李平

摘要：俗話說(shuō)：“酒香不怕巷子深”。一個(gè)事物本身的沉淀愈深厚愈能夠讓人回味無(wú)窮。其實(shí)，對(duì)于高中語(yǔ)文也一樣。如果能夠把它沉淀的“語(yǔ)文味”散播開來(lái)，對(duì)教育來(lái)說(shuō)是一件幸事。本文重點(diǎn)闡述讓高中語(yǔ)文課堂流淌著“語(yǔ)文味”的策略。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；語(yǔ)文味；措施

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）06-0005

創(chuàng)造充滿語(yǔ)文味的課堂，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，使人文性與工具性和諧統(tǒng)一，是我們每個(gè)語(yǔ)文教師的不懈追求，什么是語(yǔ)文味？如何讓我們的課堂煥發(fā)出語(yǔ)文味？雕塑家說(shuō)要把石頭雕成人像，就要把石頭上不是人像的地方去掉。同樣的道理，要讓語(yǔ)文課煥發(fā)出語(yǔ)文味，就要舍棄那些不是語(yǔ)文味或者不具有語(yǔ)文味的東西，就要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)。葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子，教材只能作為教學(xué)的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受到實(shí)益，還要靠教師善于運(yùn)用。”

一、教人先立身——提高自身人文精神素養(yǎng)

作為教育工作者，心中是否有關(guān)愛之心，是否有尊重學(xué)生、熱愛教育事業(yè)的愛，是否有人文精神素養(yǎng)，決定著教師能否在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮人文精神，人文精神素養(yǎng)對(duì)于高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因?yàn)檎Z(yǔ)文教師不僅僅承擔(dān)著傳遞學(xué)生知識(shí)的責(zé)任，還要教給學(xué)生做人的道理，高中語(yǔ)文教師只有擁有人文精神素養(yǎng)，用平等的眼光對(duì)待每一位學(xué)生，不因?qū)W生的家庭背景、學(xué)習(xí)成績(jī)而分級(jí)別對(duì)待學(xué)生，教師要尊重每一位學(xué)生，通過營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且合理安排講課進(jìn)度，控制課堂信息量，讓學(xué)生輕松掌握所學(xué)知識(shí)，同時(shí)，教師要積極采用多媒體手段輔助教學(xué)，多播放與課文有關(guān)聯(lián)的、人文精神濃重的視頻以及短片，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

二、人文精神滲透——培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

語(yǔ)文教學(xué)是人文教育的重要部分，而人文教育也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一。所謂人文教育，就是指要將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，人文教育具有重要的意義，如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒有人文教育，那么必然會(huì)走向消亡。而語(yǔ)文學(xué)科恰好是人文精神滋養(yǎng)的沃土，因此，高中語(yǔ)文教師要使語(yǔ)文教學(xué)融入“人文味”，人文性是語(yǔ)文學(xué)科最重要的特點(diǎn)之一，也是完善語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)方向的一個(gè)重要方面。而高中語(yǔ)文教學(xué)集各種優(yōu)秀文化于一身，是一種最為全面的語(yǔ)言表達(dá)。學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文，學(xué)生不僅可以從中領(lǐng)略到古今中外所有英雄的傲人氣節(jié)，感受“憂國(guó)憂民”的愛國(guó)情懷，還可以體會(huì)到“采菊東籬下，悠然見南山”的生活情趣，是培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，助其形成正確世界觀的重要階段。

因此，在新一輪的教學(xué)改革中，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，深刻把握文章的深意以及作者所要表達(dá)的內(nèi)心世界，以一種潛移默化的方式讓學(xué)生體會(huì)如何從作者的字里行間領(lǐng)會(huì)詩(shī)情、詩(shī)意，使學(xué)生在美的體驗(yàn)中得到思想的升華。

三、以經(jīng)典引導(dǎo)——選擇文質(zhì)兼美的經(jīng)典作品提升學(xué)生涵養(yǎng)

我國(guó)古代最早的文選教材即以“文質(zhì)兼美”作為選文的標(biāo)準(zhǔn)。這不僅指選文在語(yǔ)言運(yùn)用、文字表達(dá)上能夠成為寫作典范，也指選文在思想內(nèi)容上能給人以心智的教益、思維的磨礪和情感的熏陶。溫儒敏認(rèn)為“真正體驗(yàn)人類智慧、能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地涵養(yǎng)我們性情和心智的，還是那些經(jīng)典，而不是那些痛快的吸引人的流行讀物。”施蟄存也說(shuō)過：“要有一個(gè)基本教材，由教育部組織全國(guó)最有權(quán)威的學(xué)者來(lái)編，選的篇目必須是適宜中學(xué)生讀的、眾所公認(rèn)的名篇，然后固定下來(lái)，十年八年不變，這樣不管你在什么地方念書，一提起那些文章，大家都讀過，使全國(guó)的青少年有一個(gè)比較統(tǒng)一的語(yǔ)文水平?！碑?dāng)代語(yǔ)文教材編寫中所選取的文章理應(yīng)是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)且被公認(rèn)為典范文章的經(jīng)典作品，要讓文字優(yōu)美、布局井然的名家名篇為學(xué)生提供寫作的范例，讓思想深刻的作品為學(xué)生的心智染上涵養(yǎng)精神、啟迪智慧的底色。學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的經(jīng)典篇章，不僅利于學(xué)生感受語(yǔ)言文字的魅力、掌握語(yǔ)言運(yùn)用的方法，更能在語(yǔ)言的實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文修養(yǎng)的形成、文化品位的提升和審美情趣的提高。

