邵智專

摘要：本文主要分析了當(dāng)代中學(xué)生誠(chéng)信教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的解決策略，希望對(duì)廣大中學(xué)教師有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；誠(chéng)信教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

一、中學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀

就目前來(lái)看，中學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)各界的關(guān)注，很多中學(xué)學(xué)校也都非常重視學(xué)生的誠(chéng)信教育，但其中還有不少問(wèn)題值得引起反思。

1. 過(guò)于依賴思想品德課

我們都知道，初中階段已經(jīng)開設(shè)《思想品德》課程，其主要目的就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教學(xué)和品德培養(yǎng)，而誠(chéng)實(shí)守信作為優(yōu)秀品德中極為重要的一部分，也一直是思想品德課程的教學(xué)重點(diǎn)。然而，這也造成了一個(gè)事實(shí)：其它各科教師將誠(chéng)信教學(xué)視為思想品德教師的教學(xué)責(zé)任，而忽略了在思想品德以外的科目中進(jìn)行誠(chéng)信理念的有效滲透。這實(shí)際上是一種觀念上的錯(cuò)誤，教書育人時(shí)教師最為基本的職責(zé)，而誠(chéng)實(shí)守信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)起著極為重要的作用。

2. 不注重小的細(xì)節(jié)

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中也存在這樣一種現(xiàn)象，即教育工作者認(rèn)為初中生畢竟年齡較小，很多道理還不明白也情有可原，只要沒有出現(xiàn)原則上的問(wèn)題沒有必要過(guò)于較真。進(jìn)而面對(duì)學(xué)生的失信行為時(shí)睜一只眼閉一只眼，沒有進(jìn)行嚴(yán)厲的品評(píng)教育。然而卻沒有意識(shí)到中學(xué)生所處的年齡段正是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，而這種放任很容易讓學(xué)生產(chǎn)生僥幸心理和錯(cuò)誤的認(rèn)知，進(jìn)而養(yǎng)成不講誠(chéng)信的習(xí)慣。這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，想要更正過(guò)來(lái)是十分困難的，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)從心里認(rèn)為謊言和欺騙是一種“智慧”，能夠讓自己獲得好處。

3. 家庭教育不到位

中學(xué)生的誠(chéng)信教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，同時(shí)也是每個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任，然而現(xiàn)在很多家長(zhǎng)本身的觀念就存在一定的問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)致誠(chéng)信教育工作取得的成效往往不盡如人意。例如，學(xué)生在學(xué)校接受的教育是做人要誠(chéng)實(shí)守信，不能說(shuō)謊，說(shuō)過(guò)的話和做出的承諾就要盡力去兌現(xiàn)，而回到家里家長(zhǎng)卻告訴學(xué)生“老實(shí)人”容易吃虧，做事要懂得“變通”，不要“認(rèn)死理”，學(xué)生就會(huì)自然而然降低對(duì)自己的要求，導(dǎo)致誠(chéng)信教育達(dá)不到理想的效果。

二、解決上述問(wèn)題的對(duì)策

1. 在日常教學(xué)中滲透誠(chéng)信理念

在日常教學(xué)中向?qū)W生滲透誠(chéng)信理念即要求教師明確自身的教學(xué)職責(zé)，有要求教師能夠用正確的方式進(jìn)行滲透教學(xué)。首先，教師要認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)不僅僅是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本科目的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)還要教會(huì)學(xué)生做人，而誠(chéng)實(shí)守信就是做人的基本原則之一，所以說(shuō)誠(chéng)信教育時(shí)所有教師的共同責(zé)任。其次，教師要使用正確的方法和手段進(jìn)行誠(chéng)信教學(xué)。好的誠(chéng)信教學(xué)并不是說(shuō)在每節(jié)課前課后向?qū)W生灌輸誠(chéng)信守則，這種形式化的教學(xué)不僅沒有好的教學(xué)效果，甚至還可能引起學(xué)生的反感。這就需要教師能夠根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，合理的開展誠(chéng)信教學(xué)，將講誠(chéng)信的思想觀念融入到教材中去。事實(shí)上，語(yǔ)文、地理、歷史等很多科目中都蘊(yùn)含著誠(chéng)信教育的相關(guān)內(nèi)容，教師只需要在遇到的時(shí)候?qū)⑦@種優(yōu)秀品質(zhì)提出來(lái)稍加分析，就能讓學(xué)生充分的感受到誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

