiàn)，清水江林業(yè)文書(shū)中所涉及的林木產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移的相關(guān)契約也得靠特殊的育苗法去作出有力的支撐，其依據(jù)在于這些林區(qū)轉(zhuǎn)讓極為頻繁，產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓后的林地更新，如果沒(méi)有先進(jìn)育苗技術(shù)的支撐，產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)讓就不可能如此頻繁

另從目前所發(fā)現(xiàn)的清水江林業(yè)契約分布地天柱、三穗、錦屏、黎平、劍河、臺(tái)江等縣言，也可以反映了人工營(yíng)林規(guī)模的擴(kuò)大。如張新民先生主編的《天柱文書(shū)》，范圍涉及天柱、劍河諸縣之竹林、高釀、坌處數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)近萬(wàn)分文書(shū)，計(jì)有林業(yè)文書(shū)達(dá)2 000余件。張應(yīng)強(qiáng)等主編的《清水江文書(shū)》，范圍涉及加池、文斗、平略諸地。其中《清水江文書(shū)》（第一輯）整理出版的林業(yè)契約凡594件，《民間法》（第3卷）整理出版的林業(yè)契約130余件等，內(nèi)容涉及林地權(quán)屬轉(zhuǎn)讓、活立木買(mǎi)賣(mài)、租佃、伐木分銀單、林業(yè)糾紛調(diào)解，等等。王宗勛整理出版的《加池四合院文書(shū)考釋》凡四卷，搜集的“1200余件文書(shū)中，就有75%左右是記錄和反映林業(yè)以及管護(hù)林業(yè)方面的”，內(nèi)容涉及“山場(chǎng)和林木所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓?zhuān)謽I(yè)土地與勞動(dòng)力之間的關(guān)系，木材貿(mào)易，林業(yè)收益分配，林業(yè)產(chǎn)權(quán)糾紛以及解決形式，林業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及管理”，等等[16]5，足見(jiàn)人工營(yíng)林種植范圍的廣闊。

杉木是一種生長(zhǎng)在海拔1 000～2 500米山區(qū)寒帶上的植物，也是清水江人工營(yíng)林的主要樹(shù)種，據(jù)研究清水江地區(qū)杉木種植由高海拔山區(qū)地理位置逐漸下移的現(xiàn)象。吳聲軍在《清水江文書(shū)》（第一輯）中，選取了今文斗四周的白號(hào)山、番故德、松離、下冉下宜、涼亭坡、假堵、白斗、黨宜、翁扭、冉安、烏號(hào)山、烏冉、污泥、烏鳩、黨加、黨兄山、九龍山、冉豐濃、因堆等19塊林地進(jìn)行田野驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)以上林地此前能正常生產(chǎn)的人工杉樹(shù)林，大部分都低于450米[17]38-40。此處屬高度濕熱的自然地理環(huán)境，土壤質(zhì)地極其粘重。這與杉樹(shù)原生地的生存環(huán)境差異很大，在此類(lèi)自然地理環(huán)境下，杉樹(shù)肯定難以健康成長(zhǎng)，進(jìn)而形成茂密連片的純杉樹(shù)林。故就《清水江文書(shū)》提供的鄉(xiāng)土資料論，在二至三百年以前，當(dāng)時(shí)這里原有的常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng)就已經(jīng)被人工杉樹(shù)林所置換了。

清水江流域除人工種杉外，也宜種桐、油茶等經(jīng)濟(jì)樹(shù)種。1931年，民國(guó)錦屏縣縣長(zhǎng)通告全縣，強(qiáng)令種植桐樹(shù)，漆樹(shù)20萬(wàn)株。在政府的倡導(dǎo)重視下，錦屏縣，1940年植桐達(dá)1 028畝，1943年發(fā)展到2 243畝，到1944年全縣共有植桐面積2 323畝[18]22-23。人工桐樹(shù)林在政策推動(dòng)下的飛速擴(kuò)大，必然表現(xiàn)為當(dāng)?shù)厣稚鷳B(tài)系統(tǒng)的人工改性，進(jìn)一步置換了殘存的常綠闊葉林。這樣的置換同樣是先進(jìn)育苗技術(shù)和本土知識(shí)助推的產(chǎn)物。

