汪沛雯 慕秀榮 李霞

【摘 要】 本文論述了“一帶一路”戰(zhàn)略下，思想政治教育教學(xué)過(guò)程對(duì)增強(qiáng)中醫(yī)藥文化認(rèn)同的意義。以《形勢(shì)與政策》課程為例，探索中醫(yī)藥文化認(rèn)同教學(xué)路徑：將中醫(yī)藥行業(yè)特點(diǎn)納入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)文化自信；針對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，增進(jìn)民族認(rèn)同；通過(guò)實(shí)踐課程，拓展國(guó)際視野。

【關(guān)鍵詞】 “一帶一路”；思想政治課 ；文化認(rèn)同；教學(xué)研究

一、文化認(rèn)同在大學(xué)生思想政治教育具有重要作用

大學(xué)生的思想政治教育工作是一項(xiàng)固本工程，搞好大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，鞏固中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，意義重大。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)中華文化繁榮發(fā)展，帶動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展與中華文化同步振興，[1]中醫(yī)藥國(guó)際化趨勢(shì)加速，“一帶一路”建設(shè)給中醫(yī)藥走向世界帶來(lái)了歷史性機(jī)遇，人們對(duì)中醫(yī)藥更加認(rèn)同和信賴。

1、文化認(rèn)同培養(yǎng)文化自信

一個(gè)有深厚文化自信的民族，才有長(zhǎng)久屹立的精神支撐，才能擁有復(fù)興之魂。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是人民共同接受和認(rèn)同的，是奮勇前進(jìn)的精神力量，中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙，[2]堅(jiān)持文化自信，就要堅(jiān)持弘揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)秀文化。當(dāng)今時(shí)代，人們比任何時(shí)候?qū)χ嗅t(yī)藥更加認(rèn)同和信賴。中醫(yī)藥學(xué)是一門(mén)富含文化元素的科學(xué)，我們要為中醫(yī)藥的發(fā)展創(chuàng)造條件，注重中醫(yī)藥高等教育的改革與創(chuàng)新，通過(guò)立德樹(shù)人注重價(jià)值引導(dǎo)，通過(guò)內(nèi)涵發(fā)展辦好人民滿意的中醫(yī)藥思政教育。

2、文化認(rèn)同增進(jìn)民族認(rèn)同

文化認(rèn)同和民族認(rèn)同有天然的聯(lián)系，密不可分。人類歷史始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發(fā)展，沒(méi)有高度的民族認(rèn)同，就沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)今世界，文化認(rèn)同是共同發(fā)展的基礎(chǔ)，民族認(rèn)同凝聚中華民族的向心力，只有健全民族認(rèn)同，才會(huì)有民族安全感和話語(yǔ)權(quán)，才會(huì)有中華民族的崛起。中華文化蘊(yùn)含著十分豐富的思想道德和治國(guó)理政智慧，塑造中華民族的精神品格，是中華文化自信的根本所在。要引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、踐行中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)樹(shù)立信心，中國(guó)要走文化強(qiáng)國(guó)之路，文化認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保障。

3、文化認(rèn)同拓展國(guó)際視野

文化交流是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的有效手段，文化認(rèn)同核心是民族基本價(jià)值的認(rèn)同。[3]中醫(yī)藥走向世界，需要培養(yǎng)具有國(guó)際視野的人才，這不僅是專業(yè)課和外語(yǔ)課的任務(wù)，也是思想政治理論課的重要內(nèi)容，形勢(shì)與政策從解讀當(dāng)今時(shí)代主題、發(fā)展趨勢(shì)到分析國(guó)家歷史文化、社會(huì)發(fā)展模式，從關(guān)注全世界面臨的熱點(diǎn)、難點(diǎn)到掌握國(guó)家戰(zhàn)略和外交政策，這無(wú)疑為培養(yǎng)具有國(guó)際思維和國(guó)際視野的中醫(yī)藥人才奠定基礎(chǔ)。文化互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，中醫(yī)藥大學(xué)要樹(shù)立精通國(guó)際化建設(shè)機(jī)制和管理運(yùn)行模式的人才培養(yǎng)理念，要培養(yǎng)通曉沿線國(guó)家語(yǔ)言、文化和國(guó)情的中醫(yī)藥傳播人才，在跨文化交際情境中，注重多元文化的融合，遵守國(guó)際規(guī)則，樹(shù)立自尊自愛(ài)、自信自強(qiáng)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的民族責(zé)任感和使命感。

