劉忠華

(陜西理工大學(xué) 文學(xué)院，陜西 漢中 723000)

許慎《說文解字》(簡(jiǎn)稱《說文》)按照“分別部居，不相雜廁”“方以類聚，物以群分，同條牽屬，共理相貫”“據(jù)形系聯(lián)”的編撰思路和原則創(chuàng)設(shè)540部首，統(tǒng)轄9353個(gè)小篆，使紛繁的漢字首次形成科學(xué)有序的系統(tǒng)?！墩f文》立部及部內(nèi)歸字的體例得到學(xué)術(shù)界肯定，但是某些部首卻受到指斥，如亦聲部首被當(dāng)做“自亂體例”的現(xiàn)象[1]，空部首、同形復(fù)體部首、轄字太少的部首則被看做《說文》部首的三個(gè)缺陷：“一是有些部首只設(shè)立了空頭，沒有所轄字，這就失去了立為部首的意義?！薄岸仟?dú)立了同形復(fù)體部首。許多同形復(fù)體部首是可以并入同形單體部首的?！薄叭悄承┎渴?，所轄字很少，單獨(dú)設(shè)立也無十分必要?？梢园阉鼈儦w并入與之相關(guān)的部首。”[2]“空設(shè)和分立，大大地增加了漢字部首的數(shù)量，給查檢帶來很大的不便?！盵3]筆者發(fā)現(xiàn)，上述意見是用后來改良了的部首系統(tǒng)及體例看問題的結(jié)果，不合許慎的用意及《說文》立部與歸部的條例。

我們?cè)谙嚓P(guān)文章中已經(jīng)揭示了《說文》設(shè)立空部首、同形復(fù)體部首、亦聲部首的原因及必要性[4-6]，本文所論主要針對(duì)轄字太少的部首當(dāng)立與否的問題。鑒于只轄一字的情況是轄字少的部首的典型，且數(shù)量較大(152個(gè))，查明其立部與部內(nèi)歸字的原因，也就回答了轄字少的諸部當(dāng)立與否的問題，所以本文提取只轄一字之諸部進(jìn)行討論。

一、只轄一字的諸部部首的設(shè)立

(一) 只轄一個(gè)形聲字的諸部

(二) 只轄一個(gè)表意字的諸部

《說文》只轄一個(gè)表意字(非形聲字)的部首(72個(gè))有兩類，一是只能自立一部的部首(27個(gè))，其中只能自成部首的獨(dú)體象形字和指事字26個(gè)；受部首系統(tǒng)的限制，只能自成部首的同形復(fù)體字1個(gè)。 二是為了統(tǒng)轄另外一字而分立的部首(45個(gè))。

1.只能自立一部的部首

獨(dú)體象形字和獨(dú)體指事字在結(jié)構(gòu)上是一個(gè)渾然的整體，不能再做內(nèi)部切分，只能按照“分別部居，不相雜廁”的原則分別立部。其中獨(dú)體象形字部首17個(gè)，獨(dú)體指事字部首9個(gè)。

獨(dú)體象形字和獨(dú)體指事字做部首是由自身的特點(diǎn)決定的，因?yàn)椴荒軓淖中握w中析出另外一個(gè)成字義符，不能歸入另外一部，只能自成部首。這類部首的設(shè)立“完全是從分析漢字結(jié)構(gòu)著眼，并不十分顧及其有否所屬字及所屬字的多寡?！盵9]

“皕”是同形復(fù)體字，按照《說文》通例，本來應(yīng)隨單體“百”歸部。但是《說文》未立“百”部，因而“皕”只能單立一部。

只能自成部首的諸部為什么歸入一字，是歸部層面的問題，后文專門論述。

2．為了統(tǒng)轄另外一字而分立的部首

(1)附體象形字作部首，為了統(tǒng)轄另外一字(10個(gè))。

附體象形字由附體(成字)和主體(不成字)兩部分構(gòu)成。按照《說文》體例，本來可以取其附體歸部，如薛克謬所言：“由主體和附體兩部分構(gòu)成，而主體部分一般不成字，只有附體部分成字，附體字一般就是部首。”[7](P85)附體象形字之所以充當(dāng)部首，是為了統(tǒng)轄另外一字。

附體象形字充當(dāng)部首，是為了統(tǒng)轄另外一字，如“豊”字本來可以歸入豆部，《說文》立豊部是為了給“豑”歸部。

(2)加體指事字作部首，為了統(tǒng)轄另外一字(4個(gè))。

“京”(從高省)，依《說文》的說解，是象形(“高”省)加象征符號(hào)(“丨”)的加體指事字，本來可歸入高部，立京部是為了統(tǒng)轄“就”字。

“畫”(從聿)下部為像田和四周的界畫部分的非字部件，該字屬義符加記號(hào)結(jié)構(gòu)的加體字，本來可歸入聿部，《說文》立畫部是為了統(tǒng)轄“晝”字。

