摘 要 現(xiàn)代學(xué)徒制通過(guò)整合學(xué)校和企業(yè)的資源，對(duì)于高效的培養(yǎng)有著較高職業(yè)道德素養(yǎng)的職業(yè)技能人才有很大的優(yōu)勢(shì)。本文通過(guò)分析當(dāng)前高職院校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀，指出高職學(xué)生職業(yè)道德發(fā)展水平與社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)需求存在差距，而現(xiàn)代學(xué)徒制在這個(gè)過(guò)程中并沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，并從建立校企協(xié)同機(jī)制、從制度層面進(jìn)行保障、將其貫穿于大學(xué)全過(guò)程等三個(gè)方面提出了構(gòu)建基于現(xiàn)代學(xué)徒制的高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)模式。

關(guān)鍵詞 高職學(xué)生 現(xiàn)代學(xué)徒制 職業(yè)道德 培養(yǎng)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

現(xiàn)代學(xué)徒制是國(guó)家教育部于2014年提出的一項(xiàng)旨在深化產(chǎn)教融合、校企合作，進(jìn)一步完善校企合作育人機(jī)制，創(chuàng)新技術(shù)技能人才培養(yǎng)模式。2014年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》和《教育部關(guān)于開(kāi)展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》兩份文件都明確要求高等職業(yè)院校開(kāi)展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作。在試行的過(guò)程中，各個(gè)高職院校更多地把注意力集中在提高學(xué)生的職業(yè)技能，而對(duì)于如何通過(guò)這種模式提升職業(yè)道德素養(yǎng)關(guān)注較少，因而也尚未形成符合現(xiàn)代學(xué)徒制的職業(yè)道德培養(yǎng)模式。

本文就基于現(xiàn)代學(xué)徒制背景下如何更好地整合資源，探索出合適的模式，將高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育落到實(shí)處，進(jìn)而提高高職學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)進(jìn)行了一些思考。

1當(dāng)前高職院校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

1.1國(guó)家和社會(huì)需要大量的有著較高職業(yè)道德素養(yǎng)的高素質(zhì)高職人才

《中國(guó)制造2025》提出，通過(guò)“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，這一國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)大量的職業(yè)技能人才，而這些人才的職業(yè)道德水平，則起著到至關(guān)重要的作用。在當(dāng)前高水平技能人才數(shù)量上就存在著缺口的背景下，如何培養(yǎng)對(duì)職業(yè)有著高度認(rèn)同、有著較高職業(yè)道德的高職大學(xué)生，是急需解決的重大課題。尤其在當(dāng)前社會(huì)仍然對(duì)高職教育存在著一定的偏見(jiàn)的背景下，我們培養(yǎng)學(xué)生，首先要解決的是不僅僅是高職大學(xué)生的技能，更是要提高他們的職業(yè)道德，這才能夠保證他們?cè)谛袠I(yè)留得住、呆得下、有干勁，才能真正促進(jìn)行業(yè)的健康發(fā)展。

1.2當(dāng)前高職院校學(xué)生職業(yè)道德發(fā)展水平與社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)需求存在差距

自1999年中國(guó)大陸高校擴(kuò)招以來(lái)，高職院校培養(yǎng)出來(lái)的許多的畢業(yè)生已成長(zhǎng)為各個(gè)行業(yè)的管理或技術(shù)骨干力量，他們以自己的專業(yè)素養(yǎng)和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、提升了所在行業(yè)的水平。但是近年來(lái)隨著社會(huì)大環(huán)境的改變，受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)和就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：缺乏對(duì)崗位的認(rèn)同感，缺乏實(shí)干、吃苦耐勞的精神；擇業(yè)期望值太高，奉獻(xiàn)意識(shí)弱化，不愿到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和基層工作；缺乏對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度，不守信用；集體觀念淡薄，缺乏必要的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這些情況與國(guó)家、社會(huì)和行業(yè)對(duì)高職學(xué)生的期望之間存在著較大的差距。

