王依娜
(華東師范大學 中國文字研究與應用中心,上海 200062;上海科學技術(shù)職業(yè)學院,上海 201800)
西周金文作為西周時期最重要的出土材料,語料價值無可替代,但長期以來,西周金文有關(guān)句式研究相對薄弱,西周金文連動式有哪些結(jié)構(gòu)形式,連動動詞之間的語義關(guān)系是怎樣的?自殷商至西周再到春秋戰(zhàn)國時期,漢語連動式有何變化?這些問題前賢時哲雖有論及*管燮初、鄧章應均考察了西周金文連動式的語義類型,對結(jié)構(gòu)類型沒有全面分析,張玉金對西周漢語連動式的研究較全面,但用例多來自傳世文獻,針對西周金文連動式的考察不夠充分。詳見:管燮初《西周金文語法研究》,科學出版社,1953年第26-34頁;鄧章應《西周金文句法研究》,西南師范大學碩士學位論文,2001年第45-46頁;張玉金《西周漢語語法研究》,商務印書館,2004年第295-301頁。,但尚無專門深入的研究。本文以華東師范大學中國文字研究與應用中心研制的《金文資料庫》為依托,考察西周金文6000余篇,窮盡調(diào)查后統(tǒng)計出西周金文連動式268例。對這些連動式的整理和研究我們將從結(jié)構(gòu)類型和語義類型兩個方面進行。
根據(jù)動詞間是否有連詞連接,我們將西周金文連動式分為以“以”為標記的連動式和無標記連動式。無標記連動式根據(jù)連動動詞是否帶賓語、補語、狀語等成分進一步細分。
與同時期傳世文獻相比,傳世文獻連動式的連詞標記更豐富,有:以、用、而、言、若等。具體來看,《尚書》連動式的連動標記有“以”、“用”、“而”三個。如:
(5)盡執(zhí)拘以歸于周,予其殺。(《尚書·酒誥》)
(6)先王既勤用明德。(《尚書·梓材》)
(7)二公命邦人凡大木所偃,盡起而筑之。(《尚書·大誥》)
《詩經(jīng)》連動式的連動標記有“言”、“而”、“以”三個。如:
(8)受言藏之。(《詩經(jīng)·彤弓》)
(9)爾還而入。(《詩經(jīng)·何人斯》)
(10)嘉賓式燕以敖。(《詩經(jīng)·鹿鳴》)
《周易》連動式的連動標記有“而”、“若”兩個。如:
(11)歸而逋其邑人三百戶,無眚。(《周易·訟卦》)
(12)遇雨若濡,有慍。(《周易·夬卦》)
《逸周書》的連動標記有“而”、“用”、“以”三個。如:
(13)管叔經(jīng)而卒。(《逸周書·作雒解》)
(14)武王乃夾于南門用俘。(《逸周書·世俘解》)
(15)武王乃手太白以麾諸侯。(《逸周書·克殷解》)
以西周時期為基點,上溯殷商下及春秋戰(zhàn)國時期,我們發(fā)現(xiàn)連動式在使用連動標記方面有較大的變化。殷商甲骨文中沒有有標記連動式這一類型,根據(jù)張玉金的統(tǒng)計,殷商甲骨文中的連詞有“暨、及、于、有、唯、此、延、作”[1]八個,用來連接兩個名詞或兩個動詞的只有“暨”,但主要作用是連接并列關(guān)系的動詞,相當于“和”,并未發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在連動式中的連詞。
但發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時期,這時期連動式中連詞使用進一步增多,出現(xiàn)的連詞有“以”、“而”、“而后”、“則”、“而以”等,而且有連詞連動式用例也增多,甚至在一些文獻中超過了無連詞連動式。比如:張耿光統(tǒng)計《莊子》中“而”標記的連動式占連動式總用例的近80%[2],魏兆惠統(tǒng)計《左傳》中使用連詞標記的連動式占連動式總用例的79%[3],鄭蕾統(tǒng)計《韓非子》中使用連詞標記的連動式占總用例的61%[4]。魏兆惠說連動式的連用動詞之間使用連詞的頻率,自商周時代至兩漢經(jīng)歷了“從少到多再到少”[5]的變化的過程,其中“從少到多”的時期大概就是指春秋戰(zhàn)國時期。
