陸美玲

[摘 要]互文是我國古典詩歌散文中常見的修辭手法之一，也是《木蘭詩》一課中極為重要的一種修辭手法。以《木蘭詩》一課為例，談?wù)勗谡Z文課堂教學(xué)中，教師如何引導(dǎo)學(xué)生對文本中的互文句式進(jìn)行分析和理解，從而感知在木蘭這一普通女子身上所表現(xiàn)出來的人性美。

[關(guān)鍵詞]互文句式；木蘭詩；閱讀教學(xué)；重要性

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）19-0023-02

互文是我國古典詩歌散文中常見的修辭手法之一，取意為“參互成文，含而見文”。換句話來說，就是兩個句子之間或是一個句子中的前后兩塊，從表面上看說的是兩件事情，但實際上說的卻是一件事情，兩個句子或一個句子中的前后兩塊只是為了相互呼應(yīng)，起著相互闡述和互為補充的作用，通過前后文意的彼此交錯和滲透，進(jìn)而相互補充的形式來表達(dá)同一個意思的修辭方法。北朝民歌《木蘭詩》講述了一個替父從軍的奇女子木蘭，以女扮男裝的身份馳騁戰(zhàn)場，屢建功勛，回朝后拒絕做官只盼還家的故事，熱情洋溢地贊美了木蘭身上所具有的勇敢、智慧、善良、保家、衛(wèi)國等大無畏的精神。這一課中運用了特別多的修辭手法，如互文、對偶、排比、頂真、復(fù)沓等，在這其中，尤以互文手法的運用極具藝術(shù)特色。

互文句式是本課中一個極為重要的修辭手法，因此，在課堂教學(xué)過程中，教師可以抓住文本中的互文句式作為切入點，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生對互文句式進(jìn)行品讀和感悟。這樣有利于學(xué)生揣摩人物心理，分析人物形象的性格特點，同時，也能讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟到作者在文中所要表達(dá)的豐厚的情感意蘊。本文就以《木蘭詩》一課為例，談一談在語文課堂教學(xué)中，教師如何引導(dǎo)學(xué)生分析和理解互文句式，從而感受木蘭這一普通女子身上所表現(xiàn)出來的人性美。

一、代父出征的孝行美

在《木蘭詩》這篇課文中，我們可以看出在木蘭身上凝聚著中國儒家傳統(tǒng)道德和倫理價值觀中的“忠”與“孝”這兩種精神。中國傳統(tǒng)文化對人倫綱常高度重視，提倡長幼有序尊卑有別，特別是君為臣綱父為子綱，強(qiáng)調(diào)的是一種絕對的忠與孝。因而，作者在文中表示木蘭因為父親年齡大，家中又無長兄，故而做出要代父從軍的決定，這里既可看出木蘭代父從軍的緣由，又可從倫理道德的角度展現(xiàn)出在戰(zhàn)爭年代，木蘭作為女兒用她自己獨特的方式來對父親盡孝。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生對于“言”的學(xué)習(xí)和掌握，可以通過課下注釋和工具書等渠道來解決，而對于“文”的理解和人物形象的分析，則需要通過對具體句式和文段的品讀與揣摩，才能與文本產(chǎn)生情感的碰撞。

鑒于此，為了讓學(xué)生能夠更好地揣摩和體會木蘭在出征前的心理狀態(tài)，教師可讓學(xué)生對文中的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”這一句式，進(jìn)行反復(fù)誦讀、揣摩和感悟。學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中，會有驚奇的發(fā)現(xiàn)。有個學(xué)生說：“我在讀的時候會不由自主地越讀越快，有一種很急切的心情在里面?！蔽以诮o予肯定的同時，繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生：“這種急切的背后，說明什么呢？”學(xué)生立馬就想到了前文中的軍情十分緊急，通過描寫木蘭急切地去集市采辦出征必備的馬匹等物資，渲染了一種戰(zhàn)前的緊張氣氛。我接著引導(dǎo)學(xué)生：“既然時間這么緊迫，為什么木蘭還把所有的集市都逛了個遍呢？”學(xué)生的答案千奇百怪：“貨比三家，擇優(yōu)而購；精挑細(xì)選，會過日子；要出征的人多，供不應(yīng)求……”說什么的都有。此時，教師可向?qū)W生講解互文句式的特點和運用，是為了體現(xiàn)木蘭在準(zhǔn)備出征所用物品時繁忙而有序的狀態(tài)，幾乎跑遍了所有的市集才購置齊全。這一互文手法的運用，言簡意豐，從敘事層面跨越了不同的空間，從情感角度也能看出木蘭代父從軍的從容和堅定意志，讓學(xué)生更好地被木蘭的孝行所打動。