2現(xiàn)代學(xué)徒制在培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)道德過(guò)程中并沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用

2.1學(xué)校對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)未能形成系統(tǒng)的模式

越來(lái)越多的高職院校重視學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，越來(lái)越多的企業(yè)在選人標(biāo)準(zhǔn)上都把是否具有優(yōu)良品質(zhì)、基本的職業(yè)道德素質(zhì)放在了首位。學(xué)校也在想方設(shè)法通過(guò)各種渠道來(lái)提升學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，包括也有一些學(xué)校開(kāi)設(shè)了職業(yè)道德教育的相關(guān)課程，也時(shí)常請(qǐng)一些道德模范、行業(yè)專家來(lái)進(jìn)行講座，但這些做法仍然較為零散，未形成系統(tǒng)，未能有效地整合各方面力量全方位統(tǒng)籌來(lái)開(kāi)展此項(xiàng)工作，以至于效果不夠理想。

2.2現(xiàn)代學(xué)徒制對(duì)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)存在著一定的忽視

自2014年國(guó)家、教育部出臺(tái)了相關(guān)現(xiàn)代學(xué)徒制的文件后，越來(lái)越多的高校開(kāi)始推行現(xiàn)代學(xué)徒制，取得了不錯(cuò)的成效。但是許多企業(yè)師傅在對(duì)學(xué)生（學(xué)徒）進(jìn)行專業(yè)知識(shí)與技能培養(yǎng)與考核時(shí)，更側(cè)重于對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)，而對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德重視不夠，還是以專業(yè)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。因此，在現(xiàn)有的現(xiàn)代學(xué)徒制下將職業(yè)道德引入學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)踐方面欠缺，內(nèi)容較為零散，不夠深入和缺乏系統(tǒng)性。

3構(gòu)建基于現(xiàn)代學(xué)徒制的高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)模式的對(duì)策建議

3.1構(gòu)建基于現(xiàn)代學(xué)徒制下的職業(yè)道德培養(yǎng)的校企協(xié)同機(jī)制

一是要構(gòu)建管理機(jī)構(gòu)。學(xué)校要與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)徒制的企業(yè)建立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，這個(gè)管理機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施，尤其是要對(duì)過(guò)程中職業(yè)道德培養(yǎng)部分進(jìn)行把控。

二是要建立相應(yīng)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。學(xué)校要與實(shí)行現(xiàn)代學(xué)徒制的合作企業(yè)建立相應(yīng)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，學(xué)校的教學(xué)團(tuán)隊(duì)更側(cè)重于對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德理論的教學(xué)，而企業(yè)的師傅則更側(cè)重于實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)師傅們的言傳身教、耳濡目染把職業(yè)道德內(nèi)化成學(xué)生自覺(jué)的行動(dòng)和素養(yǎng)。

三是要建立相應(yīng)的溝通和反饋機(jī)制。學(xué)校要及時(shí)收集學(xué)生（學(xué)徒）對(duì)師傅的建議和意見(jiàn)，及時(shí)與師傅或者企業(yè)進(jìn)行溝通。同時(shí)企業(yè)或者師傅對(duì)于學(xué)生在過(guò)程中的表現(xiàn)情況也要及時(shí)與學(xué)校和老師進(jìn)行反饋，以利于學(xué)生更及時(shí)的進(jìn)行修正。包括在現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施過(guò)程中，也需要根據(jù)不同的情境針對(duì)職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整，這個(gè)過(guò)程都需要學(xué)校和企業(yè)有著通暢的溝通和反饋。

3.2從制度層面保障職業(yè)道德培養(yǎng)在現(xiàn)代學(xué)徒制下所占的權(quán)重

一是要把職業(yè)道德納入人才培養(yǎng)體系中，要明確其在現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施過(guò)程中的比重。

