陳宇涵

摘要：貧窮問題是當今世界最尖銳的社會問題之一，貧困作為一種簡單而又復(fù)雜的社會現(xiàn)象，它難以克服卻又普遍存在。反貧困是社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的前提和根本。改革開放以來，我國走出了一條有中國特色的反貧困道路，特別是十八大以來，精準扶貧已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，我國的反貧困實踐與馬克思的反貧困理論息息相關(guān)，有著不可分割的密切聯(lián)系。今天的全球性貧困問題正是馬克思恩格斯早年批判的資本主義全球化帶來的必然后果。在2020年即將到來之際，堅持馬克思恩格斯反貧困理論與我國實際相結(jié)合，打好反貧困攻堅克難的最后一戰(zhàn)，實現(xiàn)中國貧困人口全部脫貧的目標，梳理馬克思恩格斯反貧困理論對我國的理論與實踐有著重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：反貧困理論 無產(chǎn)階級 相對貧困 絕對貧困

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）11-0208-02

一、馬克思恩格斯反貧困理論的生成和創(chuàng)立

在馬克思恩格斯對無產(chǎn)階級貧困理論作出系統(tǒng)的研究之前，就有經(jīng)濟學(xué)家及社會學(xué)家就這個問題做了探討。亞當·斯密曾鮮明地指出，窮人“所有的世襲財產(chǎn)，就是他的體力與技巧”①，所以如果窮人不得不依靠出賣自己唯一的“財產(chǎn)”來獲取報酬或生活必需品，那么貧困就是他們的常態(tài)。所以，在斯密自由勞動理論的設(shè)想中，要想消除貧困最根本的做法就是保障勞動力買賣的自由。馬爾薩斯的人口論從人口增長方面解釋貧困的原因是因為人口過度的自然增長，從而提出抑制人口來緩解貧困的主張。很顯然，馬爾薩斯是站在資產(chǎn)階級的立場上解釋無產(chǎn)階級貧困問題的，他并沒有從根本上揭露出工人貧困的本質(zhì)。

古典經(jīng)濟政治學(xué)家對馬克思反貧困的理論的影響使得馬克思從資產(chǎn)階級的對立面思考問題，從無產(chǎn)階級貧困的根源揭露資本主義的剝削本質(zhì)。馬克思在批判空想社會主義的貧困理論上，把空想社會主義變成科學(xué)社會主義。隨著英國工業(yè)革命的基本完成，在此同時，資本主義制度的基本矛盾也更加劇烈。馬克思在《國際工人協(xié)會成立宣言》中寫道：“工人群眾的貧困……是不容爭辯的事實?！雹诓⑶颐鞔_提出了“消滅雇傭勞動制度”的口號。在《資本論》第一卷中，馬克思就資本的本質(zhì)做了分析，指出資本積累的過程就是貧困積累的過程，指出資本主義固有的生產(chǎn)關(guān)系決定了無產(chǎn)階級貧困產(chǎn)生的必然性。

二、馬克思恩格斯反貧困理論的內(nèi)容

（一）揭示資本主義社會無產(chǎn)階級貧困的根源

馬克思從資本的來源及本質(zhì)、資本家利潤的源泉以及社會再生產(chǎn)等方面揭示了資本主義制度就是造成無產(chǎn)階級貧困的根源。在馬克思看來，資本家無償占有工人階級生產(chǎn)出來的剩余價值，變成資本，用在擴大再生產(chǎn)和改進機器設(shè)備等方面，而資本家工廠中資本的有機構(gòu)成逐步提高，機器又會代替工人，使得工人階級的勞動變成導(dǎo)致自己陷入貧困的原因。而這將會導(dǎo)致大量的失業(yè)人員，這也是資本積累不可避免的后果之一。馬克思認為無產(chǎn)階級只有暴力革命才能擺脫貧困，他在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到”③。

馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中提出“勞動異化”理論。在馬克思看來，無產(chǎn)階級已經(jīng)陷入“勞動異化”中，簡單來說，就是無產(chǎn)階級工人工作越是勤奮，資本家的剩余價值就越多，資本家賺得越多，就越有資本來剝削工人階級。如果說資本家為了利潤會賣給無產(chǎn)階級吊死自己的絞索，那么無產(chǎn)者為了生存也會為資本家鑄造抽打自己的皮鞭。生產(chǎn)勞動把工人變成犧牲品反而資本家獲取大量的剩余價值，而工人獲得的報酬遠不及自己的付出。這樣資本積累越來越多，而工人階級越來越貧困；隨著機器的不斷更新?lián)Q代，工人的存在感也越來越低。正如馬克思所說，“勞動用機器代替了手工勞動，但是使一部分工人回到了野蠻的勞動，并使另一部分工人變成機器”④。

