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分析孔子為政思想對黨校教育管理的啟示

2018-10-15 06:42鐵國香
辦公室業(yè)務·上半月 2018年1期
關鍵詞:德治仁愛孔子

鐵國香

【摘要】孔子是儒家學派的先祖,其核心思想是“仁愛”,基本原則是“德治”,文章從多個方面介紹了在黨校教育管理中孔子為政思想的相關內(nèi)容。將孔子的為政思想融入黨校教育管理中,針對確定黨校教職人員的主人翁地位、遵循以德治校和依法治校相結(jié)合、提高廣大教職工的綜合素養(yǎng)以及制定黨??茖W有效的人才管理機制等內(nèi)容有著顯著的參考作用與借鑒價值。

【關鍵詞】孔子;為政思想;黨校教育管理;仁愛;德治

孔子的思想對我國的政治、經(jīng)濟和文化等領域的發(fā)展均帶來了較大的影響。國家在帶領人類展開政治現(xiàn)代化建設階段,要遵循古為今用、用古鑒今,促進孔子為政思想科學內(nèi)容的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變、創(chuàng)造性發(fā)展,保證在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)造。將優(yōu)秀的孔子為政思想融入黨校教育工作中,有助于提高向心力和凝聚力,增加管理人員的綜合素質(zhì),調(diào)動廣大教職人員的工作積極性,進而創(chuàng)建一個和諧的黨校環(huán)境。

一、“舉用賢才”:嚴格制定科學有效的人才管理體制

(一)人才強校。面對人才競爭逐漸激烈的現(xiàn)在,黨校也應與時俱進,全面落實人才強校思想,以人力資源、教師隊伍組建為核心,以修整完善人才隊伍組織為主線。合理創(chuàng)造穩(wěn)定的人才工作環(huán)境,集中人才資源分配,強化優(yōu)勢統(tǒng)一,做好人才的引入、選用、培育及應用工作。需經(jīng)過思想理念、作業(yè)途徑及政策體制更新,以教育為基礎,以教學為核心,以科研為前提,以人才為重點,進一步創(chuàng)建一支不僅有拔尖創(chuàng)造學科的領頭人,還有一支完整優(yōu)良團隊的高素質(zhì)教師隊伍,進而實現(xiàn)黨校的更好發(fā)展。

(二)合理選才。黨校領導者需根據(jù)黨校建設對人才的需求,深入認識機制變革,堅持公開、平等、競爭及擇優(yōu)的原則,創(chuàng)建高科技人才道路,讓高素質(zhì)人員脫穎而出。黨校不僅要注重現(xiàn)存人才,為其創(chuàng)造穩(wěn)定的工作條件,還要努力引入與吸引人才,將德、能、績當作衡量人才的重要指標,多角度選用人才。需建立人才觀,在關注學歷、職稱和資歷的同時,不能過于盲目,應結(jié)合具體工作水平與能力來選擇人才,全面開發(fā)所有人的全能,激發(fā)所有人的智慧,達到人力資源開發(fā)性能的最佳化。

(三)科學用才。尋找人才是應用人才的前提,但更關鍵的在于應用人才。黨校管理人員要會用人,還應當用好人,使他們的潛能發(fā)揮到最大化??茖W用才,就一定要將黨校人才置于最能全面發(fā)揮其才能的位置,具備多高的能力,就承擔多大的責任。而且,在應用人才時須揚長避短,盡量兼顧應用對象的興趣、喜好以及個人意愿,在該基礎上來科學分配工作,如此方可獲得最大化的人才效益與社會價值。

二、“富而教之”:全面提高廣大干部教職工的綜合素養(yǎng)

(一)遵守科學發(fā)展觀,促進黨校的長遠發(fā)展。人心受到利益的影響,而人心關系到穩(wěn)定與和諧。處理穩(wěn)定、和諧的基礎是發(fā)展,關鍵是富民。唯有以發(fā)展為保證,進一步提升人們的富裕程度,方可為和諧引進持久的活力與動力。黨校需根據(jù)國家的發(fā)展要求,一直將發(fā)展視為首要任務,遵循富民優(yōu)先,以民為本,掌握黨校教學管理的發(fā)展趨勢,重視長遠與可持續(xù)發(fā)展,而且立足于黨校的實際情況,促進規(guī)模、質(zhì)量與效益的統(tǒng)一發(fā)展,讓所有教職人員都過上更為富裕的生活。