在現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)中，把職業(yè)道德引入教學(xué)內(nèi)容中。全方位多種形式的開(kāi)展學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育。具體說(shuō)可以把職業(yè)道德引入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案的人才培養(yǎng)目標(biāo)，把職業(yè)道德作為一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容融入專業(yè)課程教學(xué)和行業(yè)頂崗實(shí)踐中，并要配置相應(yīng)的課程和學(xué)分。

二是要明確把職業(yè)道德納入學(xué)生各類(lèi)考核評(píng)價(jià)當(dāng)中，并制定相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)。

把職業(yè)道德納入學(xué)生各類(lèi)考核評(píng)價(jià)當(dāng)中，在學(xué)校階段， 通過(guò)開(kāi)設(shè)職業(yè)道德理論課程，把職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)與技能在課程上進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。這個(gè)過(guò)程可以是學(xué)校老師講授，也可以邀請(qǐng)企業(yè)師傅參與其中。在頂崗實(shí)習(xí)階段，學(xué)校教師和企業(yè)師傅要對(duì)學(xué)生在過(guò)程中的職業(yè)道德表現(xiàn)進(jìn)行考核。并把考核結(jié)果直接納入到學(xué)生各類(lèi)的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)當(dāng)中來(lái)，甚至作為用人單位挑選人才的重要依據(jù)。包括每年學(xué)校和學(xué)生、企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)踐時(shí)所簽訂的現(xiàn)代學(xué)徒制三方協(xié)議中，都要明確把職業(yè)道德作為重要的考核內(nèi)容，甚至直接與學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)、與畢業(yè)證掛鉤。

3.3將職業(yè)道德培養(yǎng)貫穿于現(xiàn)代學(xué)徒制乃至大學(xué)三年始終

現(xiàn)代學(xué)徒制中的師傅不能到大二甚至大三才與學(xué)生見(jiàn)面，而應(yīng)該從學(xué)生大一開(kāi)始就進(jìn)行組合。在這個(gè)過(guò)程中，可以采用師傅與學(xué)生（徒弟）雙向選擇的方式，然后采用一定的儀式結(jié)成“師徒”，并貫穿于大學(xué)三年始終甚至直到學(xué)生走向社會(huì)。

大一階段，可以邀請(qǐng)企業(yè)師傅來(lái)校為學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的講座、座談或者作為評(píng)委參加指導(dǎo)學(xué)生的各類(lèi)活動(dòng)和比賽，并鼓勵(lì)師傅參與到學(xué)生的各類(lèi)活動(dòng)中去，讓師徒雙方通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的接觸進(jìn)而增進(jìn)彼此的了解，并且在這個(gè)過(guò)程中可以將師傅們的職業(yè)道德傳遞給學(xué)生，師傅們甚至可以指導(dǎo)學(xué)生做好大學(xué)三年的職業(yè)道德養(yǎng)成規(guī)劃。

大二階段，師傅們可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生校內(nèi)外的實(shí)訓(xùn)與實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)等等，也可以讓學(xué)生們跟隨企業(yè)師傅完成各類(lèi)一些基礎(chǔ)性的項(xiàng)目和任務(wù)，哪怕只是端茶倒水、遞遞工具甚至做些非專業(yè)的工作，進(jìn)而可以全方位地觀察企業(yè)師傅的工作狀態(tài)，讓學(xué)生明了自己在知識(shí)技能以及職業(yè)道德等方面存在的不足，從而更好地提升自我。

大三階段，師傅們則更多的是在學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作指導(dǎo)，在手把手地教會(huì)知識(shí)和技能的同時(shí)，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。而且在企業(yè)的環(huán)境中，學(xué)生們可以真實(shí)的感知職場(chǎng)氛圍，以及如何把職業(yè)道德外化于職業(yè)行為，從而更好地在職場(chǎng)生存和發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：蘇立輝（1982-），男，湖南株洲人，長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向：學(xué)生思想政治教育。

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