姚春紅

摘 要：本文試圖從語言、情境、情感三方面來探究文本細讀在高中散文教學中的有效運用，力圖搭建一個散文教學的新平臺，真正提高學生的語文素養(yǎng)。細讀文本都需要聯(lián)系社會環(huán)境，包括時代背景、作者的情況以及文本所涉及的民族、地域特點等。社會環(huán)境作為作為文本語言活動時的生活情景，為理解文本、細讀情境提供了大前提。

關鍵詞：高中語文 散文教學 文本細讀

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2018）09-0087-01

散文，素有“美文”之稱，但不少的“散文教學不是停留于淺嘗輒止式的膚淺形式，就是執(zhí)拗于面面俱到式的講解分析。

筆者認為，在高中散文閱讀教學中，教師只有指導學生通過對文本的細致入微的品讀，才能獲得富有個性的體驗和感悟，實現(xiàn)文本的審美意義和價值。

文本細讀立足文本，它是一個讀者、文本、作者相互交織、相互影響的動態(tài)過程，是是解決當前散文教學問題的新平臺。

那么，散文教學究竟應該如何有效應用文本細讀策略呢？筆者認為可以從以下三方面入手：

1 細讀首破“語言關”

散文是語言的藝術，語言是散文的根基。要對散文進行細讀，首先要破語言關。正如葉圣陶所說：“一字未宜忽，語語悟其神”。

1.1 填補語言的空白點

劉熙載《藝概》中說“文有以不言者”，這就是“空白”，也叫“留白”。不越過“空白關”，文本的內(nèi)在邏輯就會出現(xiàn)斷裂，深刻意蘊無法融會貫通，最終造成閱讀障礙。

在散文教學中，更重要的是要看作者留了什么。這才是語言的“空白點”。只有積極地填補了語言的空白，才能還原文本的場景，獲得愉悅的審美體驗，從而進入到妙趣橫生的藝術境界中。面對語言的空白關，教師在教學時要鼓勵學生去感知語言背后的深意，真切領略作品的內(nèi)在意義。

1.2 關注語言的反常處

散文的語言往往有些反常的地方，看似不合邏輯，違背了語言規(guī)范，但其實這是一種語言藝術的表達需要，只要不違反基本的語言規(guī)范要求，是可行的?！敖虒W中，教師要引導學生去尋找和關注這些反常語言，體會作者的匠心。例如《老王》一文中，楊絳對老王明明是褒揚，卻把他比喻成“骷髏、僵尸”，這恰恰是一反常態(tài)的詞語給人以強烈的視覺沖擊，引起讀者心靈的強烈震撼。

2 細讀必過“情境道”

散文與詩歌有相似之處，就是要營造一種情境，把文本的旨趣通過對景、事、物的描寫含蓄地傳達出來，情境就是作者情思的載體，靈魂的外化，細讀文本，情境這條道不可越過。

2.1 立足文本語境

在散文教學中，如果跳離文本進行細讀，就會把原來渾然一體的語境，切割得支離破碎，毫無生氣，那解讀出來的東西勢必只能是浮光掠影，甚至和作者本意相差萬里。因此，細讀文本的過程中，師生要對文本語境有著較強的感知體悟能力，把有限的詞句變成無限的魅力。

2.2 再現(xiàn)文本意境

細讀散文時，師生在立足文本語境的同時，也應再現(xiàn)文本的意境。散文的意境營造了文本整體的感情基調(diào)，為讀者的深入閱讀提供了氛圍，要想把握文本的核心思想，就必須抓住意境這個系統(tǒng)。例如，《聽聽那冷雨》一文中，“只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再?！弊髡邔⒃兜奶扑卧姼杞M接在一起，讀者只有自然地再現(xiàn)古典的情境，才能從另一扇現(xiàn)代情感的門庭里走出來，領會到在外游子思念祖國的濃烈情懷。

2.3 聯(lián)系社會環(huán)境

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！苯虒W原本就是社會生活的一個方面，教學從某種程度上來說，也是社會生活，包括情感等方面的一種反映。

因此，在很多情況下，細讀文本都需要聯(lián)系社會環(huán)境，包括時代背景、作者的情況以及文本所涉及的民族、地域特點等。社會環(huán)境作為作為文本語言活動時的生活情景，為理解文本、細讀情境提供了大前提。如果學生對文本的社會環(huán)境不了解，細讀就是失根的浮萍，斷線的風箏，教學也就很難攀登新的高峰，獲得美的體驗。

3 細讀終達“情感嶺”

情感是語文教學強調(diào)的三大要素之一，作為以情見長的散文，更是情感體驗的模板。細讀文本，勢必要把握好情感要素，充分挖掘散文的情感價值，引領學生登上“情感嶺”。

3.1 理解作者情感

把握散文的命脈，就要把握散文的情感。但是，作者的情感是內(nèi)在而模糊的，有時激情澎湃，有時又柔情似水，有時洶涌澎湃，有時又緩慢滲透。內(nèi)在的情感與外在的文字之間是有一定距離的，每個字眼的背后都隱含著很多沒有加工的東西，透過文字背后，從作者內(nèi)心出發(fā)，才能體會到這是作者對母親飽含深情的歌頌，更是對母親最深切的理解。

3.2 移入自身情感

德國心理學家立普斯認為，人在面對藝術對象時，會把自己的情感和生命灌注到對象之中，由此產(chǎn)生同情和共鳴。因此，教師要采取措施鼓勵學生移入自己的情感。肖培東老師在執(zhí)教《金岳霖先生》一文時，引導學生不僅要讀懂金岳霖先生的天真爛

漫、率性而行，更要讀懂作者汪曾祺的平淡樸實、恬淡空靈，實現(xiàn)了文本、作者、讀者的完美融合。

當然，將文本細讀的理念置于散文教學的實踐之中，需要理論的完善，經(jīng)驗的磨合，但相信只要不斷探索，在未來的散文閱讀教學中，它必將大放異彩。

參考文獻：

[1] 王先霈.文學文本細讀講演錄[M].桂林：廣西師范大學出版社，2006.

[2] 黃孟軻.文本細讀：切入言語的心靈世界[J].中學語文教育，2006，07.