2.林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

清水江流域諸民族到底何時(shí)開(kāi)始經(jīng)營(yíng)人工林，就目前文獻(xiàn)看，還難以查證。但可以清晰說(shuō)明的是，（宋）朱輔的《溪蠻叢笑》“野雞斑”項(xiàng)就已經(jīng)提及了清水江流域的各族居民[19]125感受到了林業(yè)對(duì)其生活帶來(lái)的好處。有明以降，隨著皇木采伐在此規(guī)模進(jìn)行，當(dāng)?shù)亓謽I(yè)經(jīng)濟(jì)較前代發(fā)展，如（明）《五溪蠻圖志》中“采楠木”“鋸杉板”“取降香”等皆有記載[3]28-32。隨著林木貿(mào)易的擴(kuò)大，當(dāng)?shù)馗髯寰用耖_(kāi)始了“挖坎植杉”?！栋倜鐖D》“清江苗”項(xiàng)載，清江苗“廣種樹(shù)木” [20]165。黑仲家“以種樹(shù)為業(yè)，其寨多富。漢人與之往來(lái)，可以富戶(hù)作保，出樹(shù)木合伙生理” [21]179。“黔諸郡之富最黎平，實(shí)唯杉之利”

（咸豐）《黔語(yǔ)》卷下《黎平木》。?！袄杵綄?shí)惟杉之利，商賈駢比土，赍刀布而治質(zhì)劑者，歲以數(shù)十萬(wàn)計(jì)，黎人之以木富也”

（咸豐）《黔語(yǔ)》卷下《黎平木》。。“苗疆木植，杉木為最，木商出入，彼此呼為同年”。據(jù)研究顯示，“清代晚期，政府每年從清水江上征收的木材貿(mào)易稅折合人民幣為1.6億元，其木材貿(mào)易總量如折合人民幣為20—30億元” [22]1。宣統(tǒng)年間，“僅錦屏‘三江共有木行80余家。其中，茅坪30家，王寨33家，卦治21家。從業(yè)人員120余人，擁有資本6千至7千銀元，總營(yíng)業(yè)額300多萬(wàn)元?！盵23]23（光緒）《黎平府志》卷三《食貨志》載，“黎郡產(chǎn)杉木，遍行湖廣及三江等省。遠(yuǎn)商來(lái)此購(gòu)買(mǎi)，黎平府杉木歲售百萬(wàn)斤，在數(shù)十年前，每歲可賣(mài)二三百萬(wàn)金，今雖盜伐者多，亦可賣(mài)百余萬(wàn)”。

民國(guó)時(shí)期，清水江流域之施秉縣境“柏木，本地商人運(yùn)往洪江一帶出售，價(jià)值較他處為優(yōu)，年約值銀數(shù)千元”?！吧寄?，運(yùn)銷(xiāo)洪江常德等處，年約值銀數(shù)千元”

（民國(guó)）《施秉縣志》卷一《物產(chǎn)》。。據(jù)研究，民國(guó)初年，清水江流域年外銷(xiāo)木材總額600萬(wàn)元。民國(guó)八年，錦屏“三江”地區(qū)的木材斧記就有400余家。其中，山客300余家，行戶(hù)80余家，全年經(jīng)營(yíng)木材達(dá)12萬(wàn)兩左右，（折合材積近20萬(wàn)立方米）。杉木銷(xiāo)售價(jià)格，從民國(guó)元年至十四年（1911—1925年）錦屏、靖縣每?jī)纱a子（條木）約十二、三元”，“民國(guó)三十八年，錦屏、天柱兩縣從事木業(yè)的大小木商有2 374人”。 [23]26《貴州近代經(jīng)濟(jì)史資料選輯》載，有清一代：“錦屏木業(yè)依照過(guò)去情形，每年自元宵節(jié)后，即逐漸開(kāi)始，各地木商云集，其當(dāng)江之埠，市況特別繁榮，過(guò)去每年?duì)I業(yè)總值最盛時(shí)曾達(dá)二百萬(wàn)元，最低亦約七八十萬(wàn)元，平均每年均在百二十萬(wàn)元之譜” [24]339。從上可見(jiàn)，正是因?yàn)橛辛巳斯I(yíng)林幼苗的充足來(lái)源，以及管護(hù)技術(shù)的保障，進(jìn)而推動(dòng)了清水江流域人工林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.林業(yè)知識(shí)的傳承和傳播