二、中醫(yī)藥文化認(rèn)同在《形勢(shì)與政策》中的教學(xué)探索

文化認(rèn)同，是對(duì)自己國(guó)家文化及其內(nèi)在本性的肯定與接受，對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有舉足輕重的作用，它使學(xué)生辯證地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行探究，更深理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)意義，形成正確的價(jià)值觀與情感態(tài)度，[4]養(yǎng)成良好的國(guó)家意識(shí)和公民人格，產(chǎn)生自覺(jué)的政治認(rèn)同和道路認(rèn)同。

在2015-2017年形勢(shì)與政策教材中，連續(xù)作為教學(xué)內(nèi)容，2015年《“一帶一路”筑夢(mèng)中國(guó)》、2016年《什么是“一帶一路”》和2017年《全面認(rèn)識(shí)“一帶一路”》，一方面，我們從認(rèn)識(shí)什么是“一帶一路”，了解“一帶一路”的特點(diǎn)、背景、現(xiàn)狀和戰(zhàn)略意義，到把握“一帶一路”目前的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和未來(lái)發(fā)展前景，進(jìn)行全方位的學(xué)習(xí)和掌握；另一方面，針對(duì)醫(yī)學(xué)生關(guān)注特點(diǎn)，結(jié)合中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、中醫(yī)藥文化發(fā)展，進(jìn)行了相關(guān)教學(xué)探索，效果良好。

1、將中醫(yī)藥行業(yè)特點(diǎn)納入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)文化自信

“中國(guó)夢(mèng)”的提出和踐行，為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)和諧交往、鑄就愛(ài)國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)自由、和諧、本真的社會(huì)環(huán)境提供了保證。在《“一帶一路”筑夢(mèng)中國(guó)》專題中，做了“‘一帶一路與中醫(yī)藥走出去戰(zhàn)略”的教學(xué)延伸。在既定教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上，從國(guó)家支持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展政策，到甘肅和甘肅中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥服務(wù)于“一帶一路”建設(shè)；從海外岐黃中醫(yī)學(xué)院和中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)中心的建立，與絲路沿線國(guó)家醫(yī)療合作情況，到學(xué)校留學(xué)生招生、教育、管理和互派情況。延伸中增加省情、校情教育，使學(xué)生真切感受到“一帶一路”在身邊的推進(jìn)。以吉爾吉斯斯坦為例，醫(yī)藥界的有識(shí)之士看到西醫(yī)的局限性，有著幾千年歷史的中醫(yī)針灸功效獨(dú)特，被當(dāng)?shù)厝嗣袂嗖A，確立其合法地位，此外中醫(yī)藥也得到發(fā)展和推廣，中草藥專營(yíng)機(jī)構(gòu)正在迅速擴(kuò)大。中醫(yī)藥國(guó)際化堅(jiān)定了學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥的文化自覺(jué)和自信，鼓舞了學(xué)生對(duì)自身專業(yè)及中醫(yī)藥走向世界的信心和決心。