西周金文連動式以無標記連動式占絕大多數(shù),語法結(jié)構(gòu)也比有標記連動式豐富。我們根據(jù)動詞是否帶賓語、狀語、補語等成分作進一步劃分。
1.不帶賓語類型
(17)二月,眉敖至見,獻帛。(乖伯簋,西晚,《集成》08.4331)
2.帶賓語類型
(24)隹(唯)王于伐楚白(伯),才(在)炎。(作冊夨令簋,西早,《集成》08.4300)
(26)王出獸(狩)南山。(啓卣,西早,《集成》10.5410)
(27)鼒從王伐刅(荊)。(鼒簋,西早,《集成》06.3732)
(29)取吳□舊彊(疆)僅(付)吳虎。(吳虎簋,西晚,《資料庫》5904)
(31)更乃祖考乍塚土(徒)于成周八師。(曶壺蓋,《集成》15.9728)
(32)從王征行。(史免簠,西晚,《集成》09.4579)
3.帶狀語類型
(38)天畏(威),「否」畀屯(純)陟。(班簋,西中,《集成》08.4341)
4.帶補語類型
連動式作為一種明顯符合認知語法時序原則的句式,近年來受到認知語法研究的關(guān)注,典型的連動式中兩個動詞的結(jié)構(gòu)規(guī)則反映客觀世界中客觀時間上的先后順序。當然,這種反映并非一一對應,或者說連動式并不僅僅對應客觀時間的先后順序,連動式也是一個具有原型語義特征的范疇,具有典型成員和非典型成員,典型的連動式反映客觀時間順序,進而通過隱喻反映邏輯層面順序和認知層面順序。根據(jù)這些不同,我們可以將連動式分為典型連動式和非典型連動式。
(49)二月,眉敖至見,獻帛。(乖伯簋,西晚,《集成》08.4331)
例(48)(49)中的“內(nèi)(入)右”和“至見”反映了客觀世界里按照時間先后順序發(fā)生的兩個動作或事件,例(48)的“內(nèi)(入)”和“右”,例(49)的“至”和“見”的順序都不能顛倒,顛倒了就代表客觀世界中發(fā)生的動作或事件也不一樣。這種反映客觀世界先后關(guān)系的連動式稱為典型連動式。典型連動式中的V1和V2都可以放在“先……后……”這樣的結(jié)構(gòu)中理解,比如:“榮伯內(nèi)(入)右應侯見工”中“內(nèi)(入)右”可以理解為“先內(nèi)(入)后右”,“眉敖至見”中“至見”可以理解為“先至后見”。
如果再細分的話,典型連動式存在兩種情況,我們且看下面例句:
(51)□王來奠新邑。(新邑鼎,西早,《集成》05.2682)
(53)王出獸(狩)南山。(啓卣,西早,《集成》10.5410)
例(50)-(53)中的V1都是趨向動詞,V2是V1的目的論元,例(54)中V1的賓語為V2增加了一個處所論元,例(50)-(54)的共同特點是:V1是V2的前提,V2是V1的目的。例(55)中的V1和V2不存在這種前提與目的的內(nèi)在關(guān)聯(lián),只是單純表示先后發(fā)生的兩個動作或事件,所以例(50)-(54)的語義特征可以表示為[目的性]、[先后性],而例(55)的語義特征表示為[先后性]。我們將例(50)-(54)的類型稱為順承關(guān)系(單純表示時間先后),例(55)的類型稱為“V1表示動作,V2表示目的”(簡稱目的關(guān)系)類型。
例(56)-(61)與典型連動式的區(qū)別在于不表示時間先后,也就是說,它們不具備典型連動式的[先后性]這一語義特征,它們是非典型連動式。從認知語法對連動式的解釋角度講,連動式的語義特征是一個連續(xù)統(tǒng),通過由具體到抽象,由客觀到邏輯和認知,由此連動式形成一個具有典型成員和非典型成員的系統(tǒng),這些不具備[先后性]語義特征的連動式表現(xiàn)的或是“一個問題的表、里兩個方面,或者說是同一動作或事件的外部表現(xiàn)和內(nèi)部意蘊?!盵6]當然,仔細分析例(56)-(61)中的動詞會發(fā)現(xiàn),這些連動式中連動動詞之間的語義關(guān)系也有細微差別。例(56)(57)中V1(更、易)和V2(胥、作)的關(guān)系除了具有[同時]的語義特征外,還具有[因果]的語義特征,這類語義特征的連動式較少。