（二）分析資本主義社會無產(chǎn)階級貧困表現(xiàn)的形式

馬克思認為，無產(chǎn)階級之所以貧困是因為自己生產(chǎn)的剩余價值一直被資本家無償占有，而自己又沒有生產(chǎn)資料，沒有進行再生產(chǎn)的條件，只能一味地出賣勞動力獲得生活必需品。隨著資本主義的發(fā)展，資本有機構(gòu)成不斷提高，相對剩余人口增多，工資比例也在下降，而此時，工人階級的工資較之于資本家甚至全社會就處于下降的趨勢。對于無產(chǎn)階級的絕對貧困，馬克思在1861—1863年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿中指出：“勞動能力表示絕對貧困，即物的財富被全部剝奪?！雹?/p>

雖然在馬克思恩格斯的著作中并沒有明確地出現(xiàn)“絕對貧困化”“相對貧困化”這樣的詞語，但《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等著作都是從這兩個方面來分析無產(chǎn)階級的貧困問題的。在馬克思恩格斯看來，所說的“絕對的貧困”是指貧困是客觀存在的，是沒有生產(chǎn)資料的無產(chǎn)階級確確實實能感受到的貧困，而相對貧苦則是把工人階級的貧困同整個社會或者是同資產(chǎn)階級相比較而言的。所以，在資本主義制度下，無產(chǎn)階級貧困的表現(xiàn)形式既是絕對的又是相對的。

（三）消除貧困必須消滅私有制、建立公有制

馬克思恩格斯指出，造成無產(chǎn)階級貧困的根源就在于資本主義制度，所以，要消除貧困，就要消除資本主義制度，即消滅私有制。在《資本論》中，馬克思揭露出資本的本質(zhì)，剖析出資本家無償占有工人生產(chǎn)出的剩余價值的實質(zhì)，指出，建立公有制，大力發(fā)展生產(chǎn)力，走社會主義道路才能擺脫貧困。

馬克思認為，資本主義的必然滅亡就在于它的生產(chǎn)關(guān)系束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，而社會主義制度的優(yōu)越性也在于它能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。利用公有制發(fā)展社會生產(chǎn)力使每個人手里都有生產(chǎn)資料，這就從根本上消除了少數(shù)人想要無償占有其他人的勞動成果的可能性。這也就是無產(chǎn)階級想要從根本上擺脫貧困的唯一方法。所以，馬克思號召“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來！”共同推翻資本主義制度。只有工人階級奪取政權(quán)才能“剝奪剝奪者”，消滅私有制，消除造成無產(chǎn)階級貧困化的根源。

馬克思恩格斯對于共產(chǎn)主義社會的設(shè)想就是建立在物質(zhì)財富極大豐富的基礎(chǔ)上，那就必須把只能讓少數(shù)人富裕而多數(shù)人貧困的社會制度完全推翻，通過革命奪回屬于自己的生產(chǎn)資料，為了共同富裕這個目標一起解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的快速發(fā)展。

三、馬克思恩格斯反貧困理論對我國的指導(dǎo)意義

（一）消除貧困必須走社會主義道路

在建國初期，毛澤東等第一代中央領(lǐng)導(dǎo)人對是通過走資本主義道路還是走社會主義道路來擺脫貧困稱為當時所面臨的重大抉擇。黨中央就馬克思恩格斯的反貧困理論未雨綢繆地開展“土地革命”“三大改造”，實行“打土豪，分田地”，堅持走社會主義道路。真正意義上使農(nóng)民翻身做主人。毛澤東立足中國國情，深入了解農(nóng)民生活和現(xiàn)狀，為我國反貧困道路打下了堅實的制度基礎(chǔ)。為了解決“三個人的飯五個人吃”的切實問題，他認為舊中國的普遍貧困的根源就在于半殖民地半封建的社會制度，所以在毛澤東時代的新中國，國家加速進行經(jīng)濟建設(shè)、提高人民生活水平是首要任務(wù)。一心一意搞建設(shè)才不會再次因為落后而挨打。經(jīng)過“三大改造”，我國確立社會主義制度，從制度上擺脫了舊的社會制度造成國家貧困的可能性。

