顧奕

【摘要】眾所周知，語文教育教學(xué)活動的開展承載著“育人”的重任。語文教學(xué)活動的開展不但要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識的漢語言知識，還要將蘊含其中的豐富多彩的文化內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在文化的熏陶下能形成良好的思想觀念、塑造出良好的個性，為其在傳承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化打下堅實的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 滲透方法 漢字教學(xué) 教材內(nèi)容

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）27-0056-01

我國偉大的思想家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說，多災(zāi)多難的中國所面臨的最為迫切的問題是“立國立人”。立國這一問題早已得到解決，而立人仍是當前亟待解決的問題。教育教學(xué)活動的開展從始至終都是以育人為宗旨的。小學(xué)語文教學(xué)自然要承擔起這一職責和使命，借助中華民族傳統(tǒng)文化來對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中，能獲得思想意識的發(fā)展。那么，我們要如何將傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透到小學(xué)語文教學(xué)之中呢？

1.以漢字為基礎(chǔ)滲透傳統(tǒng)文化

漢字作為中國傳統(tǒng)最為鮮明的代表，一個個符號中帶有了豐富的文化因素，其才具有了豐富的含義。在組織小學(xué)語文教學(xué)活動的時候，漢字可以說是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)活動開展中，教師一般會采取演練的方式來引導(dǎo)學(xué)生識記漢字的書寫和含義，這種枯燥的方式在一定程度上將漢字與其中所蘊含的文化內(nèi)涵割裂開來，學(xué)生無法真正地掌握漢字。為了將傳統(tǒng)文化滲透其中，我一般會借助字理識字法來組織漢字教學(xué)。

以“社”字教學(xué)為例，在組織該漢字教學(xué)的時候，我借助圖示法來落實字理識字法。我在課堂上借助多媒體將這個漢字的甲骨文生動直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。我引導(dǎo)學(xué)生這樣觀察：社這個字的甲骨文其實同“土”。在甲骨文中“土”表示一片樹葉破土而出。在遠古時代，人們靠天、地生存，認為是土地給予了我們生命，于是為了表達自己對土地的崇敬之情，設(shè)了地神，常常祭祀?！办辍逼浔旧砭蛶в屑漓氲暮x，“礻”與“土”構(gòu)造起來，就是“社”，即為祭祀地神。在我們對這個漢字的日常使用過程中，我們常常會說道“社稷”，“稷”其實指的是谷神，我國自古就是一個崇尚禮的國家，古代的皇帝們經(jīng)常會舉行祭祀活動來祭天地和谷神，所以，后來用“社稷”來指向國家。如此，在字理識字法的使用過程中，學(xué)生可以在豐富的文化內(nèi)容呈現(xiàn)過程中扎實地掌握漢字的結(jié)構(gòu)和含義。

2.以教材為載體滲透傳統(tǒng)文化

縱觀我們所使用的小學(xué)語文教材，其中不乏豐富的文化內(nèi)容。教材是教師組織教育教學(xué)活動的載體，在小學(xué)語文傳統(tǒng)文化滲透過程中，教師需要對所使用的教材內(nèi)容加以分析、探究，從中挖掘具有文化價值的內(nèi)容，并借助多樣化的方式將這些文化內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

我在組織《嫦娥奔月》這一內(nèi)容教學(xué)的時候，會在課堂教學(xué)之初，借助多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)極具色彩的《月之圖》：在一個明朗的中秋夜晚，一輪圓圓的月亮慢慢地從海面上升起來。大部分學(xué)生自小就接觸了諸多的與月亮有關(guān)的詩句，如蘇軾的《水調(diào)歌頭》：……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。中秋作為家人團聚的日子，記得小時候，一到晚上，我就會倚在奶奶的身旁，聽她講述月宮中嫦娥的故事。大家想不想知道呢？在這一生動的引導(dǎo)下，學(xué)生會對嫦娥為什么會生活在月宮中，她在月宮中是如何生活的有濃厚的興趣。在新知講解的過程中，我會將后羿射日的故事細細地講述給學(xué)生。在這一故事中學(xué)生會為后羿的勇敢所折服，對其產(chǎn)生欽佩之情。然后將嫦娥為了保護仙丹與逢蒙作斗爭的故事呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生會為嫦娥的善良所感染，對其產(chǎn)生深深的敬意。……如此，在教材內(nèi)容講述下，學(xué)生不但可以對嫦娥奔月這一故事有一個感知，還會為其中主人公的精神所感染，借此實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。

3.以活動為途徑滲透傳統(tǒng)文化

在新一輪課程改革下，照本宣科式的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足教育教學(xué)的需要。教師需要打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的限制，將學(xué)生帶到課外，或者借助多樣化的課堂教學(xué)活動來引導(dǎo)學(xué)生親身體驗，在參與、體驗下，獲得傳統(tǒng)文化的熏陶。比如，在傳統(tǒng)節(jié)日活動之前，我會以引導(dǎo)學(xué)生以小組為主要形式，借助多樣化的方式來搜集與這些節(jié)日有關(guān)的信息，諸如其來源、慶祝方式、民間故事等，借此在信息搜集中加深學(xué)生對這些節(jié)日的理解。在信息搜集之后，我則會帶領(lǐng)學(xué)生親自參與這些節(jié)日活動，以情境創(chuàng)設(shè)的方式引導(dǎo)學(xué)生在課堂中體驗這些節(jié)日的慶祝，如此，在親身的體驗下，不僅會加深對這些節(jié)日中所蘊含的傳統(tǒng)文化的理解，還會在實踐中將傳統(tǒng)文化內(nèi)容落實到實處，實現(xiàn)學(xué)以致用。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)活動開展中，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，看到語文教學(xué)與文化傳承的關(guān)系，借助多樣化的方式來將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)活動之中，使學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中獲得文化的熏陶，為其人文素養(yǎng)和傳承傳統(tǒng)文化的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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[2]范劍南.播下一粒種，收獲一份情——如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化知識[J].考試周刊，2013（75）：32-33.