陳燕

摘 要當(dāng)前中小學(xué)教師普遍處于幸福鈍化、缺失及異化，個(gè)體價(jià)值感和歸屬感較低的狀態(tài)。正面教育實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展正面教育的教師幸福感普遍較強(qiáng)。以正面教育的基本理念，通過(guò)內(nèi)在層面教師與自身、學(xué)生、環(huán)境的關(guān)系及外在層面教師的課堂幸福、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、教育使命感、家庭幸福的關(guān)系重構(gòu)，促成教師內(nèi)外在的連接與統(tǒng)一，進(jìn)而提高價(jià)值感和歸屬感。

關(guān) 鍵 詞

中圖分類(lèi)號(hào)生命；教師幸福；正面教育；教育生態(tài)

G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號(hào)2095-1183（2018）08-00-04

幸福是快樂(lè)與意義的結(jié)合[1]，是個(gè)體對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的主觀感受，也是個(gè)體生命狀態(tài)的體現(xiàn)。教師的幸福是教師在教育工作中，自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)[2]，體現(xiàn)了教師的生命價(jià)值和質(zhì)量?！敖處熓前l(fā)展教育的第一資源”[3]，教師的幸福關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)、幸福和教育的發(fā)展。因此，教師幸福是實(shí)現(xiàn)幸福教育的基礎(chǔ)，是教育發(fā)展的前提、動(dòng)力與保障。2018年初，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》中明確指出，“廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會(huì)上有榮譽(yù)感，教師成為讓人羨慕的職業(yè)”[4]。然而，當(dāng)前研究與實(shí)踐顯示，我國(guó)教師的幸福仍處于一種理論研究多、實(shí)踐挖掘少，中小學(xué)教師普遍處于幸福感鈍化、缺失及異化的狀態(tài)。教師幸福指數(shù)以及個(gè)體生命的價(jià)值感和歸屬感都較低。

如何提高教師幸福，提升教師生命質(zhì)量？源自美國(guó)的正面教育體系為我們提供了一個(gè)新的視角。本研究嘗試從教師生命的角度切入，通過(guò)挖掘、反思正面教育的實(shí)踐，重構(gòu)教師幸福生態(tài)，以期為教師幸福的研究與實(shí)踐提供借鑒。

一、教師幸福困境剖析與訴求

教師幸福是教育生活中教師生存狀態(tài)的客觀反映。通過(guò)文獻(xiàn)與實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師幸福的最大問(wèn)題在于幸福的缺失和異化，以及教師的幸福感知力的極度鈍化。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，在學(xué)校環(huán)境下，由于教師的多重角色，導(dǎo)致教師無(wú)法專(zhuān)注于教學(xué)本職工作，進(jìn)而造成職業(yè)幸福感降低。一線教師普遍反映，在日常教育教學(xué)生活中，除了學(xué)科教學(xué)，教師還要充當(dāng)保姆、安全員、調(diào)解員、消防員等一系列角色。各類(lèi)事務(wù)繁雜，壓力大，真正用于備課、教學(xué)的時(shí)間非常少。如此，就極大地降低了教師的幸福指數(shù)。

第二，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)未得到有效關(guān)注。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)教師職后教育的重視，很多教師開(kāi)始有機(jī)會(huì)走出學(xué)校，進(jìn)入大學(xué)或相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)修和提升專(zhuān)業(yè)水平。一些學(xué)校也積極開(kāi)展校本培訓(xùn)，提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。然而，“僧多粥少”，“工學(xué)”矛盾，教師數(shù)量不足，讓多數(shù)老師難有外出進(jìn)修機(jī)會(huì)，即便參與校內(nèi)外的學(xué)習(xí)，心中仍牽掛著學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)，難以真正實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

第三，教師的職業(yè)幸福異化為學(xué)生的好成績(jī)以及由此帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)和職業(yè)晉升。教育的目的是育人，然而在當(dāng)前評(píng)價(jià)制度下，學(xué)生的分?jǐn)?shù)成為一些教師教書(shū)的源動(dòng)力，成為教師幸福的主要來(lái)源，更有甚者將其與教師的職業(yè)晉升、學(xué)校的發(fā)展相捆綁。如此，教師職業(yè)幸福的異化進(jìn)一步加劇。

第四，教師個(gè)體生命未受到足夠的尊重。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”……這些職業(yè)標(biāo)簽將教師置于道德的神圣地位，賦予各類(lèi)光環(huán)，強(qiáng)調(diào)教師的助人、奉獻(xiàn)與付出，[5]而忽視教師作為人本身的人格、健康、情感、家庭等內(nèi)在需求。教師需要從“神”轉(zhuǎn)向人，教師生命應(yīng)當(dāng)受到關(guān)注。