二、保家衛(wèi)國的才情美

在學(xué)生對互文有了初步的認(rèn)知和理解之后，教師接著引導(dǎo)學(xué)生來看“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這一句，讓學(xué)生說說自己的理解和看法。有的學(xué)生直接就在下面翻譯式地說：“將軍在打了上百次的戰(zhàn)爭后都死了，而壯士們在當(dāng)了十年兵后就回來了?！彼麆傉f完，有個反應(yīng)特別快的學(xué)生就說，“將軍都死了，怎么還會有壯士呢，還能勝利回來？這不合常理?！贝藭r，我說：“你和老師想到一處了，有沒有同學(xué)知道這究竟是怎么回事呢，我們該怎樣理解才合乎常理呢？”經(jīng)此一問，學(xué)生立馬進(jìn)入沉思狀態(tài)。不久，有個學(xué)生說：“老師，我覺得這個句子應(yīng)該也是您剛才講的互文修辭手法吧，應(yīng)該理解成‘將軍和‘壯士共同經(jīng)歷了‘百戰(zhàn)死和‘十年歸，這兩句應(yīng)該是相互補充的關(guān)系，不能分開來解釋。”此時，全班響起了雷鳴般的掌聲，大家都認(rèn)可這個學(xué)生的觀點，明確了這個句子其實是指將軍和壯士一起出征了十年，經(jīng)歷了上百次的殘酷戰(zhàn)斗，有的犧牲了，而有的在勝利后才回來。

在這一基礎(chǔ)上，教師再來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注木蘭這一人物形象，她本是一個普通的女子，卻選擇了代父從軍，因而那十年中為了保家衛(wèi)國，她和那些男性將領(lǐng)及士兵們一起在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，無數(shù)次出生入死，但從未被人識破身份，而且在戰(zhàn)場上更是巾幗不讓須眉，從中也表現(xiàn)出木蘭勇敢和機(jī)智，就連一同出征十二年的戰(zhàn)友，也不知道她是個女孩。讓學(xué)生通過分析和朗讀課文，更好地領(lǐng)悟到在木蘭身上所表現(xiàn)出來的那種獨特的才情美。

三、辭官歸家的親情美

在木蘭身上，總是讓我們感受到人性的美好，當(dāng)木蘭終于從戰(zhàn)場上得勝回來后，面對天子的封賞，她只想騎上快馬回到自己的故鄉(xiāng)。在讀到木蘭返鄉(xiāng)后，其家人一系列驚喜且忙碌的表現(xiàn)時，我們也能感受到木蘭一家人之間那種濃濃的親情、和諧的氛圍。其中有對木蘭本人的描寫“開我東閣門，坐我西閣床”，我覺得特別有意思，引導(dǎo)學(xué)生就此分析表現(xiàn)了木蘭什么樣的內(nèi)心世界。由于有了對前面兩個互文句式的分析，學(xué)生很快就能發(fā)現(xiàn)這里面隱藏的信息：“不可能只是單獨去開東邊的門，又跑到西邊的床上坐著，而實際情況應(yīng)該是‘開我東閣門，坐我東閣床；開我西閣門，坐我西閣床?！蔽冶粚W(xué)生在課堂上的種種表現(xiàn)給驚到了，他們不僅理解了互文的概念，還能對互文句式進(jìn)行分析，做到舉一反三。

鑒于此，我開始引導(dǎo)學(xué)生借這互文手法的運用，來分析木蘭的心理世界。隨后，學(xué)生得出：“木蘭因為十多年沒有回家了，有些迫不及待地想要看看自己原來生活的家，于是就像一個小孩一樣，這看看，那坐坐，曾經(jīng)一直縈繞在她夢中的場景，此刻的心情是既感到親切，又有些無措，種種滋味難以形容。”正如“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”兩句一樣，這里都是通過動作、細(xì)節(jié)的刻畫描寫，以互文的形式更好地體現(xiàn)出木蘭復(fù)雜的心理，以及久別歸家后恢復(fù)女兒身的那種欣喜和興奮之情。

互文句式在我國古典詩歌散文中運用特別廣泛，我們在開展閱讀教學(xué)時，可以結(jié)合互文這一修辭手法的特點，找準(zhǔn)其與文本之間在內(nèi)容理解和情感表達(dá)方面的契合點，以此作為語文課堂教學(xué)的切入口，使所教學(xué)的互文句式所表現(xiàn)出來的文本內(nèi)容，能夠與學(xué)生的個人認(rèn)知和情感共鳴達(dá)成一致，從而有效促進(jìn)學(xué)生閱讀能力、分析能力和學(xué)習(xí)能力的全面提升，提高語文課堂教學(xué)的實效性。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[2] 李忠堂.從《木蘭詩》淺析互文修辭[J].課程教材教學(xué)研究（中教研究），2013（Z5）.

[3] 彭惠平. “將軍”“壯士”互文辨[J].語文教學(xué)通訊，2016（8）.

[4] 車晴.賞析《木蘭詩》的修辭美[J].讀書文摘，2016（6）.

[5] 余映潮，董鵬.《木蘭詩》課堂教學(xué)實錄及賞析[J].中學(xué)語文，2015（13）.

（責(zé)任編輯 陳劍平）