鄭進結(jié)

摘 要：當前的中職德育教育存在著德育目標虛化、德育資源弱化、德育地位邊緣化的現(xiàn)象，以雕塑專業(yè)為代表工藝美術(shù)專業(yè)在利用自身的學科特點促進德育滲透具有重要的助推作用。

關(guān)鍵詞：中職德育 陶瓷雕塑

2015年，教育部在《中等職業(yè)學校德育大綱（2014年修訂）》中明確提出，“其他公共基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課程要結(jié)合課程特點，充分挖掘德育因素，有機滲透德育內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)特點和崗位工作要求，寓德育于教學內(nèi)容和教學過程之中?！蓖昃旁路?，國務院辦公廳亦發(fā)意見提出“美育與德育相融合”，“探索構(gòu)建美育協(xié)同育人機制”。

一、事實上，當前的中職教育對于如何在專業(yè)課程中挖掘德育因素，滲透德育內(nèi)容擁有著諸多的可行性，然而在具體的操作過程中卻存在諸多問題。

（一）德育目標走向虛化

中國的德育體系屬于“大德育理念”，其所指向的德育目標內(nèi)容豐富、層次深刻、整全性明顯。中職德育教育既要求有基本的思想政治教育、道德教育，也包含法治教育與心理教育，然而當前的中職德育教育存在著兩個典型的弊病，一是對于中職學生的品德教育特點缺少足夠的認知，對于德育的整體性與長遠性認識不足，從而在德育目標的追求中存在著實效性不足的趨向；二是對于中職學生德育目標的實現(xiàn)存在狹隘理解，過度地將德育目標的實現(xiàn)綁定在職業(yè)生活實踐中，從而在德育目標的設(shè)定中功利性指向明顯。

（二）德育資源走向弱化

中職德育教育往往僅僅依托于德育課程與一般性學校活動、實習活動中展開實踐，缺少對于自身專業(yè)課程挖掘德育資源的自覺。這使得德育教育容易走向或者純粹得理論說教，或者依賴于一般性活動的階段性熏陶，在德育的日常性、長效性方面存在明顯不足。同時，在具體的活動性德育教化中，或者教化意味過于板訥，或者教化方式過于呆滯，從而德育活動的滲透功能成效不彰。

（三）德育地位走向邊緣化

在職業(yè)教育體系中，逐漸構(gòu)建起了“以能力為本位”的辦學理念，然而在實踐中卻常常將“能力”予以狹隘化理解，注重的不是對于關(guān)于人的全面發(fā)展，其基本價值取向依然是徘徊于“以技能為本位”的理念中。德育地位只存在于學校管理層的理念中，在具體的學科教學中則有被放逐趨勢。

二、陶瓷雕塑作為工藝美術(shù)專業(yè)的一個核心課程，其本身的實踐特色、美育資源、教學特性等，使得雕塑專業(yè)在中職學生的德育熏陶中具備充分的可行性。

（一）雕塑學習的內(nèi)隱性質(zhì)使得學生能夠敏感于道德的樸質(zhì)

雕塑是一門與泥土等質(zhì)樸的材料打交道的行當，中國傳統(tǒng)的雕塑行業(yè)相較書畫等藝術(shù)行業(yè)，其從業(yè)人員往往是底層社會工匠，在其中揮灑的是類如老農(nóng)、老兵的血汗。學生在與土石的交互中，往往更容易將自身的身份體認建構(gòu)于基于體力勞動而展開的質(zhì)訥事業(yè)中，在勞心中鄭重于勞力。同時，雕塑作為一門高度依賴于潛隱認知的學科，師長的口傳手授并不能有效地促使學生技藝的習得，最終依然是依賴于學生自我的心智感知。這種感知機制與德育內(nèi)化機制有著明顯的共同性，如若加以引導，便能促使學生在心智的潛在流轉(zhuǎn)中實現(xiàn)德與藝的共進。

（二）雕塑資源的美育特性使得學生能夠愉悅于道德的教化

黑格爾認為“美只能在形象中見出”，這雖然對于人類崇高的道德情懷的生發(fā)機制帶有某種認識上的偏頗，但是對于中職學生的審美認知規(guī)律而言，卻具有某種真理性。中職學生往往不能敏感于抽象事物所散發(fā)的道德氣質(zhì)，卻對于具象事物所呈現(xiàn)出的道德性有一種別致的體悟與認知。雕塑經(jīng)典作品，類如《拉奧孔》、云岡佛像等，它們或因猙獰而令人感受到死的肅穆，或因安詳而使人領(lǐng)受生的慈悲。學生長期浸潤于此中，往往能于個體的德性中產(chǎn)生愉悅感，從而使得學問走入生命。

基于上述的以雕塑為代表的工藝美術(shù)專業(yè)所特有的教化特性，在陶瓷雕塑教育教學中促進中職德育教育，有如下幾個策略。

三、在實踐過程中注重學科的人文性質(zhì)

（一）首先是賦予學生歷史視角，在雕塑教學中，教師應當將所學專業(yè)所特有的文化意涵向?qū)W生予以表述，讓學生脫略局限性的技能性學習觀念，有意識地從更為廣遠的歷史唯物角度、人民角度理解工匠在歷史長河中的偉大的意義，讓學生因技藝而自信、因傳承而自豪、因工匠精神而謙卑。其次是賦予學生社會視角，教師在雕塑教育中，應當將所學專業(yè)之于區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型意義講述清楚，讓學生在學習中產(chǎn)生家園責任感，從而從一己的生活訴求中超拔出來，以更為堅韌高卓的責任感對待所學專業(yè)。

（二）在教學過程中注重資源的美育熏陶。教師應當善于選擇教學資源，積極從傳統(tǒng)文化資源、經(jīng)典文化資源中選取教學材料。類如日常素描實踐中，教師有意識地選取具有深厚人文精神取向的作品讓學生予以評鑒、模仿，不僅能讓學生逐步擺脫雕塑過度指向具象化教學的弊病，也能有效地提升學生的人文素養(yǎng)，在技能學習中感受美的華育，進而生成道德的情感。

（三）在合作過程中注重師范的潤物無聲。雕塑教師因為學科教學特性，在日常教學中與學生往往有著類似于傳統(tǒng)學徒之間的倫理關(guān)系。教師本身的品德操守、性情氣質(zhì)，對于普遍情感敏銳、自我的學生有著強烈的示范作用。教師應當有意識地在技能性教學中注重自身的道德素質(zhì)，同時有意識地觀察學生的性情特點、能力與志向，為處于人生迷茫階段的孩子予以合適和煦和融地指導，為學生小小年紀走入社會前留下偉岸的背影，為他們的心靈鑄造一座堅實的豐碑。