2. 重視學(xué)生在生活細(xì)節(jié)上的表現(xiàn)

一個(gè)人的“靈魂”是由他在成長(zhǎng)過(guò)程中做事的小細(xì)節(jié)、養(yǎng)成的小習(xí)慣逐漸拼湊起來(lái)的，因此細(xì)節(jié)決定成敗這句話不僅僅是在說(shuō)做事，同時(shí)也可以用來(lái)形容做人。教師在進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中，只有從細(xì)節(jié)抓起，才能讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)學(xué)生依靠抄襲他人的學(xué)習(xí)成果完成了自己的作業(yè)，而教師在發(fā)現(xiàn)之后卻沒有進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)教育，那么學(xué)生就會(huì)非常自然的認(rèn)為“剽竊能夠代替汗水”的思想觀念，進(jìn)而在今后完成作業(yè)時(shí)想盡辦法，變著花樣抄襲，而不是通過(guò)認(rèn)真聽講努力學(xué)習(xí)去完成作業(yè)。長(zhǎng)此以往，這個(gè)學(xué)生在做其他的事情的時(shí)候就會(huì)不由自主的想到用點(diǎn)其他的“辦法”，最重養(yǎng)成不守誠(chéng)信的行為習(xí)慣。因此，教師在面對(duì)這種情況時(shí)，一定不能讓學(xué)生“嘗到甜頭”，不僅要進(jìn)行嚴(yán)厲的思想教育，同時(shí)要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種行為可能引起的嚴(yán)重后果，例如剽竊他人的學(xué)術(shù)成果嚴(yán)重時(shí)是要擔(dān)負(fù)法律責(zé)任的，進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成踏實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事的好習(xí)慣。

3. 多與家長(zhǎng)交流溝通，共同促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成

多與家長(zhǎng)進(jìn)行交流溝通，一方面是為了改變家長(zhǎng)的教育觀念，讓他們意識(shí)到對(duì)孩子進(jìn)行正確教育的重要性，另一方面則是要讓家長(zhǎng)為學(xué)生做好正確的榜樣，因?yàn)榧议L(zhǎng)才是孩子第一任老師，也是最好的老師。很多家長(zhǎng)過(guò)于寵溺孩子，因此不僅沒有在日常行為上做到嚴(yán)格要求，還會(huì)向孩子灌輸錯(cuò)誤的思想觀念，甚至還會(huì)在學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)幫忙“打掩護(hù)”，一同欺騙教師。因此教師要認(rèn)識(shí)到這種行為不僅不是對(duì)孩子的疼愛，反而是還害他們，這種不好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)帶來(lái)極其惡劣的影響，嚴(yán)重時(shí)甚至可能帶來(lái)“災(zāi)難”。與此同時(shí)，還要讓家長(zhǎng)在日常生活中注意自身的言行舉止，一定要做好誠(chéng)實(shí)守信的表率，因?yàn)榧议L(zhǎng)的一言一行都會(huì)對(duì)孩子造成極大的影響。實(shí)際生活中很多家長(zhǎng)一邊告訴自己的孩子要誠(chéng)實(shí)守信，一邊卻做著失信于人的事，比如有些家長(zhǎng)為了讓孩子認(rèn)真寫作業(yè)，于是先許下一些獎(jiǎng)勵(lì)，但在孩子完成作業(yè)后以各種理由推脫而不兌現(xiàn)。這種行為雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但卻會(huì)對(duì)孩子誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，中學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留在形式上和理論上，學(xué)校方面要要求教師正確認(rèn)識(shí)到自身的職責(zé)，進(jìn)而能夠從日常教學(xué)中進(jìn)行觀念上的身體，還要從細(xì)節(jié)抓起，幫助學(xué)生養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。同時(shí)要多與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，一同營(yíng)造出更好的誠(chéng)信教育環(huán)境。

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