林業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都不能離開(kāi)林業(yè)知識(shí)的傳播。如前文言，清水江流域各族居民在長(zhǎng)期的林業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中積累了大量的育苗及管護(hù)本土知識(shí)，要維護(hù)林業(yè)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定，就離不開(kāi)這些知識(shí)的傳承和傳播，故人工營(yíng)林的發(fā)展又推動(dòng)了人工營(yíng)林的教育發(fā)展，具體表現(xiàn)一方面是政府的宣傳，一方面是林業(yè)學(xué)校的開(kāi)辦。對(duì)于政府的宣傳言，主要體現(xiàn)在有清以降，諸類(lèi)文獻(xiàn)對(duì)清水江流域人工營(yíng)林種植、管護(hù)等知識(shí)的記載，如（乾隆）《黔南識(shí)略》（乾?。顿F州通志》（咸豐）《黔記》（光緒）《黎平府志》等，文獻(xiàn)記載進(jìn)一步傳播了清水江流域各族居民有關(guān)人工營(yíng)林育苗、管護(hù)的本土知識(shí)，進(jìn)而也使得各族居民紛紛學(xué)習(xí)人工營(yíng)林知識(shí)。（乾?。肚献R(shí)略》卷十三《清江通判》載，清江地區(qū)樹(shù)木多松、杉，“往時(shí)苗人未習(xí)種杉，近亦效為之。放木筏順流而下，獲利甚厚”等

（乾?。?黔南識(shí)略》卷十三《清江通判》。。

隨著歷史的發(fā)展，黔東南農(nóng)林職業(yè)技術(shù)教育亦發(fā)展迅速?！顿F州教育官報(bào)》載，八寨“籌設(shè)農(nóng)林小學(xué)堂并設(shè)勸學(xué)所，提倡蠶桑、杉木、藍(lán)靛諸利”

《貴州教育官報(bào)》，載《文牘》，辛亥年第一期。。貴州省教育廳批文，“查農(nóng)林小學(xué)堂名目與定章不符應(yīng)改為初等農(nóng)業(yè)學(xué)堂，該廳既宜林蠶，即可先辦林蠶二科”

《貴州教育官報(bào)》，載《文牘》，辛亥年第一期。。故在民國(guó)時(shí)期清水江流域出現(xiàn)了一批農(nóng)業(yè)、林業(yè)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校，如民國(guó)九年創(chuàng)辦了三穗乙種農(nóng)業(yè)學(xué)校，民國(guó)二十五年創(chuàng)辦天柱初級(jí)林業(yè)職業(yè)中學(xué)，民國(guó)三十年創(chuàng)辦了貴州省立錦屏職業(yè)學(xué)校等等，這些學(xué)校在課程設(shè)置上注重于林業(yè)有關(guān)的專(zhuān)業(yè)性知識(shí)傳播。如《奏定初等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》規(guī)定農(nóng)業(yè)之實(shí)習(xí)科目凡八：“一、土壤，二、肥料，三、作物，四、農(nóng)產(chǎn)制造，五、家畜，六、蟲(chóng)害，七、氣候，八，實(shí)習(xí)。林業(yè)實(shí)習(xí)科目亦八項(xiàng)：一、造林及森林保護(hù)，二、森林利用，三、森林測(cè)量及土衣，四、測(cè)樹(shù)術(shù)及林價(jià)算法，五、森林經(jīng)理，六、氣候，七、農(nóng)學(xué)大意，八實(shí)習(xí)”等[25]36。貴州省立錦屏森林科初級(jí)實(shí)用職業(yè)學(xué)校更是以“培植森林干部，使其熟于普通林學(xué)理論之應(yīng)用，林業(yè)技術(shù)之?huà)沽?xí)，擅長(zhǎng)桐油、茶、漆、銀耳等森林副產(chǎn)品之培訓(xùn)與改良，以發(fā)展林業(yè)，改善國(guó)民經(jīng)濟(jì)”，“以設(shè)置示范農(nóng)場(chǎng)、苗圃、林場(chǎng)，既訓(xùn)練附近農(nóng)民改進(jìn)農(nóng)村之經(jīng)營(yíng)，又輔助黔東南各縣造林運(yùn)動(dòng)”為目標(biāo)，還開(kāi)設(shè)了植物、造林學(xué)、通論、各論、森林經(jīng)營(yíng)、林業(yè)管理、森林保護(hù)、森林利用、森林測(cè)量、氣象學(xué)、土壤學(xué)等專(zhuān)業(yè)課程。學(xué)校有專(zhuān)門(mén)的實(shí)習(xí)林場(chǎng)，用來(lái)進(jìn)行杉木營(yíng)造，另有速生實(shí)驗(yàn)林、桐油林、青林等[26]758，為給學(xué)生創(chuàng)造理論與實(shí)踐相結(jié)合的契機(jī)。應(yīng)該看到民國(guó)時(shí)期清水江農(nóng)林職業(yè)技術(shù)教育注重農(nóng)林專(zhuān)業(yè)技術(shù)的傳授，大大促進(jìn)了林業(yè)的發(fā)展。

