王芳

摘要：在全球文化同質(zhì)化嚴(yán)重威脅中華傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的境況下，培養(yǎng)國(guó)民民族自尊和民族自信是任重而道遠(yuǎn)的責(zé)任。武術(shù)游戲是幼兒文化自信培養(yǎng)的途徑之一，它有助于幼兒德化教育活動(dòng)的開(kāi)展，有利于促進(jìn)幼兒智力提升，促進(jìn)幼兒社會(huì)性和個(gè)體的完善，有益于幼兒自制力的發(fā)展，傳承中華民族傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)民族認(rèn)同感。幼兒武術(shù)游戲融入幼兒園課程中，融入武德故事、武術(shù)禮儀、武術(shù)技術(shù)動(dòng)作、武術(shù)藝術(shù)欣賞等內(nèi)容，為文化自信的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：武術(shù)游戲；文化自信；幼兒園課程

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）31-0248-02

習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。他說(shuō)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

在全球文化同質(zhì)化嚴(yán)重威脅中華傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的境況下，培養(yǎng)國(guó)民民族自尊和民族自信是任重而道遠(yuǎn)的責(zé)任。文化傳承需要全民參與，它是一項(xiàng)全面的工程，教育工作者和受教育者更應(yīng)該參與其中，尤其是社會(huì)主義建設(shè)接班人。

一、武術(shù)游戲是幼兒文化自信培養(yǎng)的途徑之一

3—6歲階段，即幼兒期，對(duì)其日后全面發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，尤其在幼兒教育這個(gè)知識(shí)文化的最初積累環(huán)節(jié)，更應(yīng)納入一定的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，為文化自信的培養(yǎng)奠定一定的基礎(chǔ)。

接受傳統(tǒng)文化的教育，不是把幼兒培養(yǎng)成某一方面的專業(yè)人才，而是在他們長(zhǎng)大融入社會(huì)時(shí)，對(duì)民族、國(guó)家、家鄉(xiāng)更富有眷戀和熱愛(ài)之情，對(duì)民族文化認(rèn)同、對(duì)鄉(xiāng)土熱愛(ài)，使其成為富有文化自尊和民族自信的人。

中華武術(shù)是集民族文化為一身、融德智體美教育價(jià)值為一體的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，融入到幼兒園課程設(shè)計(jì)與實(shí)施中，對(duì)幼兒進(jìn)行認(rèn)識(shí)民族文化符號(hào)、加強(qiáng)民族認(rèn)同感等方面的武術(shù)教育是促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的民族意識(shí)，也是傳承國(guó)脈的重要手段。這也正符合《幼兒園工作規(guī)程》（2015年12月14日第48次部長(zhǎng)辦公會(huì)議審議通過(guò)，2016年3月1日起施行）第五條中提出的幼兒園保育和教育目標(biāo)“萌發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體的情感，培養(yǎng)自信、友愛(ài)、勇敢、克服困難等良好的品德行為和習(xí)慣?！?/p>

武術(shù)教育，最好的形式是游戲，它符合幼兒的身心特點(diǎn)。把武術(shù)元素，比如手型、手法、步型、步法以及各種身體素質(zhì)練習(xí)等，創(chuàng)設(shè)在游戲情境當(dāng)中，使活動(dòng)寓教于樂(lè)，以生動(dòng)活潑、主動(dòng)參與的手段對(duì)幼兒展開(kāi)武術(shù)教育，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

武術(shù)游戲便成為了一條切實(shí)、直觀的幼兒文化自信培養(yǎng)途徑，它適應(yīng)了幼兒的生理和心理特點(diǎn)，符合幼兒成長(zhǎng)的需要，激發(fā)幼兒對(duì)武術(shù)的興趣，以此讓幼兒產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感，培養(yǎng)幼兒對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)和民族自豪感。

二、幼兒武術(shù)游戲的教育價(jià)值

游戲是孩子的生命，高爾基曾說(shuō)：“游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑”。武術(shù)游戲借以游戲的組織特點(diǎn)，使幼兒在假想、松弛、歡快的情景中促進(jìn)幼兒“德、智、體、美全面發(fā)展”，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力同時(shí)為民族文化自信的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

1.有助于幼兒德化教育活動(dòng)的開(kāi)展。強(qiáng)國(guó)先立國(guó)，立國(guó)先立人，立人先立德。武德在武術(shù)中的地位用一句話得以彰顯：“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”。中華武術(shù)蘊(yùn)含著“為國(guó)為民的愛(ài)國(guó)主義精神；尊師重道、團(tuán)結(jié)同門的優(yōu)良傳統(tǒng)；見(jiàn)義勇為、正直勇敢的俠義精神；一言既出、駟馬難追的重諾守信精神”。作為一種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它既是一種德化人的手段，也是提高國(guó)民素質(zhì)提供精神動(dòng)力和道德支持的途徑。

2.有利于促進(jìn)幼兒智力提升。在張?jiān)蒲?、朱安洲等《幼兒武術(shù)游戲?qū)τ變褐橇Πl(fā)展的實(shí)證研究》中，指出：幼兒武術(shù)游戲?qū)τ變旱闹橇Πl(fā)展有促進(jìn)作用，可作為促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的教育手段應(yīng)用推廣。該研究得出的主要結(jié)論是：幼兒武術(shù)游戲?qū)Υ龠M(jìn)幼兒各方面智力因素的發(fā)展有著積極的作用。比如該研究中的武術(shù)游戲《八仙過(guò)海》，通過(guò)武術(shù)游戲了解并學(xué)習(xí)八仙過(guò)海中的人物和與他們相對(duì)應(yīng)的武術(shù)動(dòng)作，記憶武術(shù)動(dòng)作培養(yǎng)幼兒的記憶力和思維力；在武術(shù)游戲中理解武術(shù)故事、人物或器械過(guò)程中獲得想象力和思維力；在有限的時(shí)間內(nèi)吸引孩子專心于游戲，使得幼兒注意力得到提升。