(3)《說文》字形分析牽強(qiáng)，但能體現(xiàn)立部與統(tǒng)字的意圖(6個(gè))。

“茍”(從羊省，從包省，從口)，依《說文》的說解，可以歸入口部或羊部、包部。立茍部是為了統(tǒng)轄“敬”字。按，“茍”本是“狗”的象形，石定果(1996)指出：“‘茍’字本象形，甲骨文、金文象犬豎耳蹲踞，篆文所加之‘口’為非字部件，裝飾性符號(hào)(或說系鈴形)?！垺玖x是‘警惕’?！墩f文》訓(xùn)其上部為‘羊’省，中部為‘包’省，內(nèi)部的‘口’表示 ‘慎言’，煞費(fèi)苦心地會(huì)合其意，最終是不能成立的?！盵11]《說文》析為會(huì)意字，是誤訓(xùn)。

“辰”本是獨(dú)體象形字，郭沫若以為古耕器，該字表示時(shí)辰義是借形寓意。《說文》析為形聲字(廠聲)，是誤訓(xùn)，但從側(cè)面表明設(shè)立辰部是為了統(tǒng)轄“辱”字。

不能再做部件切分的獨(dú)體字被《說文》誤訓(xùn)為合體字，本該按照合體字歸部的通例，取其表義偏旁歸部。之所以立為部首，顯然是為了滿足它字歸部的需要。

(4) 合體表意字作部首，統(tǒng)轄反體字或同形復(fù)體字(4個(gè))。

(5) 反體、倒體字作部首，統(tǒng)轄由其作偏旁的另外一字(5個(gè))。

(6) 同形復(fù)體表意字作部首，統(tǒng)轄由其作偏旁的另外一字(10個(gè))。

(7) 異形合體表意字作部首，統(tǒng)轄由其作偏旁的另外一字(5個(gè))。

(8) 形聲字作部首，統(tǒng)轄由其作偏旁的另外一字(1個(gè))。

“哭”是形聲字(從吅，獄省聲)，本來可以歸入?yún)翰?，之所以立為部首，是為了給“喪”歸部。

《說文》統(tǒng)轄一個(gè)表意字的72部之中，有45個(gè)部首是專為統(tǒng)轄另外一字而分立的。這類部首與所轄字是依存關(guān)系，即部首的設(shè)立是為了統(tǒng)轄另外一字，另外一字歸部的要求決定了部首的設(shè)立。

由前文分析可見，《說文》只轄一字的部首分為兩類，一是無法歸入它部，而只能自立一部的部首，一是可以歸入它部，但是為了統(tǒng)轄另外一字而分立的部首。不難看出《說文》部首的設(shè)立不是隨意的，出現(xiàn)只轄一字的部首是體例所然，并非可有可無。盡管《說文》設(shè)立部首系統(tǒng)的出發(fā)點(diǎn)以及相當(dāng)一部分部首的設(shè)立是為了滿足歸部的需要，但是某些字因?yàn)椴荒軞w入任何一部而只能自成部首。把歸部層面的問題與立部層面的問題混同，用后代改良了的部首系統(tǒng)及歸部體例來評(píng)判《說文》，就會(huì)產(chǎn)生誤解。

二、只轄一個(gè)表意字的諸部部內(nèi)字的歸部

《說文》有72個(gè)部首，只轄一個(gè)表意字(非形聲字，含亦聲字)。部內(nèi)字的歸部原因比較復(fù)雜，需要分類分析和說明。

(一) 附體象形字和加體指事字的歸部(5字)

附體象形字和加體指事字在沒有孳乳新字、不充當(dāng)其他字的表意偏旁的情況下，按照《說文》通例，取字形中成字部件(義符)歸部。

皃部“覍”(從皃)表示冕冠，是附體象形字。成字部件“皃”是附體，主體部分不能獨(dú)立，故將“覍”歸入《皃部》。如薛克謬所言，附體象形字“只能歸入附體字部首中，別無他途?！盵7](P85)

勺部“與”表示賜予，由成字部件“勺”加指事符號(hào)“一”(非數(shù)字“一”)構(gòu)成，是加體指事字。

氏部“氒”(從氏)指木樁，林義光《文源》：“本義當(dāng)為根柢，……姓氏之氏，亦由根柢之義引申。”[12](P2130)此字由成字部件“氏”加指事符號(hào)“十”(非數(shù)字“十”)構(gòu)成，是加體指事字。

畕部“畺”(從畕)表示田界，是給成字部件“畕”加指事符號(hào)“三”(非數(shù)字“三”)而成，是加體指事字。

(二) 反體字或省變字的歸部(6字)