中華人民共和國(guó)成立后，清水江流域各民族鄉(xiāng)老對(duì)林業(yè)知識(shí)的傳播甚為重視。如錦屏魁膽“十大杉木王”王佑求言，我們“不僅要留下清杉滿(mǎn)山嶺，更要傳授育林經(jīng)”。于是在黨支部的帶領(lǐng)下，1965年建立魁膽大隊(duì)林業(yè)學(xué)校，聘請(qǐng)杉木王王廣謀為專(zhuān)業(yè)教師，專(zhuān)教青年們?cè)詷?shù)造林，撫育幼林技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)魁膽大隊(duì)林業(yè)學(xué)校“第一年的學(xué)員有女青年14名，男青年5名。當(dāng)年造林5畝，撫林950畝”。除開(kāi)林校外，林場(chǎng)又開(kāi)辦夜校，一方面?zhèn)魇谌驹陨?、兩季育苗、林糧間作以及撫林管育的技術(shù)。王佑求進(jìn)而還編成杉木種植順口溜，以傳授給年輕人。順口溜云，“全面整地寬大窩，陰天栽杉最適合。宜用一年健壯苗，根散壓緊填滿(mǎn)窩。打下樁子擋泥土，杉苗尖子朝下坡。林糧間作雙管理，保證樹(shù)苗快成活”等。這樣的幾句順口溜其實(shí)內(nèi)涵了他們的育苗、撫育等一系列本土知識(shí)。20年來(lái)，王佑求為魁膽大隊(duì)培養(yǎng)了241名林業(yè)技術(shù)人才[27]431。這一知識(shí)的傳播使得清水江人工林業(yè)的發(fā)展有了人材的保障，因而大大亦促進(jìn)了林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和林業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大。

總之，黔東南地區(qū)之林木貿(mào)易規(guī)模龐大，長(zhǎng)期以來(lái)已漸成為當(dāng)?shù)馗髯寰用竦闹饕?jīng)濟(jì)來(lái)源。因此發(fā)展貴州山地經(jīng)濟(jì)就應(yīng)該因地制宜，不要粗淺的復(fù)制內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中，也得注意地方的傳統(tǒng)民族文化，因?yàn)檫@些文化才是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根。這些根也就是我們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，只要使用得當(dāng)，當(dāng)然也能促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、余論