2、針對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，增進(jìn)民族認(rèn)同

在《什么是“一帶一路”》專題中，加入“中醫(yī)藥國(guó)際化現(xiàn)狀分析”，通過(guò)學(xué)生課前搜集信息，課間信息播報(bào)，搜集沿線各國(guó)政治法律、中醫(yī)藥立法情況，比較“一帶一路”背景下中醫(yī)藥國(guó)際認(rèn)可的差異程度、國(guó)際合作面臨的諸多法律障礙和貿(mào)易壁壘，介紹甘肅中醫(yī)藥大學(xué)在吉爾吉斯斯坦的中醫(yī)醫(yī)療中心很受民眾歡迎，分析原因：中醫(yī)藥具有科學(xué)、安全、有效、方便的特性，治療疾病范圍廣，中醫(yī)藥配合西醫(yī)治療效果更好，尤其慢性病，中醫(yī)較西醫(yī)療效更佳，中醫(yī)學(xué)對(duì)人類的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到較高層次，絲路沿線國(guó)家已經(jīng)有越來(lái)越多的留學(xué)生和中醫(yī)愛(ài)好者選擇學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。習(xí)總書(shū)記指強(qiáng)調(diào)：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，鼓勵(lì)學(xué)生要做好中醫(yī)藥的宣傳，把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，敢于走出去，多元文化背景下，秉持“和而不同”原則，爭(zhēng)取創(chuàng)建異國(guó)群體對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)同和互動(dòng)環(huán)境，汲取外國(guó)文化營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)自身發(fā)展，注重自身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、成才成長(zhǎng)，為推進(jìn)中醫(yī)藥國(guó)際認(rèn)同貢獻(xiàn)自己的力量。

3、通過(guò)實(shí)踐課程，拓展國(guó)際視野

2017年是“十三五”規(guī)劃的重要一年，在《全面認(rèn)識(shí)“一帶一路”》中，通過(guò)組織學(xué)生小組發(fā)言，結(jié)合“大國(guó)外交與中醫(yī)外交”，討論“中國(guó)崛起與國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”話題，結(jié)合奧運(yùn)會(huì)等重大國(guó)際賽事，中醫(yī)針灸推拿等療法亮相賽場(chǎng)，深受運(yùn)動(dòng)員歡迎；針對(duì)中醫(yī)藥國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化，如何加強(qiáng)協(xié)作平臺(tái)建設(shè)，制定一批在國(guó)際上有影響力的中醫(yī)藥國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題，[5] 引導(dǎo)學(xué)生用國(guó)際眼光思考中醫(yī)藥發(fā)展，得出結(jié)論： 健康是生產(chǎn)力，健康是幸福感，“共建共享、全民健康”，是健康中國(guó)的戰(zhàn)略主題。隨著人類疾病譜的變化，心身疾病的增多，中醫(yī)藥在未來(lái)將發(fā)揮更多的自身長(zhǎng)處；結(jié)合“大醫(yī)精誠(chéng)”“醫(yī)乃仁術(shù)”的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)成才思考：要通過(guò)積極參與國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)，鍛煉才能，通過(guò)培養(yǎng)多元價(jià)值觀，拓寬國(guó)際視野。

綜上所述，大學(xué)教育的核心是文化價(jià)值，一方面追求真理和信仰，一方面?zhèn)鞯篮陀耍颊n也毫無(wú)例外。形勢(shì)與政策課教師要遵循思政工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，秉持因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的教學(xué)理念，以文化人、以文育人，不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)形式，用家常話、接地氣的道理和故事，優(yōu)化思政課話語(yǔ)體系，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和期待目標(biāo)，在“一帶一路”背景下，增強(qiáng)教學(xué)敏銳性和時(shí)效性，提高自身親和力，使形勢(shì)與政策課真正成為大學(xué)生愛(ài)學(xué)、想學(xué)的一門(mén)課。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李和偉.立德樹(shù)人推進(jìn)中醫(yī)藥高等教育內(nèi)涵式發(fā)展[N].中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)http：//www.cntcm.com.cn/2018-01/11/content_39092.htm.

[2] 曹洪欣.發(fā)展中醫(yī)藥需堅(jiān)持文化自信http：//news.gmw.cn/2017-07/22/content_25165146.htm.

[3][4] 劉婷.文化認(rèn)同視角下的大學(xué)生思想政治教育工作思路創(chuàng)新[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（5）56-57.

[5] 何蘭萍.“一帶一路”視域下中醫(yī)藥學(xué)生國(guó)際視野的培養(yǎng)路徑研究——以思政課為載體[J]. 中醫(yī)教育，2017（3）17-21.

【作者簡(jiǎn)介】

汪沛雯（1982—）女，甘肅漳縣人，甘肅中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要從事思想政治課程的教學(xué)工作.