吳小川

摘 要：初中時(shí)期是學(xué)生形成正確價(jià)值觀念的重要階段，那么初中語(yǔ)文教學(xué)就不應(yīng)該僅僅傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，更重要的應(yīng)該是在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，一點(diǎn)一滴的將中華傳統(tǒng)美德中的感恩思想滲透其中，在潛移默化中提高學(xué)生的思想和道德修養(yǎng)。因此，教師要深度挖掘并利用語(yǔ)文教材中的感恩思想，讓學(xué)生能夠受到其熏陶和感染，從而學(xué)會(huì)感恩并形成正確的價(jià)值觀念，

關(guān)鍵詞：初中 語(yǔ)文課程 感恩教育 實(shí)施 價(jià)值觀 實(shí)踐

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了新課程改革的進(jìn)一步深化，而感恩教育作為我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分，也越來(lái)越受到社會(huì)各界人士的關(guān)注，同時(shí)深刻意識(shí)到應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要性和必要性，這一轉(zhuǎn)變已為當(dāng)下廣大教育工作者所高度共識(shí)。初中語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)渡階段，學(xué)好語(yǔ)文不僅可以讓學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)，而且能夠?yàn)橐院蟮倪M(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)文而奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，感恩教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施會(huì)直接影響初中學(xué)生思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)以及心理素質(zhì)等的形成。本文作者就感恩教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施進(jìn)行探究，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓每一位學(xué)生都擁有一顆感恩之心。[1]

一、在初中語(yǔ)文中實(shí)施感恩教育的三個(gè)特點(diǎn)

就我國(guó)當(dāng)前的教育模式來(lái)說(shuō)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施感恩教育仍然存在著較大的問(wèn)題，這也就要求所有教育工作者以感恩教育的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，充分考慮到學(xué)生自身的實(shí)際發(fā)展水平來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。其中，在初中語(yǔ)文中實(shí)施感恩教育有以下三個(gè)特點(diǎn)：[2]

第一，道德性。感恩教育具有道德性，其要求在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注重提高學(xué)生的整體素質(zhì)。任何人都要有感恩之心，所以感恩教育于所有人而言是必須遵守的一種道德規(guī)范，無(wú)論何人都應(yīng)該具備基本的道德，因此初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施感恩教育可以幫助學(xué)生形成健全的人格，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

第二，時(shí)效性。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育，具有非常高的時(shí)效性。對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育，可以讓學(xué)生能夠面對(duì)當(dāng)下如此復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí)，始終保持一顆感恩之心，并將感恩思想作為自己的行為準(zhǔn)則。

第三，實(shí)踐性。語(yǔ)文并不是一門(mén)純粹的理論性的學(xué)科，它也具備一定的實(shí)踐性，所以初中語(yǔ)文教師在注重提高學(xué)生知識(shí)能力的同時(shí)，也要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參加語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中真正地學(xué)會(huì)感恩，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、感恩教育應(yīng)用到初中語(yǔ)文課堂中的實(shí)踐

1.處理好感恩教育和教學(xué)工作的關(guān)系

當(dāng)前，有一部分教師認(rèn)為開(kāi)展感恩教育會(huì)嚴(yán)重拖延教學(xué)進(jìn)度，使得教學(xué)工作無(wú)法按時(shí)完成。所以，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，忽視感恩教育，只是不停地向?qū)W生講解知識(shí)，卻不知感恩教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，不僅不會(huì)影響到教學(xué)工作進(jìn)度，相反還可以有效提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生真正地懂得感恩，并更好地達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的，完成教學(xué)任務(wù)。因此，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要處理好感恩教育工作和教學(xué)工作的關(guān)系，使得兩者能夠更好地互補(bǔ)，發(fā)揮 1+1>2 的效果。這也就要求教師要具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確把握關(guān)鍵內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生找到能夠感動(dòng)自己的地方，并進(jìn)行理解、體會(huì)和感悟，從而使之引發(fā)共鳴，使得學(xué)生能夠更好地體會(huì)和理解作者想要表達(dá)的情感，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生教育的目的。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文時(shí)，首先讓學(xué)生通讀全文，并簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)自己的感想和理解，然后教師在為學(xué)生詳細(xì)講解課文時(shí)，可以在講解作者的寫(xiě)作手法和技巧等基本知識(shí)的同時(shí)，對(duì)文章中人物的心理特征進(jìn)行分析，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)所存在的一些類似情況進(jìn)行分析，這樣有助于學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到什么才是“真、善、美”。此外，教師還可以組織學(xué)生對(duì)文章中的角色進(jìn)行扮演，組織異常別開(kāi)生面的表演活動(dòng)，這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和印象，而且有助于學(xué)生形成正確的思想觀念。

2.結(jié)合學(xué)生實(shí)際展開(kāi)感恩教育

新課改明確指出：在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是主角，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，而教師是教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。對(duì)于這種關(guān)系，教師一定要清楚明確，并且所展開(kāi)的感恩教育要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況來(lái)安排，不然學(xué)生的配合度不搞，那么就很難取得良好的教學(xué)效果，也不會(huì)達(dá)到感恩教育的目的，感恩教育的作用也難以發(fā)揮。首先，教師要根據(jù)初中生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和理解能力，有針對(duì)性地開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。從而取得事半功倍的效果。其次，教師在開(kāi)展感恩教育的過(guò)程中，教學(xué)情境可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)設(shè)置，從學(xué)生感興趣的事和物中著手，層層深入，并適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠更加快速且自然地融入到教學(xué)活動(dòng)中，從而完成自身的學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，體會(huì)感恩的重要性

在教學(xué)中，教師要構(gòu)建多樣化的教學(xué)情境，將學(xué)習(xí)拓展到實(shí)踐中去，利用實(shí)踐加強(qiáng)教學(xué)效果。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師在培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和德行的同時(shí)，也要提高學(xué)生的感恩意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到感恩的重要性。感恩教育是無(wú)處不在的，不僅存在于學(xué)生的學(xué)習(xí)中，也存在于學(xué)生的點(diǎn)滴生活中。將以個(gè)簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檑`行實(shí)踐的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體會(huì)感恩，這也是感恩教育的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。如果，教師只是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生什么是感恩，我們要學(xué)會(huì)感恩以及為什么要感恩，這樣內(nèi)容就非常抽象，學(xué)生不易理解而且也不會(huì)重視。教師可以在日常的教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的決斷能力、評(píng)價(jià)和批判性性思維。于學(xué)生而言，實(shí)踐能力的發(fā)展對(duì)其樹(shù)立感恩意識(shí)具有非常重要的作用。在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施感恩教育，一定要多注意鍛煉學(xué)生的行為，如果思維與行為不一致的話，那么學(xué)生作為主體在心理上就會(huì)產(chǎn)生疑惑，對(duì)已經(jīng)形成的正確的思維進(jìn)行否定。而且實(shí)踐的方式使得學(xué)生更加容易接受，因此，在學(xué)生形成正確的感恩觀念之后，教師要組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，使得學(xué)生的思維和行為一致。

總之，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也是學(xué)生對(duì)社會(huì)觀、人生觀和價(jià)值觀的肯定。為了初中語(yǔ)文教學(xué)和感恩教育能夠更好的相結(jié)合，就需要仍然不斷地探索感恩教育的新途徑和新方式，從而能夠使得中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大，培養(yǎng)出具有中華傳統(tǒng)美德，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、有幫助的青少年！

參考文獻(xiàn)

[1]陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問(wèn)題的探討[J].教育科學(xué)，2011，（04）35.

[2]張蕾.論語(yǔ)文教學(xué)觀念的更新[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2012，（03）78.