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基于兒童生命成長的幼兒園自然教育初探

2018-11-13 11:50:32楊麗娟
好家長 2018年10期
關鍵詞:課程內(nèi)容經(jīng)驗幼兒園

文 楊麗娟

陳鶴琴先生的“活教育”課程論認為:“大自然、大社會都是活教材”。虞永平教授提倡:“幼兒園課程就是幼兒園一日生活”,認為幼兒在園進行的所有活動,都是幼兒園課程。由此可見,“自然”與“生活”,是順應幼兒生命成長及其發(fā)展天性的實踐場。但是,受一些激進觀念的影響,人們的幼兒教育觀也出現(xiàn)了偏差,常常會將成人認為的“好”的東西灌輸給幼兒,直接導致當前幼兒園教育內(nèi)容表面上豐富多彩、各有特色,實際上脫離幼兒生活實際的內(nèi)容與形式,背離幼兒的興趣與需要。將“自然”與“生活”相融合、相滲透,實施基于生命成長的幼兒園自然教育是十分必要的,且是符合幼兒的身心發(fā)展特點和自然發(fā)展規(guī)律的。

一、自然生活,教育內(nèi)容生成的源泉

生活是一個人成長、發(fā)展的過程。有研究幼兒園自然課程的學者指出:“幼兒園的自然課程是指幼兒園充分利用其自然資源,在幼兒興趣的基礎上,以能夠促進幼兒的發(fā)展為前提,在自然環(huán)境中隨機生成的課程?!笨梢钥闯觯匀慌c幼兒生活密不可分,在自然中生活,在生活中發(fā)現(xiàn)自然,因此而生成的教育內(nèi)容將是引發(fā)幼兒興趣、迎合幼兒需要、促進幼兒發(fā)展的課程內(nèi)容。

(一)自然教育課程內(nèi)容的選擇依據(jù)

教育內(nèi)容的選擇,從宏觀上講,關系到課程目標的達成以及幼兒發(fā)展目標的實現(xiàn);從微觀上說,關系到活動是否能夠激發(fā)幼兒主動參與的興趣,幼兒是否能夠沉浸于活動之中,并在原有基礎上得到提高。因此,自然教育課程內(nèi)容選擇需要遵循一定的原則。

1.抓住幼兒的興趣需要

幼兒是課程實施的主體,也是課程內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)者和生成者。因此,幼兒的興趣與需要是課程內(nèi)容選擇的首要條件。一般來說,具體形象、直觀生動、快樂有趣的事物,能夠吸引幼兒的興趣。作為教師,要及時捕捉到幼兒的興趣點與需要,選擇適宜的課程內(nèi)容,促進幼兒發(fā)展。例如,冬天有關“調(diào)皮的水寶寶”的主題活動就是來自幼兒對冰、霜花現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。

2.圍繞幼兒的自然生活

幼兒具有親近自然的天性,周圍自然生活中的事物,是幼兒熟悉的、喜歡的,并且能使他們產(chǎn)生安全感,能夠使幼兒產(chǎn)生活動興趣,激發(fā)內(nèi)在探究動力。例如,秋季用樹葉編故事、拼畫、做掛飾等,可以引導幼兒觀察,激發(fā)想象。這樣來自幼兒自然生活中的直觀形象且取材方便的事物,能夠幫助幼兒在原有經(jīng)驗基礎上主動建構新的知識體系。

3.基于幼兒的已有經(jīng)驗

維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論指出兒童有兩個發(fā)展水平:一是幼兒現(xiàn)有的發(fā)展水平,還有一個是可能的發(fā)展水平,也就是在成人的幫助和指導下表現(xiàn)出來的發(fā)展水平。第一種水平顯示的是幼兒的已有經(jīng)驗,基于幼兒已有經(jīng)驗基礎上的課程內(nèi)容,能促使他們運用已有經(jīng)驗參與活動,充分調(diào)動他們的主動性與積極性,使幼兒成為活動的主體,使他們成為自己。而基于兒童生命成長的幼兒園自然教育活動強調(diào)幼兒在自然、社會的接觸中,在親身觀察和活動中獲得經(jīng)驗和知識的重要性,主張把書本知識與兒童的直接經(jīng)驗相結合,由此獲得新的經(jīng)驗。

