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《高等數(shù)學(xué)》教學(xué)中的育人

2018-09-25 09:42仝衛(wèi)衛(wèi)劉小瓊
教育教學(xué)論壇 2018年30期
關(guān)鍵詞:教書(shū)結(jié)合高等數(shù)學(xué)

仝衛(wèi)衛(wèi) 劉小瓊

摘要:教書(shū)是為了育人,本文就作為一名《高等數(shù)學(xué)》教師,如何更好地把育人融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中這個(gè)問(wèn)題提出了三個(gè)結(jié)合,給出了具體的實(shí)例和方案,探討了如何更好地利用高等數(shù)學(xué)課堂把教書(shū)與育人相結(jié)合,在大一新生的德育教育中起到良好的教書(shū)育人效果。

關(guān)鍵詞:高等數(shù)學(xué);教書(shū);育人;結(jié)合

中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2018)30-0040-02

“教書(shū)育人”是大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具有的一種工作態(tài)度,是應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的一種工作理念,也是應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化的一種職業(yè)道德。其含義是在教授學(xué)生知識(shí)體系和思維能力的同時(shí)也要促使大學(xué)生形成正確的良好的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。教書(shū)與育人不是分開(kāi)的兩件事情,教書(shū)與育人是一個(gè)辯證統(tǒng)一的過(guò)程。要在教書(shū)過(guò)程中育人,要把育人融入我們的教學(xué)過(guò)程中去。教書(shū)是為了育人,而在某種程度上育人是為了更好地教書(shū)。教書(shū)是育人的手段,育人是教書(shū)的目的。

大學(xué)是大一新生的一個(gè)新的起點(diǎn),剛剛踏入大學(xué)校門(mén),他們的心中是迷茫的,有的同學(xué)對(duì)大學(xué)生活盲目樂(lè)觀,認(rèn)為就是可以無(wú)拘無(wú)束地玩兒了;有的同學(xué)想發(fā)奮圖強(qiáng)又不知道從哪里入手;有的同學(xué)想全面發(fā)展,活躍于各個(gè)社團(tuán),在各種活動(dòng)中卻疏忽了自己的本職學(xué)習(xí);有的遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就失望沮喪得仿佛失去了全世界等等,像這些情況其實(shí)就是他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀沒(méi)有完善的體現(xiàn),而這些就需要輔導(dǎo)員和任課教師的指引指導(dǎo)。有些老師認(rèn)為那僅僅是輔導(dǎo)員的事情,其實(shí)跟學(xué)生們直接接觸最多的反而是天天給他們上課的任課教師,任課教師對(duì)學(xué)生的教育也是不可或缺的,特別是在新生入學(xué)初期的時(shí)候,如果引導(dǎo)得不好,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)起到很大的影響。尤其是作為一名大一新生的《高等數(shù)學(xué)》教師,幾乎隔一天就要給學(xué)生上一次課,對(duì)大一的學(xué)生的發(fā)展起著不可估量的作用。課堂是學(xué)生接受思想素質(zhì)教育的前沿陣地,教師絕不是僅僅上好課就算是完成了教學(xué)任務(wù),如果沒(méi)有把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中去,教學(xué)就只是一種沒(méi)有了目的的手段,所以如何更好地把育人融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中這個(gè)問(wèn)題就值得我們探討了。

一、教書(shū)與育人相結(jié)合:把育人融入教書(shū)過(guò)程中去,用書(shū)上的理論知識(shí)延伸出生活哲理來(lái)教育學(xué)生

在《高等數(shù)學(xué)》的課堂教學(xué)中,我們要注意改變以往單純傳授課本知識(shí)的教學(xué)模式,不要僅僅把課堂當(dāng)作傳授知識(shí)的場(chǎng)所,而忽略了課堂應(yīng)有的與學(xué)生之間的互動(dòng)交流,讓信息的流動(dòng)成為雙向的,讓情感的交流在無(wú)形中體現(xiàn),不僅讓學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí),同時(shí)也要學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)方法和思考方法,以及面對(duì)問(wèn)題時(shí)候的心態(tài),解決問(wèn)題的正確方法,培養(yǎng)他們的自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和積極樂(lè)觀的人生觀。