近年來(lái)，清水江文書(shū)、清水江林業(yè)問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題等已引起了學(xué)界廣泛關(guān)注，但是對(duì)于其隱含在諸類(lèi)文書(shū)背后實(shí)情言及甚少。從上文可見(jiàn)，清水江流域800余年的林業(yè)貿(mào)易繁榮史，與各族居民在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的林業(yè)過(guò)程中所形成的人工育苗、林業(yè)管護(hù)的本土知識(shí)直接關(guān)聯(lián)。因此發(fā)掘和研究這些本土知識(shí)，對(duì)于推進(jìn)清水江人工營(yíng)林發(fā)展，推進(jìn)清水江學(xué)研究有著積極意義。因此要深入清水江林業(yè)問(wèn)題研究以下幾點(diǎn)還得引起學(xué)界關(guān)注。

1.注意正史文獻(xiàn)與鄉(xiāng)土文獻(xiàn)的結(jié)合

歷史上清水江流域森林茂密，素有“樹(shù)?！敝Q(chēng)，涉及其森林狀況的資料甚多，在正史文獻(xiàn)、檔案文獻(xiàn)、地方方志、鄉(xiāng)土文獻(xiàn)等資料中皆有記載，以上諸類(lèi)文獻(xiàn)中正史、檔案資料及地方志可以為清水江林業(yè)問(wèn)題研究提供所需要的歷史背景，而鄉(xiāng)土文獻(xiàn)資料恰好對(duì)其他文獻(xiàn)可以提供林業(yè)種植的具體情況記載，因此展開(kāi)清水江林業(yè)問(wèn)題研究，就必須注意以上諸類(lèi)資料的結(jié)合，只有通過(guò)各類(lèi)資料搜集、整理和排比，總結(jié)其間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)田野調(diào)查就可以找到地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路子，進(jìn)而也可以推動(dòng)清水江人工營(yíng)林經(jīng)濟(jì)的研究。

2.注意少數(shù)民族本土知識(shí)的發(fā)掘和研究

近年來(lái)，林業(yè)文化遺產(chǎn)引起了學(xué)界廣泛關(guān)注，然作為林業(yè)文化遺產(chǎn)重要內(nèi)容的各民族林業(yè)育苗、種植、管護(hù)等，目前還存在諸多研究不夠，為了豐富其內(nèi)涵，就需要對(duì)我國(guó)各民族林業(yè)文化內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)掘和研究工作。清水江流域是民族地區(qū)，涉及的民族主要為百越、苗瑤族系民族，以上諸民族在長(zhǎng)期的與森林親和過(guò)程中，形成了一整套人工育苗、管護(hù)諸類(lèi)知識(shí)，如刀耕火種育苗、栽杉種粟、煉山等，這一整套知識(shí)不僅大大推進(jìn)了清水江人工營(yíng)林的發(fā)展，而且也是林業(yè)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。因此發(fā)掘、搜集和研究此類(lèi)知識(shí)，對(duì)于今天如何做到守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線(xiàn)，推進(jìn)山地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要借鑒價(jià)值，進(jìn)而亦可為黔省民族林業(yè)文化遺產(chǎn)的申報(bào)提供了可能。

3.加強(qiáng)跨學(xué)科研究，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流

歷史上清水江人工營(yíng)林發(fā)達(dá)，就林業(yè)發(fā)展本身言，涉及氣候?qū)W、土壤學(xué)、林學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、法學(xué)諸多學(xué)科內(nèi)容。值得一提的是，清水江流域林業(yè)問(wèn)題早就引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)界的高度關(guān)注，如民國(guó)六年，奧地利人韓馬迪（Handehlmazzetti H）就到此采集森林植物標(biāo)本，并將其成果發(fā)表在《中華農(nóng)學(xué)會(huì)報(bào)》《韓馬迪樹(shù)木園季刊》上[28]6。中華人民共和國(guó)建國(guó)后，清水江流域林業(yè)問(wèn)題再度引起了外國(guó)政府與學(xué)人的關(guān)注，英國(guó)、美國(guó)、前蘇聯(lián)、新西蘭等國(guó)專(zhuān)家多次赴清水江流域考察，他們一定程度上對(duì)清水江林業(yè)問(wèn)題都有精深的研究，故要推動(dòng)清水江林業(yè)問(wèn)題探討，就需要加強(qiáng)跨學(xué)科互動(dòng)交流，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)合作，這樣才能真正推動(dòng)清水江人工營(yíng)林的大發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：楊軍昌）