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論核心素養(yǎng)“思維發(fā)展與提升”在高中語文閱讀教學中的培養(yǎng)路徑

2018-10-20 11:14李嘉美龔成李倩儀
中學教學參考·語英版 2018年7期
關鍵詞:高中語文閱讀教學核心素養(yǎng)

李嘉美 龔成 李倩儀

[摘 要]2018年1月5日,中華人民共和國教育部印發(fā)了《普通高中課程方案和語文等學科課程標準(2017年版)》,確立了高中階段學科核心素養(yǎng)在語文教學中的重要地位。本研究通過對語文教材中所選的部分詩歌、散文、小說、戲劇等不同體裁文學作品的閱讀與鑒賞,探討高中語文新課標四大學科核心素養(yǎng)中的“思維發(fā)展與提升”在高中語文閱讀教學中的培養(yǎng)路徑。

[關鍵詞]高中語文;核心素養(yǎng);思維發(fā)展與提升;閱讀教學

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058(2018)19-0001-02

2018年1月5日印發(fā)的2017年版高中語文課程標準與2003年版相比,最重大的變化是明確了四大學科核心素養(yǎng)的重要地位,而其中促進學生“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)是當前國家倡導的培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基本前提。

從語文學習的角度來看,“思維發(fā)展與提升”是指學生在語文學習過程中,通過語言運用,獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。隨著社會和教育事業(yè)的發(fā)展,語文課程更加強調以核心素養(yǎng)為本。語文課程的目標和內容,不僅要關注知識技能的外顯功能,更要發(fā)揮促進學生思維能力提升這一隱性功能。

在語文教學中,通過對文學作品的閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文學習活動,學生獲得思維的發(fā)展與提升。教育者和學習者以教材為媒介,實現知識的傳授功能。語文教材中選取的都是融合經典性、時代性且文質兼美的語言文學作品,通過規(guī)范科學的聽、說、讀、寫等語文活動,使學生高效便捷地汲取語文知識,提升語文能力。而閱讀能力不僅是學生獲取知識的手段和橋梁,更是學生文學底蘊養(yǎng)成的不可逾越的環(huán)節(jié)和過程。在教師正確科學的指引下,學生通過對語文教材中所選的詩歌、小說、散文、戲劇等作品的閱讀與鑒賞,能獲得思維的發(fā)展與提升。

2017年版高中語文新課標把“思維發(fā)展與提升”這一語文學科核心素養(yǎng)細化為三大課程目標,分別為“增強形象思維能力”“發(fā)展邏輯思維”與“提升思維品質”。下文將分別闡釋該三大課程目標在高中語文閱讀教學中的實現路徑。

一、“增強形象思維能力”與詩歌閱讀教學

新課標將“增強形象思維能力”解讀為:“運用聯想和想象,獲得對語言和文學形象的直覺體驗,豐富自己的經驗與語言表達。”

形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維,與“邏輯思維”相對,也稱“藝術思維”。詩歌閱讀教學是引導學生增強形象思維能力的良好載體。“一首好的抒情詩,應該是藝術美的結晶,它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情,戴望舒的《雨巷》就是這樣一首優(yōu)美的抒情詩?!?[1]《雨巷》作為中國現代新詩的經典篇目,是培養(yǎng)學生聯想和想象思維的重要載體。

在《雨巷》的教學中,因其詩歌意象的朦朧多義,教師可以利用該特點提升學生的形象思維,讓其充分調動發(fā)散聯想能力,在理解詩歌大意的基礎上,結合作者的寫作背景和實際生活,對詩中“丁香姑娘”的象征意義進行大膽的猜測,從而激發(fā)學生對文學形象的思考;讓學生對自身的猜測和想法進行理據上的表達,說出自己的見解,并講出根據,倡導學生大膽發(fā)言,只要有理有據,則予以鼓勵和支持,豐富學生的經驗與語言表達。在教學《雨巷》的過程中,學生可根據自己的理解,總結該詩的主題,其不同的理解可以是:一是對理想和希望的追尋;二是對愛情的感傷;三是對自我形象的外化;四是對知己的尋覓;等等。[2]在梳理與探究該詩歌主題的過程中,學生能形成對文學形象的直接感受;在去除思想束縛的詩歌閱讀教學過程中,學生的形象思維能力將得到充分的發(fā)揮和提升。

二、“發(fā)展邏輯思維”與散文閱讀教學

新課標在學生“發(fā)展邏輯思維”方面,要求學生達到對語言現象和文學現象的認識、審視及表達,運用邏輯思維對文學作品中的語言現象和文學現象進行自我獨特的鑒賞,形成自己的獨特認識,并能有理有據地進行個性化的表達。而對于邏輯思維的理解,我們常常誤認為邏輯思維就是數理邏輯,多是通過學習理科知識來發(fā)展學生的邏輯思維。然而,語文學科的學習,特別是對一些議論文、哲理散文的閱讀教學,也是一個發(fā)展和提高學生邏輯思維的科學途徑。

散文,“形散而神不散”,除了審美價值,它還有獨特的思維鍛煉價值。如魯迅的《拿來主義》是一篇特別的散文——雜文,也是魯迅雜文中論證邏輯嚴密、形象化說理較有代表性的一篇。《拿來主義》采用了“破立結合”或“先破后立”的寫法,即先“駁論”、再“立論”這一邏輯說理順序。在文章的前半段,作者首先提出“閉關主義”“送去主義”“送來主義”等駁論點,然后再立論:“我們要拿來?!边@種論證邏輯非常嚴密,在教學中應引導學生沿著作者的思路,用審視的態(tài)度理解作者的闡述,并運用批判性思維審視語言文字作品。在教授《拿來主義》時,還可以與議論文寫作教學聯系起來,改變學生在議論文寫作中往往只注重“立”,而忽視“破”這一弊端,讓學生在這種“破立”的理解和掌握中,表達自己批判性和獨特性的思想,提升邏輯思維能力。