關(guān)于連動式的由來和發(fā)展,學界一直以來存有一種觀點,認為連動式的發(fā)展經(jīng)歷了由復句到小句緊縮而成或由使用連詞標記到丟掉連詞標記的發(fā)展演變過程。楊伯峻、何樂士用《左傳》和《史記》例子的對照來說明連動式由復句到小句的發(fā)展趨勢,如:
(66)師還,館于虞,遂襲虞,滅之。(《左傳·僖公五年》)
(67)還,襲滅虞。(《史記·晉世家》)
(68)及戰(zhàn),射共王,中目。(《左傳·成公十六年》)
(69)癸巳,射中共王目。(《史記·晉世家》)[7]
我們認為上述例句由復句到小句(連動式)的變化過程,可能反映的是從《左傳》到《史記》這一時期漢語句式發(fā)展的一種趨勢,但是考慮到殷商西周時期漢語連動式的大量存在,便很難說“連動式的發(fā)展經(jīng)歷了由復句到小句緊縮”是一條貫穿漢語史的普遍規(guī)律。
另一種觀點認為“連動式的發(fā)展經(jīng)歷由使用連詞標記到丟掉連詞標記”,這更是值得商榷,而且還有學者認為連動式的出現(xiàn)就是由平行句發(fā)展而來[注]如高增霞認為:“連動式是由平行句丟掉連詞或者緊縮之后發(fā)展而來的”,詳見其《現(xiàn)代漢語連動式的語法化視角》,中國社會科學院博士學位論文,2003年第41頁。,這樣沒有時段限制的判斷更是沒有事實依據(jù)。恰恰相反,通過對殷商西周到春秋戰(zhàn)國時期連動式的梳理我們發(fā)現(xiàn):連動式在使用連詞標記方面經(jīng)歷了一個由少到多的變化過程,也就是說,連動式的發(fā)展經(jīng)歷的不是一個“由平行句丟掉連詞”的發(fā)展過程,從連動式的源頭和發(fā)展來看,連動式經(jīng)歷了一個由較少使用連詞標記到較多使用連詞標記的發(fā)展過程。具體來說,在殷商時期沒有“有連詞標記”類型的連動式,發(fā)展到西周時期,出現(xiàn)了“以、用、而、言、若”等連詞標記的連動式,但是從數(shù)量上來說,這時期仍然是無連詞標記的連動式占多數(shù),但是發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時期,通過已有研究對這時期一些代表性文獻連動式的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),有連詞標記的連動式在數(shù)量上占到了多數(shù)。
連動式是一種重要的多動詞類型句式,其前后兩個動詞同屬一個主語,且動詞之間的先后順序不能顛倒。西周金文連動式分為有標記和無標記兩類,連詞標記主要是“以”。從認知角度分析,連動式符合時間順序原則,典型的連動式反映客觀時間順序,根據(jù)語義特征不同又可細分為順承關(guān)系和“V1表示動作,V2表示目的”的目的關(guān)系兩類,順承關(guān)系連動式的語義特征表現(xiàn)為[先后性],目的關(guān)系連動式的語義特征表現(xiàn)為[目的性]、[先后性]。非典型連動式通過隱喻反映邏輯、認知層面的順序,不具備[先后性]語義特征,一般情況下,V1和V2在語義上有主次之分,V1是V2的狀態(tài)、方式等背景語義。
自殷商時期始連動式就是常見句式,受連詞發(fā)展的限制,殷商甲骨文的連動式?jīng)]有“有標記連動式”這一類型,但結(jié)構(gòu)類型和語義類型已較為豐富;西周時期連動式開始出現(xiàn)連詞標記,西周金文中的連詞標記主要是“以”,而同時期傳世文獻連動式中的連詞標記更為豐富,有“以、用、而、言、若”等;到春秋戰(zhàn)國時期,有連詞連動式用例進一步增多,甚至在數(shù)量上超過了無連詞連動式??梢哉f,從殷商到春秋戰(zhàn)國時期,連動式演化的一個明顯特點就是,經(jīng)歷了一個由較少使用連詞標記到較多使用連詞標記的發(fā)展過程。