4.促進幼兒的能力發(fā)展

教育的任務是在遵循幼兒發(fā)展規(guī)律的基礎上促進幼兒的發(fā)展。因此,課程內(nèi)容的選擇需要對幼兒的發(fā)展有一定的促進作用。《幼兒園教育指導綱要(試行)》提出:教育內(nèi)容的選擇要“既貼近幼兒的生活,又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗”。這就需要教師在關注幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平的基礎上,選擇稍高于幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平的內(nèi)容,引發(fā)幼兒挑戰(zhàn)的欲望,使幼兒調(diào)動現(xiàn)有經(jīng)驗,向著預期發(fā)展水平前進。

(二)自然教育課程內(nèi)容的體現(xiàn)

適宜的教育內(nèi)容,是達成課程目標、促進幼兒發(fā)展的重要的關鍵要素,并不是所有自然生活中的事物都適合作為課程內(nèi)容的。基于教育內(nèi)容的選擇原則,筆者認為以下一些內(nèi)容比較適宜。

1.自然環(huán)境中的課程

周圍生活的自然環(huán)境是幼兒賴以生存的物質(zhì)基礎。一花一世界,一葉一菩提。自然界賦予我們?nèi)祟惷篮玫纳姝h(huán)境和豐富的自然資源,是課程的絕佳素材。植物世界、動物世界、自然世界等,都是幼兒園課程可以選擇的內(nèi)容。教師要將幼兒在周圍環(huán)境中感興趣的事物納入課程之中,使幼兒“玩”得開心,“玩”有所獲。

2.社會環(huán)境中的課程

陶行知先生認為,生活決定教育,有什么樣的生活便有與之相應的教育。幼兒的生活與家庭、社區(qū)密不可分,社區(qū)中的超市、銀行、各類商店,以及生活的家鄉(xiāng)都是良好的教育資源。讓幼兒利用周圍社會環(huán)境中的各種設施、機構,了解成人的社會生活,既能滿足他們的好奇心,又能使幼兒獲得游戲活動的靈感,同時激發(fā)他們想象、創(chuàng)造、表達的愿望,積累生活經(jīng)驗。

3.人文環(huán)境中的課程

幼兒并不是生活在純粹的物質(zhì)環(huán)境之中的。幼兒園所在地的文化、家鄉(xiāng)的歷史文物古跡、風俗習慣、民族風俗等,都是良好的課程內(nèi)容。教師要在充分了解幼兒身心發(fā)展特點以及興趣需要的基礎上,對這些內(nèi)容進行篩選,補充到園本課程之中。讓幼兒從生活中的事物入手感受中國古老的傳統(tǒng)文化,進而產(chǎn)生民族自豪感。

二、自然生活,教育活動實施的形式

“回歸幼兒生活世界的本質(zhì)是承認、尊重生命的存在和生命成長的現(xiàn)實和需要,讓幼兒在一個真正屬于他、能讓他的生命得到萌發(fā)的現(xiàn)實的、感性的和真正能彰顯主體性的環(huán)境中生活和學習?!?我們認為的課程實施,不是刻意地去為幼兒準備我們認為幼兒需要的東西讓他們?nèi)W習,而要在自然狀態(tài)下,帶他們走進自然,發(fā)現(xiàn)生活。通過幼兒的主動活動建構經(jīng)驗,關注幼兒的生成活動,使經(jīng)驗不斷地擴展升級。

