左卉

摘 要：蒙臺(tái)梭利教育法引進(jìn)我國已有多年，蒙氏教育模式正在許多幼兒園流行。但是，蒙臺(tái)梭利真正的教育理念和思想精髓是什么。在許多人頭腦里還有些模糊，也有些人對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法僅限于表層的理解和操作層面的模仿，凡此種種，對(duì)于真正促進(jìn)幼兒的身心健康和我國幼兒教育改革及發(fā)展，是非常不利的。

關(guān)鍵詞：教學(xué) 蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊

兒童的一切教育都必須遵循一個(gè)原則，即幫助孩子身心自然的發(fā)展——《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊》。

一、中國父母的焦慮情緒

“我要是沒有把孩子教育好怎么辦？”“孩子可不能被我耽誤，一定要他們接受最好的教育！”“哪家幼兒園最好？應(yīng)該學(xué)鋼琴還是芭蕾舞？”家長們在紛繁復(fù)雜的教育問題中手足無措，也把原本溫馨幸福的親子關(guān)系搞得緊張兮兮，家長累，孩子也累。

我承認(rèn)，目前中國的教育制度，升學(xué)壓力，競爭激烈等等因素，未來都會(huì)累積到下一代身上，作為新手家長，非常擔(dān)心孩子沒有辦法在未來的競爭中獲得優(yōu)勢，也不由得不焦慮。寶爸寶媽讓孩子多學(xué)一些本領(lǐng)當(dāng)然沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在教育中加了太多的功利心，反倒弄巧成拙。

二、育兒時(shí)要學(xué)會(huì)放手

我們都知道教育的目的是促進(jìn)孩子的成長，但蒙臺(tái)梭利女士告訴我們說，給兒童的教育除了幫助孩子成長外，更重要的是讓孩子更好地適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，并成功地融入到環(huán)境中。平心而論，現(xiàn)代社會(huì)里孩子的處境并不好，他們的成長中也面臨著很多問題，整個(gè)世界都在迅速地變化，好像沒有什么東西是一層不變的，到底要怎樣做才能獲得成功，讓每個(gè)人都感到迷茫，年幼的孩子更是如此。因此，家長們往往會(huì)追求一些量化的指標(biāo)，比如期末的考試分?jǐn)?shù)，班級(jí)排名，各種證書云云，可是這種普世的“精英式教育”真的適合每一個(gè)孩子嗎？如果每個(gè)人都拿了獎(jiǎng)狀，那么這張獎(jiǎng)狀的含金量自然也就縮水了。既然是精英，那么特性就是遺世獨(dú)立，與眾不同，如果大家一窩蜂的成了所謂的“精英”，小眾變成了大眾，也就沒有什么特別之處了。

因此，在育兒時(shí)，應(yīng)該要懂得適當(dāng)?shù)姆攀?，以退為進(jìn)才是最智慧最有效的教育方式。蒙氏理論告訴我們，在教育孩子時(shí)不應(yīng)該用批評(píng)和表揚(yáng)這種非黑即白的反饋方式，而是應(yīng)該給予孩子正確的人生觀，讓他們理解自己在這個(gè)世界中處于什么地位，了解自己的狀況和境遇，孩子會(huì)學(xué)著去體會(huì)世界的運(yùn)作規(guī)則，成為更好，更優(yōu)秀的大人。

三、不要做物質(zhì)的奴隸

現(xiàn)代父母的教育有功利化的傾向，只讓孩子讀“有用的書”，學(xué)習(xí)將來能賺錢的技能，其實(shí)這種教育理念從本質(zhì)上就是違背蒙臺(tái)梭利教育理念的。我們的教育目的，應(yīng)該是幫助孩子身心自然的發(fā)展，激發(fā)生命，充實(shí)生命，讓孩子用自己的力量在世界上生活，而不是成為物質(zhì)的奴隸。

當(dāng)我們挖空心思不斷創(chuàng)造出各種新型科技產(chǎn)品時(shí)，我們的原意本是希望可以借助這些工具讓我們的生活變得更加輕松和便利，我們都以為那是我們獲得幸福的途徑。然而事實(shí)是，當(dāng)我們的物質(zhì)生活變得相當(dāng)豐富的時(shí)候，我們?nèi)祟悈s也越來越變成了物質(zhì)的奴隸。一代代人跌入了拼命賺錢，拼命消費(fèi)，拼命透支自然資源，預(yù)支自己的健康和生命的怪圈中不能自拔。

但實(shí)際上，獲得幸福的途徑遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是獲取大量物質(zhì)這樣簡單，精神上的富足則更為重要。隨著技術(shù)的發(fā)展，在不久的將來，許多工作崗位都會(huì)被人工智能所取代。機(jī)器越來越智能化，重復(fù)性的技術(shù)工種就失去了價(jià)值，人類社會(huì)越來越倚重情商和德行，獲得和諧和可持續(xù)性發(fā)展。

因此，美學(xué)教育和德育教育也就變得更加重要。蒙氏理論告訴我們說，不要一味的焦慮，而是應(yīng)該學(xué)著理解孩子，熱愛孩子，用愛和謙虛，揭開兒童的成長秘密，引導(dǎo)孩子成為獨(dú)立而優(yōu)秀的人。

參考文獻(xiàn)

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