四、以多元文化豐厚學(xué)生底蘊(yùn)

不同國(guó)家的優(yōu)秀作品展現(xiàn)了不同的文化視野，有些內(nèi)容更可以超越時(shí)間和國(guó)度的界限為世界各國(guó)所同享。語(yǔ)文教材在選文時(shí)應(yīng)該秉持著開放、多元的思想，不僅呈現(xiàn)本國(guó)的文化積淀，還應(yīng)展現(xiàn)其他民族特色和文化風(fēng)貌，以增進(jìn)學(xué)生對(duì)多樣文化的了解，增強(qiáng)他們的開放意識(shí)。選文時(shí)還應(yīng)從其他國(guó)家的文學(xué)寶庫(kù)中吸收優(yōu)秀篇章。作為編寫者來(lái)說(shuō)，一定要冷靜客觀地加以呈現(xiàn)，避免因個(gè)人主觀色彩濃烈而失去對(duì)多元價(jià)值觀給予應(yīng)有的尊重和欣賞。

五、以讀促情——讓學(xué)生飽含情感誦讀語(yǔ)文

情感是融入語(yǔ)文文化的墊腳石。只有使自己的情感與語(yǔ)言中所包含的情感產(chǎn)生共鳴，這樣，才能更好地品出語(yǔ)文中的“語(yǔ)文味”。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該要學(xué)會(huì)從課文特性出發(fā)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列的含情誦讀訓(xùn)練。比如舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)、演講比賽、針對(duì)課文內(nèi)容的辯論賽以及小型話劇等。這樣，不僅靈活地讓學(xué)生誦讀了課文，同時(shí)也讓學(xué)生抓住了一些課文本質(zhì)的東西。對(duì)于文學(xué)作品，無(wú)論優(yōu)劣，都應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行誦讀。比如教師在講述《詩(shī)經(jīng)》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。先讓學(xué)生誦讀一遍，讓后再讓帶著發(fā)現(xiàn)“伊人”的欣喜和苦苦追尋“伊人”卻不得的郁悶愁苦這兩種情感去誦讀一遍。這樣，學(xué)生會(huì)更好地深入到這種語(yǔ)言積淀中。就算是非文學(xué)類的作品，同樣也有著誦讀的空間，也可以利用適當(dāng)?shù)恼b讀來(lái)強(qiáng)化語(yǔ)文的影響力度。

六、情感熏陶，升華學(xué)生的情操

高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育的要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，就目前的高中語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語(yǔ)文教學(xué)過程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)的過程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫作意境的過程，所以在教學(xué)過程中教師一定要釋放文章中的情感味道，增加課堂教學(xué)的人情味，升華學(xué)生的情操，激活他們的情感，讓學(xué)生在寬松愉悅的環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。在課堂中，人情味的注入需要教師認(rèn)真地研究教材，挖掘教材中的情感，并且能通過作者所表達(dá)的情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定的反思和情感的內(nèi)化。高中語(yǔ)文教材中牽涉到很多的情愫，有愛國(guó)情懷、有濃厚的親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，這些情愫的表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的人情味。

七、連接新聞味，使語(yǔ)文更接地氣

對(duì)于教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候都要做到與時(shí)俱進(jìn)，特別是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏迅速，知識(shí)的更新速度非常之快，如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)前的先進(jìn)理念，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那教出來(lái)的學(xué)生也是很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此，新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該突出自身的工具性、引導(dǎo)性和輔助性的作用，要有效地嫁接新聞，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)的發(fā)展和教育教學(xué)緊緊地捆綁在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。

總之，讓課堂充滿語(yǔ)文味，就要做一個(gè)有底氣的教師，“腹有詩(shī)書氣自華”。讓課堂充滿語(yǔ)文味，還要做一個(gè)有智慧的教師，才能“識(shí)得廬山真面目”“咬定青山不放松”讓課堂煥發(fā)出濃濃的語(yǔ)文味，更要做一個(gè)有情意的教師，才能“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

（作者單位：廣西浦北縣浦北中學(xué) 535300）