3.促進(jìn)幼兒社會(huì)性和個(gè)體的完善。在武術(shù)游戲活動(dòng)中，幼兒與同伴的互動(dòng)是在游戲情境中發(fā)生的，需要共同配合，相互協(xié)作，接受武術(shù)游戲規(guī)則的制約，使之“去自我中心化”；通過(guò)扮演、模仿成人的行為，體驗(yàn)各種職業(yè)社會(huì)成員的“工作職責(zé)”和“職業(yè)道德規(guī)范”，認(rèn)同人物角色，提高幼兒社會(huì)化發(fā)展水平，對(duì)于社會(huì)性行為能力的培養(yǎng)具有極其重要的作用。

4.有益于幼兒自制力的發(fā)展。武術(shù)游戲?qū)τ谟變嚎刂谱约盒袨榈牟环€(wěn)定性、隨意性，發(fā)展自身行為的自覺(jué)性和自制力有較好的效果。他們?cè)谧袷赜螒蛞?guī)則不知不覺(jué)的過(guò)程中獲得堅(jiān)持性，進(jìn)而意志力得到加強(qiáng)，比較讓幼兒原地站立不動(dòng)的命令式教育和賦予角色的情景式教育，前者幼兒站立不了幾分鐘，后者則會(huì)收到良好的效果，例如“武術(shù)站樁”與“士兵站崗”，幼兒有著顯著的行為差異。

三、幼兒武術(shù)游戲在課程設(shè)計(jì)中內(nèi)容的選擇

幼兒武術(shù)游戲融入幼兒園課程中，對(duì)內(nèi)容要有所選擇，將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀、健康、有益的內(nèi)容繼承下來(lái)，用科學(xué)的態(tài)度和符合幼兒身心特點(diǎn)的方法，和語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域中的各個(gè)表現(xiàn)形式進(jìn)行結(jié)合，實(shí)物形態(tài)的武術(shù)玩具承擔(dān)材料的支撐，把文化自信建設(shè)做到實(shí)處，傳承民族文化，實(shí)現(xiàn)教育理想。從幼兒武術(shù)教育的特點(diǎn)出發(fā)，武術(shù)游戲內(nèi)容應(yīng)包括武德故事、武術(shù)禮儀、武術(shù)技術(shù)動(dòng)作、武術(shù)藝術(shù)欣賞等。

1.武德故事。武德故事主要起到德育教化的功能，可以單獨(dú)講授，也可以和武術(shù)游戲配合使用，比如設(shè)計(jì)以“花木蘭”、“武松打虎”、“岳飛抗金”為主題的游戲，用故事的發(fā)展引導(dǎo)游戲的進(jìn)程，使幼兒既能鍛煉身體，又能接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓幼兒知道如岳飛、霍元甲、戚繼光、嚴(yán)永春、蔡龍?jiān)?、李小龍等歷史人物，并以他們?yōu)榭＃谂囵B(yǎng)幼兒民族自豪感的同時(shí)也起到了德育教育的效果。

2.武術(shù)禮儀。武術(shù)禮儀是習(xí)武者應(yīng)共同遵守的最基本的道德行為規(guī)范，是習(xí)武之人文明禮貌的一種體現(xiàn)，包含抱拳禮、鞠躬禮、持械禮、抱刀禮、持劍禮、持槍（棍）禮。武術(shù)禮儀應(yīng)貫徹在武術(shù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，對(duì)幼兒講解禮儀的含義，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的施禮習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒尊師重道、講禮守信、寬以待人、嚴(yán)于律己等高尚情操。

3.武術(shù)技術(shù)動(dòng)作。傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)動(dòng)作包含手型、手法、步型、步法、平衡。通過(guò)武術(shù)游戲的方式，根據(jù)幼兒身心特點(diǎn)，編排成簡(jiǎn)單、趣味性較強(qiáng)的小套路進(jìn)行個(gè)人游戲，也可以編排一些活潑有趣的套路進(jìn)行集體演練或表演。通過(guò)武術(shù)演練或表演，可以增強(qiáng)幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、想象力。在技術(shù)動(dòng)作的教學(xué)過(guò)程中，要注意引導(dǎo)幼兒欣賞武術(shù)的動(dòng)作關(guān)、氣韻關(guān)、節(jié)奏關(guān)等。

4.武術(shù)藝術(shù)欣賞。武術(shù)屬于藝術(shù)，是才藝和技術(shù)的統(tǒng)稱，加入各種優(yōu)質(zhì)思想而演化成一種對(duì)美、思想、境界的術(shù)語(yǔ)。中華武術(shù)美主要體現(xiàn)在形神美、節(jié)奏美、剛?cè)崦篮图紦裘?，在游戲?dāng)中，發(fā)掘幼兒欣賞美的能力，感受、表現(xiàn)和發(fā)掘武術(shù)的藝術(shù)美，體會(huì)武術(shù)帶給人的賞心悅目、緊張刺激、新穎獨(dú)特的感受，在潛移默化之中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

綜上所述，抓好幼兒的文化傳承教育，可以武術(shù)為切入點(diǎn)，以弘揚(yáng)民族精神為主旨，以貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》為遠(yuǎn)期目標(biāo)，發(fā)展幼兒武術(shù)游戲、武術(shù)教育。

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