伴隨職業(yè)壓力的增大、身體的透支，教師的信念動(dòng)搖、職業(yè)倦怠等現(xiàn)象逐漸增多[6]，教師的幸福感嚴(yán)重鈍化。那么，教師幸福的應(yīng)然狀態(tài)如何？亞里士多德認(rèn)為，“幸福是生命本身的意圖和意義，是人類(lèi)存在的目標(biāo)和終點(diǎn)”[7]。從這個(gè)意義上，教師幸福首先當(dāng)是人的幸福，其次是為師者的幸福。從人性角度出發(fā)，人類(lèi)的幸福不僅只是簡(jiǎn)單的、淺層的需求，而與人類(lèi)最高需求層次——自我實(shí)現(xiàn)和自我超越密不可分。人的內(nèi)在深層力量，尤其是人的需求、欲望，直接影響人的幸福感受力[8]。通過(guò)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)與超越，獲得生命的價(jià)值感和歸屬感。為師者的幸福是為人者幸福的重要組成部分。教師的幸福應(yīng)是“把教師作為一個(gè)具體而完整的人來(lái)看待的，是教師作為‘人、作為 ‘職業(yè)者以及作為‘教育活動(dòng)主體的完整幸福，既具有物質(zhì)幸福、社會(huì)幸福， 也具有精神幸?！盵9]。

二、正面教育及對(duì)教師幸福狀態(tài)的影響分析

正面教育是20世紀(jì)70年代美國(guó)建立的知名教育體系，其首要目標(biāo)是“讓大人和孩子都能在家庭或?qū)W校生活中體驗(yàn)到歡樂(lè)、和諧、合作、責(zé)任分擔(dān)、相互尊重和愛(ài)”[10]。正面教育倡導(dǎo)以相互尊重與合作為基礎(chǔ)，“和善與堅(jiān)定并行”、“既不嬌縱也不懲罰”的教育孩子模式。正面教育的核心概念是：尊重與平等、和善與堅(jiān)定、價(jià)值感與歸屬感、問(wèn)題解決、建立連接。在調(diào)整孩子外在行為的同時(shí)，培養(yǎng)孩子長(zhǎng)期的品格和技能。

為深入了解正面教育對(duì)教師幸福的影響，本研究專(zhuān)門(mén)訪談了8位正面教育資深學(xué)校講師。訪談結(jié)果顯示，實(shí)行正面教育的教師，幸福感普遍增加。歸納起來(lái)，主要來(lái)自在以下幾個(gè)方面：

1. 提升對(duì)教育的價(jià)值認(rèn)識(shí)。受訪者一致認(rèn)為，教育的根本目的，是培養(yǎng)孩子的長(zhǎng)期品格和生活技能，而不僅僅是知識(shí)。當(dāng)教師的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移至人的發(fā)展后，對(duì)教育教學(xué)工作的價(jià)值認(rèn)同便普遍增加。

2. 有效解決實(shí)踐問(wèn)題。作為教師，每天都會(huì)碰到教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題、學(xué)生行為問(wèn)題、學(xué)校管理問(wèn)題……每天都像“消防員”一樣處理問(wèn)題，然而，效果卻是短暫的。正面教育的多種工具、理念讓教師明白了短期效果與長(zhǎng)期效果的區(qū)別，從而真正能夠做到利用工具解決問(wèn)題，同時(shí)培養(yǎng)孩子的品格。

3. 幫助孩子成長(zhǎng)。孩子在教師的引導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)，形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升個(gè)人的各種品格，為未來(lái)發(fā)展打下基礎(chǔ)。孩子的成長(zhǎng)，是教師職業(yè)的最大幸福。

4. 促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，提高教育價(jià)值感、歸屬感。傳統(tǒng)教育環(huán)境下，教師每天在工作中碰到無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)，自身也會(huì)犯錯(cuò)，這些都給教師帶來(lái)了很多的煩惱。然而，正面教育提倡把“挑戰(zhàn)或錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)”，不僅有效解決了實(shí)踐問(wèn)題，更帶給教師更大的發(fā)展空間，獲得價(jià)值感和歸屬感。

5. 改善與家人和朋友的關(guān)系。正面教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐讓教師意識(shí)到自身的“不完美”，自我覺(jué)察力提升。通過(guò)使用正面教育的工具和理念，教師們提升了與他人的連接，有效改善了私人生活關(guān)系，尤其是與孩子、愛(ài)人的關(guān)系。