現(xiàn)在，我國依然堅持走中國特色社會主義道路，把馬克思等人描述的理想社會與我國實際相結(jié)合，走出一條自己的發(fā)展之路。要消除貧困，就要從根本上、從制度上下手，不僅要堅持社會主義而且要堅持公有制為主體的基本經(jīng)濟制度。

（二）消除貧困必須堅持公有制為主體

改革開放以來，黨中央歷代領(lǐng)導(dǎo)人堅持把馬克思主義理論與我國實際國情相結(jié)合，走出了一條獨一無二的“中國特色社會主義”道路。對于我國的貧困問題，鄧小平明確指出：“我們奮斗了幾十年，就是為了消滅貧困”⑥。鄧小平堅持大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展才是硬道理的方針，使我國的經(jīng)濟發(fā)展煥發(fā)活力。隨著社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，大批國有企業(yè)的工人下崗。在江澤民擔任中共中央總書記的十多年里，他多次指出“要始終注意維護人民群眾的利益”⑦。江澤民一再強調(diào)“我國的社會主義制度具有巨大的優(yōu)越性，是徹底消除貧困的根本制度保障”⑧。進入新世紀，胡錦濤提出要“妥善處理效率與公平的關(guān)系，更加注重社會公平”的思想。

縱觀我國的扶貧開發(fā)工作，不管是鄧小平，還是江澤民、胡錦濤、習近平在做好扶貧開發(fā)的工作的前提就是堅持公有制為主體。盡管在我國消除貧困的道路上對待資本主義的態(tài)度有所改變，但依然沒有打破堅持走社會主義道路這個根本前提。對于馬克思恩格斯揭露的無產(chǎn)階級貧困的根源就在于資本主義制度這點，我國堅持馬克思主義，也會加入中國特色。經(jīng)過不同的歷史時期，黨中央對待市場經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、混合所有制經(jīng)濟的政策出現(xiàn)一系列的調(diào)整，但是唯一不可更改的原則就是堅持公有制為主體，把握住堅持社會主義不動搖。

（三）消除貧困必須實行轉(zhuǎn)變扶貧方式

十八大以來，習近平總書記為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，打好脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)2020年貧困人口全部脫貧，實行因地制宜精準扶貧。通過貧困地區(qū)、貧困人口的自身力量脫貧致富。以前我們的扶貧方式只是一味地追求數(shù)字上的脫貧，現(xiàn)在我國實行扶貧到戶，扶貧到人，提高扶貧質(zhì)量，做到“真扶貧”“扶真貧”。為防止返貧現(xiàn)象，我國實行產(chǎn)業(yè)扶貧，教育扶貧。

教育，是一個國家的根本。脫貧致富不是一代人的事情，為了防止貧困代際相傳，不僅從物質(zhì)上脫貧，更要從精神上脫貧。通過對貧困地區(qū)的兒童青年進行培訓(xùn)教育，轉(zhuǎn)變思維方式，為社會培養(yǎng)適時人才，不僅對貧困家庭有益，長遠來看也是為社會輸入新鮮血液。在我國，我們的目標是到2020年可以消除絕對貧困，但是相對貧困依然長期存在，這就需要依然貧困地區(qū)、貧困人口的自身努力來脫貧。習近平就我國的扶貧開發(fā)工作作出指導(dǎo)性的方針，做好“兜底工作”，真正打好脫貧攻堅的最后一戰(zhàn)。

注釋：

①亞當·斯密.國民財富的性質(zhì)和原因的研究[M].郭大力，王亞楠譯.北京：商務(wù)印書館，1972：115.

②馬克思恩格斯全集（第十六卷）[M].北京：人民出版社，1972：5.

③馬克思恩格斯文集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2009：66 .

④馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009：158.

⑤馬克思恩格斯全集（第四十七卷）[M].北京：人民出版社，1979：193.

⑥鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993：109.

⑦江澤民.江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）[M].北京：中央文獻出版社，2002：138.

⑧江澤民：全黨全社會進一步動員起來 奪取八七扶貧攻堅決戰(zhàn)階段的勝利[M].十五大以來重要文獻匯編.北京：人民出版社，2001：846.

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯.資本論（第一卷）[M].北京：人民出版社，1963.

[2]中共中央文獻研究室.習近平關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

[3]張磊.中國扶貧開發(fā)政策演變：1949—2005[M].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，2007.

[4]陸立軍.談?wù)勸R克思恩格斯列寧關(guān)于無產(chǎn)階級貧困問題的理論[J].世界經(jīng)濟，1980（11）.

[5]羅保華.馬克思的貧困理論及其當代價值研究[D].南昌大學(xué)，2016.

責任編輯：關(guān)磊