(三) 同形復(fù)體會(huì)意字的歸部(3字)

(四)異形合體會(huì)意字的歸部(45字)

只轄一字的諸部中，會(huì)意字的歸部有三種不同的情況。

1. 兩個(gè)表義偏旁中，一個(gè)不是《說文》部首，選擇充當(dāng)部首的那個(gè)偏旁歸部(3字)。

2. 兩個(gè)表義偏旁有主次之分，按字義所重、取主要義符歸部(39字)。

王筠《說文釋例》指出：“會(huì)意字雖兩從，而意必有主從，則必入主意一部，此通例也?！盵13]偏旁與字義的關(guān)系有主次輕重之別的會(huì)意字，按主要義符歸部是《說文》通例，如陳燕(2007)所言，“會(huì)意字諸偏旁的表義作用有大小之別，以表義作用最大的偏旁做部首，似乎是《說文》選擇部首的條件”[14]。在只轄一字的諸部中，有39例是按字義所重，取主要義符歸部的。

(1)獨(dú)體字做部首，部內(nèi)歸入一字，共12部。逐一分析如下：

而部“耏”(從而從彡)是剔除頰須的一種輕刑，“而”(指頰須)是主要義符。

巫部“覡”(從巫從見)指男巫，“巫”是主要義符。

叒部“桑”(從叒、木)指蠶所食葉木。段注：“桑不入木部而傅于叒者，所貴者也。”“叒”(指桑木)是主要義符。

九部“馗”(從九從首)同“逵”，指四通八達(dá)的道路，“九”是主要義符。

爻部“棥”(從爻從林)指籬笆，字義所重在交錯(cuò)，“爻”(表示交叉)是主要義符。

兇部“兇”(從人在兇下)表示恐懼，字義所重在惡，“兇”是主要義符。

叕部“綴”(從叕從纟)表示縫補(bǔ)、縫合。字義所重在綴聯(lián)，“叕”是主要義符。

嘼部“獸”(從嘼從犬)兼有名動(dòng)兩義，作動(dòng)詞表示狩獵義，后作“狩”；作名詞表示野獸，《爾雅·釋鳥》：“二足而羽謂之禽，四足而毛謂之獸?！弊至x所重在“嘼”。

(2)合體表意字做部首，部內(nèi)歸入一字，共27部。逐一分析如下：

我部“義”(從我、羊)同“儀”，指人的容貌、風(fēng)度，字義所重在人不在羊，“我”是主要義符。

毋部“毐”(從士從毋)指男子品行不正，字義所重在無行，表否定義的“毋”是主要義符。

辰部“辱”(從寸在辰下)指錯(cuò)過農(nóng)時(shí)，失耕而受戮。字義所重在農(nóng)時(shí)，主要義符是“辰”。

號(hào)部“號(hào)”(從號(hào)從虎)表示怒呼，段注：“嗁號(hào)聲高，故從號(hào)?；⑾晠?，故從虎?！卑矗疤?hào)”字義所重在呼號(hào)之聲，表示“痛聲”義的“號(hào)”是主要義符。

華部“皣”(從華從白)指草木花白貌，字義所重在“華”。按，華部“華，榮也?！卑撞俊鞍?，西方色也。陰用事，物色白?！笨梢姡鞍嚒钡闹饕x符是“華”而不是“白”。段注：“不入白部者，重華也?！鄙跏恰?/p>

瞿部“矍”(從又持之)為驚慌四顧貌，字義所重在警視，主要義符是“瞿”。按，《說文》：“瞿，鷹隼之視也?！薄稘h語大字典》釋為“警視貌”。

羴部“羼”(從羴在尸下)為羊相聚集，爭(zhēng)相出前。段注：“相廁者雜廁而居。相出前者，突出居前也?！币隇閾诫s、混雜。字義所重在羊的聚集，“羴”是主要義符。

秝部“兼”(從又持秝)指兼并，針對(duì)同時(shí)具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的行為或事物。字義所重在并有，主要義符是“秝”。相比之下，“秉”(從又持禾)表示秉持，字義所重在手的動(dòng)作，故歸入又部。

垚部“堯”(從垚在兀上)與義符“垚”都是高的意思，主要義符是“垚”。

辡部“辯”(從言在辡之閑)段注：“謂治獄也。會(huì)意。”字義所重在“辡”。按，《說文》：“辡，辠人相與訟也?！笨梢姟稗g”是主要義符。

司部“詞”(從司從言)是音義的結(jié)合體，意內(nèi)而言外，其義符“司”(臣司事于外者)體現(xiàn)“詞”的主要特征，是主要義符。

畫部“晝”(從畫省，從日)顯示與夜的區(qū)別，是為了與“夜”相區(qū)別而從一個(gè)時(shí)日中劃分出來的，字義所重在“畫”，故歸入畫部。

眉部“省”(從眉省，從屮)所從之“屮”只是與屮部“屮”字同形的符號(hào)，不是義符。根據(jù)偏旁與字義的關(guān)系，“省”只能歸入眉部。

豊部“豑”(從豊從弟)表示爵的順序，段注：“爵者，行禮之器，故從豐。有次弟，故從弟。”“豑”的本質(zhì)屬性在爵，爵的等級(jí)次第由爵這種禮器來顯示，所以“豊”是“豑”的主要義符，故“豑”歸入豊部。