(一)園內(nèi)活動

幼兒的一日生活皆課程,幼兒在園內(nèi)的所有活動皆在課程之內(nèi)。教師要抓住每一個日常生活環(huán)節(jié),將課程目標逐步滲透于特定的生活情境之中,通過幼兒自然的生活活動,讓幼兒不斷探索、發(fā)現(xiàn),獲得有益于成長的經(jīng)驗。

1.日常活動

幼兒從來園到離園的這段時間,除專門的教學活動和游戲活動之外,還包含了諸多環(huán)節(jié):晨間活動、戶外鍛煉、盥洗點心、午餐午睡、離園活動等。教師要將課程目標融合進幼兒一日生活的每一個環(huán)節(jié),使其成為課程目標落實的起點,成為課程實施的實踐場。

2.游戲活動

基于生命成長的幼兒園自然教育重視游戲?qū)τ變撼砷L的價值。通過教學中的游戲、角色游戲、區(qū)域游戲、戶外游戲等自主性游戲活動,讓幼兒積極參與、主動探索,在游戲中不斷成長。例如,圍繞“我喜歡吃的蔬菜”主題,可與幼兒一起設計規(guī)劃,設置室內(nèi)角色游戲“寶貝菜場”“蔬菜沙拉店”,設置區(qū)域游戲“蔬菜變變變”“蔬菜博物館”,設置戶外游戲“蔬菜農(nóng)場”“芽芽實驗室”等幼兒喜歡的游戲項目,讓他們在游戲過程中,熟悉蔬菜的種植過程、名稱、營養(yǎng)、烹飪方法等,逐步達成自然教育的目標。

3.教學活動

教學活動雖然不如游戲活動那樣吸引幼兒的興趣,但也是課程實施重要的載體。一些無法通過游戲和日?;顒犹剿鞯膬?nèi)容,教師通常會采用集體教學的形式來進行。但教學活動絕不是讓幼兒通過教學活動直接掌握課程目標,而是通過多種教學游戲為幼兒搭建一座通往經(jīng)驗世界的橋梁,起到的是引導、支持和促進的作用。

(二)園外活動

在歐美、日本等地,森林幼兒園成了家長和幼兒的熱門話題,有眾多的家長選擇了此類幼兒園,讓幼兒通過與大自然的親密接觸,度過美好快樂、有意義的童年生活。沙菲爾教授認為森林幼兒園最大的好處是能啟發(fā)幼兒的開放性思維。在森林里,幼兒能夠把知識、想象力和運動等結合在一起,能全方位、感性地認識各種事物。由此可見,自然的園外生活對幼兒生命成長的意義所在。

1.師生參觀活動

在教育目標的指引下,師生事先制定好計劃進行參觀活動。例如,參觀郵局、銀行、菜場、超市等與幼兒生活密切相關的機構,讓幼兒了解機構的職能和機構人員的日常工作,在此過程中,初步了解社會生活中人們的各種職業(yè),通過學習觀察、記錄、交流、思考等方式,發(fā)展多種能力。

2.親子實踐活動

家長是重要的教育資源,家庭教育與學校教育對幼兒的成長同等重要。因此,適當?shù)亟M織親子實踐活動,有利于幼兒養(yǎng)成良好的學習品質(zhì),使親子關系更和諧。例如,組織親子踏青活動、放風箏、玩沙玩水、找秋天等活動,讓幼兒在與家長一起探索的過程中,培養(yǎng)自身的專注力,學習如何與他人溝通并感知大自然的變化等。

我國古代的哲學家、思想家老子崇尚“自然之道”,強調(diào)自然原則下的修身養(yǎng)性。有學者認為,回到自然之道最重要的就是對自然的尊重;追求自然之道就要破除社會習俗的框縛,發(fā)揮自然的潛能?;谏砷L的幼兒園自然教育,最終是要引導幼兒學習如何在自然中自然地生活,從而愛上自然,要與自然和諧相處,并且愛上生活,有正確的生活態(tài)度。

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