《高等數(shù)學(xué)》作為大學(xué)新生的基礎(chǔ)課程,其主要內(nèi)容是微積分。我們學(xué)習(xí)微積分的意義不僅在于要運(yùn)用數(shù)學(xué)方法來(lái)研究實(shí)際問(wèn)題,更在于要改變以往的思維模式,從中得到人生的啟示。在教學(xué)過(guò)程中可以用書(shū)上的理論知識(shí)作為基礎(chǔ)延伸出人生哲理來(lái)教育學(xué)生,這樣既學(xué)習(xí)了相關(guān)課程知識(shí),活躍了課堂氣氛,同時(shí)讓學(xué)生也感受到了人生的道理,達(dá)到教書(shū)的同時(shí)育人的目的。比如說(shuō)我們說(shuō)人生是時(shí)間的微積分:蔡志忠用漫畫(huà)告訴我們“永恒即是有無(wú)限多個(gè)無(wú)限小的剎那相加而成,人的一生就是所有無(wú)限微小時(shí)間之和,沒(méi)有哪一部分可以割舍”,而人生就是時(shí)間的微積分,我們只有做好每一件小的事情,才會(huì)有很多好的“一剎那”,最終才會(huì)有美好的人生。每個(gè)人都有很多的理想,有些甚至讓人感覺(jué)甚為好笑,感覺(jué)是不可能實(shí)現(xiàn)的,但是如果我們能鎖定大目標(biāo),把它微分成一個(gè)個(gè)的小目標(biāo),堅(jiān)持不懈地努力,等你把這些小目標(biāo)完成后就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)不知不覺(jué)地把大目標(biāo)達(dá)到了,那么有很多理想也都可以實(shí)現(xiàn)了。學(xué)生聽(tīng)了后不僅更深刻地理解了微分與積分的聯(lián)系和區(qū)別,同時(shí)對(duì)于怎么去規(guī)劃自己的人生、怎么去完成自己的目標(biāo)有了更好的認(rèn)識(shí)!

大學(xué)生活對(duì)于剛剛踏入大學(xué)的大一新生來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的開(kāi)始,有的學(xué)生是剛剛開(kāi)始住校,財(cái)政大權(quán)一下子掌握在了自己手中,吃穿用都是自己掌握的,就開(kāi)始與同學(xué)們比較吃什么穿什么用什么,然后有的同學(xué)就開(kāi)始有了不平衡,甚至開(kāi)始比較家庭出身、消費(fèi)理念等等。我們?cè)谡n堂上就可以這樣教育我們的學(xué)生:如果說(shuō)父母是一個(gè)數(shù)列,那么子女就是子列。如果數(shù)列收斂,子列就一定收斂,所以就有了“老子英雄兒好漢”,就有了“將門(mén)虎子”;但是即使數(shù)列是發(fā)散的,也可以有收斂的子列,所以就有“出身不由己,道路可選擇”,就有“王侯將相,寧有種乎”。因此,即使你不是“富n代”、“官m代”,你也會(huì)有成功的一天,只要你做好人生的每一個(gè)選項(xiàng),這樣才會(huì)有小的余項(xiàng)(遺憾)!

