珈語
雪中等同僚
蕭至忠是唐中宗、唐睿宗時期的著名大臣,歷任監(jiān)察御史、御史中丞、吏部尚書、中書令等。有一次,蕭至忠與同僚打算去考察百姓生活,他們相約在一個路口相見。約會那天,恰巧天降暴雪,隨行人員紛紛躲避到路邊的房子里取暖,只有蕭至忠仍然站在路口等同僚。他生怕同僚因為來到時沒有看到人而掉頭回去。同行的人都紛紛勸他到房子里取暖,蕭至忠回答說:“哪有為了自己的安適失信于人的道理呢!”眾人聽了他說的話之后,紛紛出來陪著蕭至忠。同僚來到后,聽說蕭至忠在雪地等了很久,也被他這種精神感動了。蕭至忠言必信、行必果,又善于決斷,深得同僚與下屬的信任。很多人欣賞他的為人,愿意和他打交道。
(選自《思維與智慧·下半月》2017年第9期)
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即使外面下著暴雪,蕭至忠依然堅持在路口等候,兌現(xiàn)自己和同僚的約定。做一個誠信之人,才能贏得更多的尊重,腳下之路才能越走越寬。相反,總是失信于人,也就將自己邊緣化了。
適用話題
誠信、人品、信任……
用生命贏得的誠信
十九世紀(jì)前的瑞士,是一個極其貧窮的國家。男人們要養(yǎng)家糊口,只得出國去當(dāng)雇傭兵,用命換錢。雇傭兵是要與雇主簽合同的,當(dāng)時的歐洲戰(zhàn)爭不斷,瑞士雇傭兵能堅持到合同期滿還活著的只是少數(shù)。瑞士人雖說只是雇傭兵,純?yōu)榱隋X打仗,但他們頗講“契約精神”:作戰(zhàn)勇敢,絕不貪生怕死,臨陣脫逃。
十六世紀(jì),奧地利哈布斯堡王朝入侵羅馬,教廷衛(wèi)隊其他各國士兵逃得一個不剩,只有由雇傭兵組成的瑞士衛(wèi)隊堅持到最后。瑞士人的忠誠為他們贏得了教廷的信賴。從此,教廷衛(wèi)隊全部由瑞士士兵組成。在為錢征戰(zhàn)的數(shù)百年里,瑞士雇傭兵讓瑞士人的忠實和誠信名揚天下。十八世紀(jì)中后期,各國的有錢人,開始把自己的財產(chǎn)送往這個貧窮的國度。他們相信能夠用生命去捍衛(wèi)“契約精神”的瑞士人,肯定會保護(hù)好他們的財產(chǎn)。如今,瑞士銀行的儲蓄額占全世界總儲蓄額的三分之一,人均財富更是位列世界第一。
(選自《時代青年》2017年第11期)
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瑞士銀行之所以能“聚財”,主要得益于他們的先祖用生命鑄就的誠信品牌。當(dāng)年的雇傭兵堅守“契約精神”,即使面臨死亡也決不動搖,這恰恰彰顯了誠信的力量。一個講誠信的人,必將受到尊重;一個講誠信的國家,必將得到信賴。
適用話題
生命、誠信、財富……
誠信是一種美德。“誠信于君為忠。誠信于父為孝。誠信于友為義?!币粋€講誠信的人,才會受到別人的尊重和贊賞。
誠信的力量
閱讀《資治通鑒》,看到一個關(guān)于魏文侯的故事:文侯與群臣飲酒,樂,而天雨,命駕將適野。左右曰:“今日飲酒樂,天又雨,君將安之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可無一會期哉!”乃往,身自罷之。這個故事的意思是說:魏文侯與群臣飲酒,宴樂間,下起了大雨,魏文侯卻下令備車前往山野之中。左右大臣問:“今天飲酒正樂,外面又下著大雨,國君打算到哪里去呢?”魏文侯說:“我與山野村長約好了去打獵,雖然這里很快樂,也不能不遵守約定!”于是前去,親自告訴對方停止打獵。一個國君能誠信待人,自然能夠贏得臣子們的信任。魏文侯正是憑借這種待人以誠的精神,使魏國成為當(dāng)時的霸主。