分析上述訪談不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)行正面教育的教師擁有五大幸福來(lái)源，與諾丁斯所強(qiáng)調(diào)的，幸福來(lái)自人類(lèi)生活的三大領(lǐng)域——私人生活領(lǐng)域、公共或社群生活領(lǐng)域、職業(yè)或工作領(lǐng)域[11]，不謀而合。換言之，正面教育對(duì)教師的私人生活、公共或社群生活、職業(yè)生活都存在較大的影響。

三、正面教育理念下教師幸福生態(tài)的構(gòu)建

從教育生態(tài)的角度分析，教師處于內(nèi)外環(huán)境相互影響的系統(tǒng)之中，每個(gè)教師在環(huán)境中都有自身的生態(tài)位[12]。然而，當(dāng)前教師幸福的種種問(wèn)題破壞了教師自身的生態(tài)位，教師幸福的生態(tài)結(jié)構(gòu)被破壞[13]。如何重構(gòu)教師幸福的生態(tài)結(jié)構(gòu)，提升教師在教育教學(xué)中的價(jià)值感和歸屬感，讓教師的生命價(jià)值與質(zhì)量更加彰顯呢？

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的。從這個(gè)角度可見(jiàn)，正面教育的本質(zhì)是人與自身、人與他人、人與環(huán)境之間的關(guān)系與連接。其中人與環(huán)境主要體現(xiàn)為人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系與連接。可見(jiàn)，正面教育能夠影響教師的私人生活、公共或社群生活、職業(yè)或工作。對(duì)于教師而言，教師的幸福主要表現(xiàn)在課堂幸福、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、教育使命感、家庭幸福等四大方面。由此出發(fā)，本研究嘗試從內(nèi)在與外在兩個(gè)層面，重構(gòu)教師幸福生態(tài)結(jié)構(gòu)（見(jiàn)圖1），促進(jìn)教師生命的成長(zhǎng)。

（一）內(nèi)在的連接與幸福的基礎(chǔ)

由圖1所示，教師與自我、他人、環(huán)境的和諧連接，是達(dá)成教師內(nèi)在幸福的基礎(chǔ)。自我認(rèn)識(shí)是人對(duì)自身存在的自然和精神屬性的認(rèn)識(shí)，是人的一種內(nèi)向觀察與反省。而教師與自我的連接超越了一般自我認(rèn)識(shí)，是從生命的角度，達(dá)成對(duì)自我的理解、調(diào)節(jié)與溝通，是自我生命的和諧。通過(guò)對(duì)自我的感性和理性認(rèn)識(shí)，達(dá)至教師內(nèi)在的和諧。在教師的教育生活中，教師與自我的連接主要表現(xiàn)為教師對(duì)自身決定、行為的理解，有益于教師擺脫職業(yè)焦慮和心理困境，以更積極的狀態(tài)投入到教育工作中。

人的外向觀察包括人對(duì)他人和環(huán)境的觀察，是人在實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自我的同時(shí)，對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。教師與他人、環(huán)境的連接都是在外向觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)他人生命、環(huán)境的理解、調(diào)節(jié)與溝通。教師生命中的重要“他人”包括學(xué)生、同事、家人等。這些重要“他人”所存在的環(huán)境以及教師所面對(duì)的社會(huì)環(huán)境，共同構(gòu)成教師的生存環(huán)境。因此，教師與他人的連接主要表現(xiàn)在教師對(duì)這些重要“他人”的決定、行為的理解及相互溝通；教師與環(huán)境的連接則是教師對(duì)個(gè)人所生存環(huán)境（尤其是社會(huì)高期望）的適應(yīng)，并能在環(huán)境中尋找自我。從關(guān)系的角度上，教師與自我的連接，是最重要的內(nèi)在連接。教師與他人、環(huán)境的連接，是教師與自我連接的外顯，有助于自我連接；教師與自我的連接則有助于教師以“同理心”，深度理解他人、環(huán)境。教師內(nèi)在的三種和諧連接，有助于教師調(diào)和自我和外在環(huán)境的關(guān)系，感受生命的意義和價(jià)值，獲取幸福的教育人生。

（二）外在的融合與幸福的達(dá)成

從關(guān)懷倫理角度，教師幸福是教師作為人和職業(yè)的幸福人生。內(nèi)在的和諧是外在幸福的基礎(chǔ)。教師的外在幸福主要表現(xiàn)在課堂幸福、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、教育使命感、家庭幸福四大方面。正面教育對(duì)這四個(gè)方面有著重要影響，詳述如下。