二、言傳與身教相結(jié)合:身體力行,用自己的言行、品行去影響教育學(xué)生

“榜樣的力量是無(wú)窮的”。大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性,他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和自我完善的經(jīng)驗(yàn)比較缺乏,對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和定位還不太端正,自身的世界觀、價(jià)值觀和人生觀都正在形成的關(guān)鍵期。而作為剛剛踏入大學(xué)校門(mén)的新生,對(duì)大學(xué)生活和大學(xué)教師都有著新奇感,會(huì)不自覺(jué)地模仿學(xué)習(xí)教師的思想和行為。那么作為大學(xué)一年級(jí)《高等數(shù)學(xué)》教師,將要伴隨學(xué)生一整年的《高等數(shù)學(xué)》課程的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,所以更要注重提高自身的各方面素質(zhì)。關(guān)鍵是要身體力行,完善自身的心理素質(zhì)和行為素質(zhì),用自己的言行品行去影響教育學(xué)生。不僅要具備系統(tǒng)而精深的專業(yè)知識(shí),而且要精通《心理學(xué)》、《教育學(xué)》等相關(guān)教育教學(xué)知識(shí),平時(shí)更要積累深厚的社會(huì)人文方面的信息。有了這些深厚的素質(zhì)功底,再用積極向上的人生觀和高尚端正的價(jià)值觀不斷地完善自己的言行品行,提高自身的心理素質(zhì)和行為素質(zhì)。充分利用學(xué)生的向師性、模仿性去影響教育學(xué)生,以身作則,為人師表,想讓學(xué)生做到什么,我們就要做到什么,想讓學(xué)生有什么樣的生活態(tài)度,我們就要有什么樣的生活態(tài)度,想讓學(xué)生保持什么樣的心態(tài),我們首先就要有什么樣的心態(tài),只有這樣才能讓我們的學(xué)生生活在感情上的真摯與真情之中,感受著人生的智慧與哲理,學(xué)習(xí)著言行中的青春與激情,對(duì)大學(xué)生活充滿信心,用積極樂(lè)觀的生活態(tài)度、端正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)中取得優(yōu)異的成績(jī),成為一個(gè)德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,度過(guò)美好的大學(xué)生活。

三、情感與理論相結(jié)合:對(duì)學(xué)生要有深厚的感情,才能做到誨人不倦,形成師生間的和諧交流和溝通

“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的一個(gè)過(guò)程,不是一節(jié)課、一次談話就能夠解決的問(wèn)題。少一點(diǎn)空而大的說(shuō)教,多一點(diǎn)實(shí)而細(xì)的引導(dǎo)才符合教書(shū)育人的規(guī)律和特點(diǎn)。要做到這些就需要有耐心有恒心,對(duì)學(xué)生要有深厚的感情,把情感與理論相結(jié)合,才能做到誨人不倦,形成師生間的和諧交流和溝通。作為教師不僅要立足三尺講臺(tái),在教書(shū)過(guò)程中用發(fā)自心底的愛(ài)向?qū)W生傳遞一種理念、一種思想、一種道德、一種精神、一種規(guī)范、一種態(tài)度、一種追求乃至于一種境界、一種神韻等,而由此產(chǎn)生的教育效果就是深遠(yuǎn)深刻的了。同時(shí)也要充分利用課間休息時(shí)間關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想狀態(tài)與學(xué)生加強(qiáng)感情交流;再利用課后輔導(dǎo)答疑時(shí)間與學(xué)生閑話家常,讓學(xué)生感受到一種關(guān)懷,學(xué)生才會(huì)愿意主動(dòng)向你傾訴,向你尋求各方面的解答而不是只是局限于課本知識(shí)的解答,這樣才能更好地與學(xué)生進(jìn)行交流溝通,才能更好地對(duì)學(xué)生的思想行為進(jìn)行指導(dǎo)教育。

教書(shū)與育人是一個(gè)辯證統(tǒng)一的過(guò)程,在教書(shū)中達(dá)到育人的目的是課堂教學(xué)的一個(gè)重要使命。而作為可塑性最強(qiáng)的大一新生,我們?cè)趯?duì)學(xué)生極其重要的一門(mén)課程《高等數(shù)學(xué)》的教學(xué)過(guò)程中更是要樹(shù)立教書(shū)育人是教師的重要使命這一觀念,把教書(shū)育人看作是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要體現(xiàn),全面提升自身的各方面素質(zhì),在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的思想、靈魂、行為等進(jìn)行滲透,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)正義感、社會(huì)責(zé)任感和堅(jiān)毅向上的品格。做到教好書(shū),育好人,培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才!

參考文獻(xiàn):

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[2]鄭澤宏.教書(shū)與育人的最佳契合點(diǎn)——課堂教學(xué)細(xì)節(jié)化[J].武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(6):60-62.

[3]李文濤,劉明穎.關(guān)于獨(dú)立學(xué)院大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的兩點(diǎn)建議[J].大學(xué)教育,2013,(2):53-54.

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