(選自《思維與智慧·下半月》2017年第9期)
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誠信,乃立人之本,亦是處世之道,不僅能潤滑人際交往,還能滋養(yǎng)社會和諧,使人們恪守心靈底線。魏文侯為一國之君,卻以“誠”立人,以“信”治國,最終使魏國成為一方霸主。我們的生活中,也不能缺少誠信,它潛移默化地影響人的行為,折射出社會風(fēng)氣。
適用話題
誠信、待人、治國、理政……
信守承諾的蘇步青
蘇步青,1978年任復(fù)旦大學(xué)校長、數(shù)學(xué)研究所所長。1984年1月,退居二線的蘇步青教授在上海辦起了一個中學(xué)數(shù)學(xué)教師講習(xí)班。在開學(xué)后的第一堂課上,他鄭重地對學(xué)員們說:“我先和大家約法三章:不遲到、不早退、不曠課。遲到的不要進(jìn)來。名師不一定出高徒,嚴(yán)師才能出高徒?!睂W(xué)員們以熱烈的掌聲通過了“約法三章”。
蘇步青要求學(xué)員做到“約法三章”,他首先身體力行。他住在郊外的復(fù)旦大學(xué),每次上課都是提前半小時來到教室。他雖已至晚年,但還是堅持自己動手擦黑板、掛教學(xué)圖。一次,他去醫(yī)院探望住院的夫人,一看時間,離上課還有一個小時,外面還下著大雨。有人勸他不要去上課了,給學(xué)校打個電話說有事就行了。蘇老卻說:“我和學(xué)員們‘約法三章,自己不遵守,怎么取信于他們呢?”最后,他還是冒著大雨去上課了。
(選自《語文世界》2017年第11期)
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蘇步青不僅是一位嚴(yán)師,更是一個守信之人,他與學(xué)生“約法三章”,自己也以身作則。他退居二線,卻仍關(guān)心教育,默默地在講堂上奉獻(xiàn),既散發(fā)余熱又踐行誠信之道。
適用話題
嚴(yán)師、誠信、守時、奉獻(xiàn)……
承諾沒有終結(jié)
鄭板橋看到一位衣衫襤褸的老人帶著一個幼兒沿街乞討。他連忙上前詢問:“老人家,您為何一把年紀(jì)了還出來乞討?”原來,老人家鄉(xiāng)遇災(zāi),無奈攜孫子乞討至此。巧的是,鄭板橋和這位老人是同鄉(xiāng)。出于善良和鄉(xiāng)情,鄭板橋答應(yīng)了老人的哀求,承諾每月贈給老人二兩銀子,幫他度過艱難日。
鄭板橋說到做到,每月月初就會從自己微薄的俸祿里取銀二兩,給那位老人送去,如此堅持了兩年。后來,老人因病去世。鄭板橋又親自料理了老人的喪事。此后每個月月初,鄭板橋仍然會拿出二兩銀子送給老人的孫子。有朋友不解地問:“老人已去世,您對他的承諾也可以終結(jié)了,咋還送銀子呢?”鄭板橋說:“老人去世了,可他的孫子尚年幼,我不能不管呀!其實,我是給了自己一個承諾,這個承諾只關(guān)乎善心和良知。不會因為老人去世而終結(jié)?!彼呐笥崖犃诉B連點頭,對他敬佩不已。
(選自《演講與口才·學(xué)生版》2013年第12期)
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承諾是建立在誠信的基礎(chǔ)之上的。若失去了誠信,再鄭重的承諾也是一紙空言。鄭板橋的行為彰顯了人性之美,值得點贊。生活中,要做到誠信至上,唯有說到做到,才能營造良好的人際關(guān)系。
適用話題
美德、誠信、善良、助人……