首先，課堂幸福。課堂是教師教育教學(xué)的主陣地。當(dāng)前課堂中師生之間的等級(jí)、命令仍大量存在。而正面教育強(qiáng)調(diào)“尊重與平等、和善而堅(jiān)定”，倡導(dǎo)在學(xué)校中師生之間彼此尊重，采用靈活的方法啟發(fā)、鼓勵(lì)孩子，給予學(xué)生權(quán)力、選擇，培養(yǎng)學(xué)生的長(zhǎng)期品格和生活技能。較之知識(shí)，學(xué)生的長(zhǎng)期品格和生活技能關(guān)乎人的品質(zhì)，是達(dá)成教師和學(xué)生幸福的首要因素。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更有必要利用各類(lèi)工具或方法，構(gòu)建民主的課堂，幫助學(xué)生培育品格和生活技能。如此，才能煥發(fā)教師和學(xué)生的生命活力，獲得教師自身的價(jià)值感和歸屬感，體驗(yàn)培育人才、創(chuàng)造價(jià)值的快樂(lè)。

其次，專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。幸福是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的根本動(dòng)力[14]。反之，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)成就教師幸福。教育教學(xué)中存在大量的挑戰(zhàn)，教師正是在不斷解決教學(xué)和教育問(wèn)題的過(guò)程中，幫助學(xué)生獲得成長(zhǎng)。如何讓繁瑣的工作成為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)？正面教育提出，任何錯(cuò)誤和挑戰(zhàn)都是成長(zhǎng)的好機(jī)會(huì)。通過(guò)轉(zhuǎn)變觀念，教師將繁瑣的挑戰(zhàn)化為學(xué)生成長(zhǎng)和教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并在運(yùn)用工具和方法解決問(wèn)題的過(guò)程中，走出自身發(fā)展的困境，完善自我，獲得成長(zhǎng)。

再次，教育使命感。使命感是一切行為的出發(fā)點(diǎn)、目標(biāo)和動(dòng)力，指向人類(lèi)的幸福和自我完善。對(duì)于大多數(shù)教師而言，“教書(shū)育人”是一種工作，更是一種崇高的使命，影響每個(gè)家庭。正面教育的理念、工具和方法，可以幫助教師更好地完成“教書(shū)育人”的使命，找到教師個(gè)人生命的價(jià)值感和歸屬感。同時(shí)，這種價(jià)值感和歸屬感，也增強(qiáng)了教師的使命感，讓“教書(shū)育人”成為教師的人生目標(biāo)。當(dāng)“教書(shū)育人”的“行動(dòng)本身自成目的，并且這一行動(dòng)所試圖達(dá)到的結(jié)果也具有自足價(jià)值，那么這一行動(dòng)必定使教師獲得幸福”[15]。

最后，家庭幸福。家庭幸福是教師幸福的保障。而影響家庭幸福的最重要原因在于關(guān)系的處理。正面教育的工具和方法，例如家庭會(huì)議，有助于教師與家庭成員之間的溝通，達(dá)成家庭生活的和諧。

結(jié)語(yǔ)

教師幸福是體現(xiàn)著教師“可能生活”的重要問(wèn)題，值得每個(gè)教育工作者深入思考。正面教育所構(gòu)建的教師幸福生態(tài)，在關(guān)注學(xué)生的同時(shí)，更關(guān)注教師的生命價(jià)值與質(zhì)量。在實(shí)踐中，正面教育讓教師學(xué)會(huì)尊重、和善而堅(jiān)定、具備面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣、尋獲自我價(jià)值感和歸屬感。不僅讓教師獲得快樂(lè)體驗(yàn)，更賦予并培養(yǎng)了教師的幸福能力，激發(fā)教師不斷創(chuàng)造自我價(jià)值和發(fā)現(xiàn)教育生活的可能性?！叭藗儾粦?yīng)該追求幸福，而應(yīng)力求成為值得享有幸福的人”[16]，習(xí)得創(chuàng)造和接受幸福的能力。教師的幸福不應(yīng)是在教師崗位去追求幸福，而是努力讓教學(xué)生涯的點(diǎn)滴都成為幸福的時(shí)刻，成就教師生命的每一刻，成為幸福的人。因此，教師需要有面對(duì)錯(cuò)誤或挑戰(zhàn)的勇氣和正確的態(tài)度，讓“錯(cuò)誤成為學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)”，不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，擁有獲得幸福的能力，享受成為幸福的過(guò)程和結(jié)果。在這種生態(tài)結(jié)構(gòu)下，教師才會(huì)創(chuàng)造一種新的“可能生活”。

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責(zé)任編輯 徐向陽(yáng)