(二)毫不松懈,努力進行學員的思想品德構(gòu)建。黨校教育應使學員準確掌握做人、做事以及為官的道德標準,強化學員公德心、社會責任心以及職業(yè)品德等層面的培訓。輔助他們養(yǎng)成科學的世界觀、人生觀以及價值觀,使他們建立較高的道德情操以及科學的道德品質(zhì),養(yǎng)成有理想、懂得奉獻、有責任以及有道德的做官模范,并使其變成日常工作的強大精神支撐。

三、“以德為政”:遵循以德治校和依法治校相結(jié)合

(一)遵循以德治校,有效提高黨校管理人員的整體素養(yǎng)。“以德治?!卑瑑蓪雍x:首先,治校者一定要先有德。其次,治校一定要用德。“以德治?!钡暮诵脑谟趶娀h校管理人員的思想品德建設,目前就是要通過科學發(fā)展觀為基礎,根據(jù)國家的政策要求,深入學習,明德修身,建立優(yōu)秀的政德與官德,保證一心一意地為所有教職者提供服務,為黨校發(fā)展服務,最終真正實現(xiàn)以德服人、以德教人。

(二)遵循依法治校,全面促進黨校管理機制建立。依法治校就是需要黨校管理人員根據(jù)國家的相關法律管理學校,處理教學、研究以及服務體系等一系列工作。首先,需采用有針對性的對策,全面提升黨校領導者的法律觀念與法制思想。黨校能夠經(jīng)過黨委中心組培訓、開展法制講座、脫產(chǎn)學習等各種模式,增強黨校領導者的法律觀念、法制思想以及依法治校的水平。其次,需創(chuàng)建完善的規(guī)章體制。通過規(guī)章體制協(xié)調(diào)各部門之間的關系及人際關系,讓人員各盡其職,各種任務有法可依、有法必依,讓黨校工作不斷實現(xiàn)體制化、標準化與科學化,進而更好地提升黨校管理能力、教育效果與辦學效益。

(三)保證以德治校和依法治校相結(jié)合。以德治校和依法治校相結(jié)合是治理校園的重要策略,遵循以德治校和依法治校相結(jié)合,是黨校辦學的內(nèi)在需要,兩者緊密結(jié)合,相輔相成。憑借道德強大的力量來規(guī)范學生的行為,法治就以其外部的強制力管束人類的行為,進而讓人類更為自覺地遵循社會規(guī)范,照法辦事。在進行黨校變革、發(fā)展以及穩(wěn)定的環(huán)節(jié),需遵循以德治校和依法治校的有效結(jié)合,全面推進黨校各種事項的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)束語

綜上所述,孔子為政思想盡管出現(xiàn)在兩千多年之前,但其對時代的發(fā)展依舊有著顯著的借鑒與啟示價值。所以,吸取與利用孔子為政思想的精髓,將之引進黨校管理過程中,有助于處理目前黨校管理中存在的一些問題與矛盾,促進和諧黨校的創(chuàng)建,促使黨校各種業(yè)務更好更快地發(fā)展。

【參考文獻】

[1]付風霞,孫艷紅.從"為政以德"到社會主義"德治"建設——淺談孔子"德治"思想對當前我國社會主義"德治"建設的啟示[J].四川省社會主義學院學報,2014(01):44-46.

[2]詹世友,王涵林."為政以德":孔子政治倫理思想的內(nèi)在邏輯理路——從美德政治學的角度看[J].倫理學研究,2013(04):99-104.

[3]閻靜.論上古時期為政原則與禮治觀念的施教——以周公、申叔時和孔子為中心[J].蘇州大學學報(哲學社會科學版),2016,37(02):184-190.

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