27個(gè)合體表意字做部首的諸部，部首與部內(nèi)字是互相依存的關(guān)系，即部首的設(shè)立出于另外一字歸部的需要，另外一字按字義所重歸部的體例和要求決定了部首的設(shè)立。

(五)亦聲字“喪”的歸部(1字)

哭部“喪”從哭從亾，亾亦聲。大徐本《說文》著錄的224個(gè)亦聲字中，184個(gè)是取義符(亦聲偏旁之外的那個(gè)表義偏旁)歸部的?！皢省睔w哭部符合亦聲字的常規(guī)歸部方式。

(六)為了避免空部首，采取特殊的歸部辦法(15字)

《說文》有15個(gè)字的歸部是為了避免出現(xiàn)空部首。分四種情況：

1.對(duì)獨(dú)體象形字，強(qiáng)拆字形進(jìn)行歸部(2字)。

《說文》通過強(qiáng)拆字形給“也”“弋”歸部，是為了盡量避免空部首。這種有目的的行為與王立波(2002)所論《說文》字形判斷有誤的情況[16]，要區(qū)別對(duì)待。

2.對(duì)構(gòu)件功能不明的注“闕”字勉強(qiáng)歸部(3字)。

3. 對(duì)亦聲字，取亦聲偏旁歸部(4字)。

4. 對(duì)歸部兩可的會(huì)意字，著意選擇某個(gè)偏旁歸部(6字)。

不部、乚部、呂部、囧部、勿部、壺部6部，是根據(jù)部首字自身的形義特點(diǎn)設(shè)立的，本來無關(guān)屬字的有無。許慎給以上5部各歸入一字，是為了避免空部首。

從對(duì)72個(gè)部內(nèi)字的歸部分析可見，《說文》某字歸于某部是按歸部體例來進(jìn)行的，如附體象形字和加體指事字取其成字部件(義符)歸部，反體字或省變字隨正體歸部，同形復(fù)體字隨單體歸部，異形合體會(huì)意字的歸部相對(duì)復(fù)雜，是體例所然。異形合體會(huì)意字，在一般情況下根據(jù)偏旁與字義的關(guān)系按字義所重歸部；如果只有一個(gè)偏旁是《說文》部首，則根據(jù)做部首的偏旁歸部；歸部兩可者，為了避免空部首而著意選擇某個(gè)偏旁歸部。需要注意的是，許慎為了遏制空部首，還采取了強(qiáng)拆字形、勉強(qiáng)歸部、取亦聲偏旁歸部的辦法，從中不難推知，《說文》出現(xiàn)36個(gè)空部首，實(shí)乃無字可歸所致。

三、結(jié)語

研究表明，《說文》部首的設(shè)立以及部內(nèi)字的歸部都是有理據(jù)的，只轄一字的諸部并非可有可無。從立部層面看，盡管《說文》建立部首系統(tǒng)的出發(fā)點(diǎn)以及相當(dāng)一部分部首的設(shè)立是為了滿足歸部的需要，但是某些字因?yàn)椴荒軞w入任何一部而只能自成部首。從歸部層面看，字的結(jié)構(gòu)、形義關(guān)系特點(diǎn)及歸部條例決定了某字只能歸入某部，部內(nèi)只轄一字的情況實(shí)屬必然。許慎采用特殊辦法給某些只能自立一部而無關(guān)屬字有無的部首歸入一字，或者利用某些會(huì)意字在歸部上的靈活性，著意給這類部首歸入一字，是為了遏制空部首的數(shù)量。總之，《說文》只轄一字的諸部，是該書立部和歸部的體例所決定的，不能輕談取消。由本文的研究還可以看出，會(huì)意字的偏旁與字義的關(guān)系，有的主次分明，有的主次難辨，會(huì)意字的歸部并非“字義所重”一途?？磥碛懻摗墩f文》部首和歸部的問題，尤其在轄字少的諸部當(dāng)立與否的問題上，要區(qū)分立部與歸部兩個(gè)不同的層面，既不能籠統(tǒng)對(duì)待，也不能顧此失彼、以偏概全，否則就會(huì)脫離《說文》實(shí)際，偏離許慎的意圖。不必用后代改良了的部首系統(tǒng)及歸部體例來苛求《說文》。