魯迅一向擅長以小見大,通過普通常見的事物來說明深刻的道理。其中在《拿來主義》一文中主要表現在用“大宅子”來整體設喻,論述“拿來主義”的具體內涵?!按笳印眱炔康摹板铑^”“昏蛋”“廢物”與“魚翅”“鴉片”“煙槍煙燈”“姨太太”分別比喻什么呢?而這些喻體之間的邏輯關系又是怎樣的呢?教師在引導學生理清這些問題的過程中,要讓其獨立思考,并能夠對自身得出的結論尋找依據、自圓其說,從而發(fā)展學生有理有據的邏輯思維。

犀利幽默、辛辣詼諧的語言是魯迅一貫的語言風格,在《拿來主義》一文中同樣將此風格展現無遺。我們可以從語言的簡潔有力、近義詞辨析、莊詞俚用、俚詞莊用、反語分析等幾個方面來品讀魯迅雜文語言的犀利幽默。就拿反語來說吧,文中多處出現:“我在這里也并不想對于‘送去再說什么,否則太不‘摩登了”“叫作‘發(fā)揚國光”“我敢說,也可以算得顯出一點進步了”“只有煙槍和煙燈,……確可以算是一種國粹”“于是連清醒的青年們,也對于洋貨發(fā)生了恐怖”。這些句子又可分為褒詞貶用和貶詞褒用兩類,不管分類如何,學生都可以從對這些句子的閱讀和鑒賞中,體會魯迅雜文語言諷刺有力、揭露深刻的特點。[3]這些教學過程能讓學生逐步達到“發(fā)展邏輯思維”這一課程目標,進而培養(yǎng)學生“思維發(fā)展與”提升這一學科核心素養(yǎng)。

三、“提升思維品質”與戲劇、小說閱讀教學

思維品質反映了每個個體智力或思維水平的差異,優(yōu)秀的思維品質來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力,高中語文學科應該注重在閱讀教學中提高學生思維的深刻性、批判性和獨創(chuàng)性等。

戲劇和小說共同的創(chuàng)作手段是通過塑造典型人物形象來反映社會現實。例如在教學曹禺的戲劇《雷雨》(節(jié)選)時,對其中的人物形象進行深入分析,可以增強學生思維的深刻性、批判性等,提升其思維品質。最早對劇中人物形象作出深入分析的恐怕要屬作者本人了,曹禺曾在《雷雨》的序文中對筆下人物的性格作了一個簡單的歸納:“一切都是走向極端……中間不容易有一條折中的路。代表這樣的性格是周蘩漪,是魯大海,甚至于是周萍,而流于相反的性格,遇事希望著妥協、緩沖、敷衍便是周樸園,以至于魯貴?!盵4]其中,最值得我們深究的是周樸園和蘩漪這兩個典型人物形象。在探究周樸園的人物性格時,可以引導學生認識他“社會政治經濟關系中的資本家和家庭倫理道德關系中的封建家長的怪誕結合的產物”[5]的一面,也可以引導學生認識其人性化、悲劇性的一面。而在分析蘩漪的性格特點時,由于蘩漪身為周樸園的妻子卻和其大兒子周萍有了不正當關系,在她與周萍的關系面臨挑戰(zhàn)的時候,又不惜利用自己親生兒子的情感作為砝碼,以成全自己的感情,根據蘩漪的種種行為,學生在初讀該戲劇時,都傾向于讀出其“惡魔性”的一面,把她歸為惡女人、壞女人的形象。我們應該引導學生更進一步理解作者曹禺本人的觀點,即他認為蘩漪是“最動人憐憫的女人”、是“值得贊美的”,因為“她有火熾的熱情、一顆強悍的心,她敢沖破一切的桎梏,做一次困獸的斗”。[6]作者曹禺在這里并不是要指責蘩漪的道德行為,而是為了展現蘩漪在面對殘酷現實時,勇于反抗的精神,表現她在那個人人情感枯竭如行尸走肉般的社會中,敢于做一個有靈魂、有生命的人。[7]在引導學生進一步分析造成蘩漪變態(tài)行為的深層原因的過程中,讓學生深入文本,運用批判性思維,審視前人觀點以及自身觀點是否全面、是否足夠深刻,從而提高學生思維的深刻性、批判性和獨創(chuàng)性等。

四、結語

從素質教育到核心素養(yǎng)的提出,意味著學校培養(yǎng)出來的學生,不僅僅要獲取書本的知識,還要更好地融入社會,面向未來,挑戰(zhàn)未來,具有相當強的核心競爭力,讓我們的民族和社會充滿活力。在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中,語文學科教學應盡可能讓學生抓住閱讀教學這一有力武器,努力提高學生思維的深刻性、獨特性和批判性。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 孫玉石.中國現代詩導讀[M].北京:北京大學出版社,1990 .

[2] 王蓓蓓.《雨巷》的文本解讀和教學價值建議[D].上海:上海師范大學,2014.

[3] 張苗.《拿來主義》的文本解讀和教學價值確定[D].上海:上海師范大學,2014.

[4][6] 見田本相,劉一軍.曹禺全集(第一卷)[M].石家莊:花山文藝出版社,1996.

[5] 王富仁. 王富仁自選集[M].桂林:廣西師范大學出版社,1999.

[7] 陳超.《雷雨》(節(jié)選)教學內容及語文核心教學價值建議[D].上海:上海師范大學,2015.

(責任編輯 陳劍平)

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