談殷敏

萊辛在《拉奧孔》中指出：“詩(shī)想在描繪物體美時(shí)能和藝術(shù)爭(zhēng)勝，還可用另外一種方法，那就是化美為媚。媚就是在動(dòng)態(tài)中的美?！薄八且环N稍縱即逝而卻令人百看不厭的美。它是飄來(lái)忽去的。因?yàn)槲覀兓貞浺环N動(dòng)態(tài)，比起回憶一種單純的形狀或顏色，一般要容易得多，也生動(dòng)得多，所以在這一點(diǎn)上，媚比起美來(lái)，所產(chǎn)生的效果更強(qiáng)烈?！比R辛的說(shuō)法，讓人不禁想起白居易《長(zhǎng)恨歌》中“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色”幾句，其中的“回眸一笑百媚生”可說(shuō)是對(duì)化美為媚的形象詮釋。詩(shī)人沒(méi)有具體描摹楊貴妃的“天生麗質(zhì)”，只是寫她回首之間，秋波流轉(zhuǎn)，嫣然一笑，媚態(tài)百出；相形之下，那涂脂抹粉的六宮嬪妃便全都黯然失色了?！盎仨恍Α边@一瞬間的動(dòng)態(tài)描寫令讀者浮想聯(lián)翩，從而對(duì)楊貴妃的“媚”留下深刻印象。

在中國(guó)古代，雖然不曾有人明確提出“化美為媚”的說(shuō)法，但許多詩(shī)人自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用這一方法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，因而在古典詩(shī)詞中不乏這方面的佳作。

比如，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》寫春秋時(shí)代衛(wèi)莊公夫人莊姜從齊國(guó)嫁到衛(wèi)國(guó)時(shí)的盛況，其中有七句詩(shī)集中描述莊姜的美麗容貌：

手如柔荑，膚如凝脂，

領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

前五句通過(guò)一連串的比喻，先極寫莊姜身上各部分的美：纖手白皙像柔嫩的茅草芽，皮膚細(xì)膩像凝固的脂膏，頸項(xiàng)頎長(zhǎng)像天牛的幼蟲(chóng)，牙齒潔白整齊像葫蘆子，螓兒（似蟬而?。┮粯拥姆筋~，蠶蛾觸須一樣的細(xì)眉。這樣的描寫確實(shí)具體而形象，不過(guò)都是局部的和靜態(tài)的，即使湊合在一起也還是給人以零碎之感，難以使所寫人物栩栩如生。真正使這幅美人圖生動(dòng)起來(lái)的是最后兩句“巧笑倩兮，美目盼兮”，在動(dòng)態(tài)中描寫出一個(gè)笑靨如花、顧盼生輝的美人形象，她風(fēng)情萬(wàn)種、媚態(tài)畢現(xiàn)，使讀者千載而下仍能想見(jiàn)其鮮活的笑貌。這就是化美為媚的功效。

再如《孔雀東南飛》中對(duì)受逼臨去的劉蘭芝有這樣一段描寫：

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。

著我繡夾裙，事事四五通。

足下躡絲履，頭上玳瑁光。

腰若流紈素，耳著明月珰。

指如削蔥根，口如含朱丹。

纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

在這里，穿戴的華美和姿容的嬌美相映生輝，劉蘭芝的形象極為生動(dòng)感人。這樣一個(gè)美麗的少婦，由于婆婆的嫌惡、逼迫而不得不離開(kāi)心愛(ài)的夫君，即將面對(duì)被休回娘家的難堪境遇，使讀者頓生憐愛(ài)和同情之心，并產(chǎn)生一種濃重的悲傷之感。作品極力描寫蘭芝的美麗，正是為了反襯她的人生悲劇，而其中的點(diǎn)睛之筆則是“纖纖作細(xì)步”一句。在被逐出夫家之時(shí)，蘭芝心情的哀怨復(fù)雜是可想而知的，而她竟作了如此這般的精心妝飾。繡花夾裙、絲綢女鞋、束腰紈素、玳瑁頭飾、明珠耳墜，這些精美的服飾裝點(diǎn)著她、映襯著她；像削尖的蔥根一樣纖細(xì)白嫩的手指，像含著朱砂似的紅潤(rùn)小巧的嘴唇，又顯現(xiàn)出她的天生麗質(zhì)。這些美的因素集中在蘭芝身上，卻還不能給人以一個(gè)完整而生動(dòng)的美好形象，因?yàn)橐陨厦鑼懟旧隙际庆o態(tài)的、零碎的。只有當(dāng)她輕輕邁動(dòng)小步，裊裊婷婷地行進(jìn)時(shí)，蘭芝的形象才“活”起來(lái)，她的“美”才化為令人刻骨銘心的“媚”，惹人無(wú)限愛(ài)憐。這里的化美為媚，就是在動(dòng)態(tài)中升華了蘭芝的美。而如果沒(méi)有“纖纖作細(xì)步”作鋪墊，恐怕是難以發(fā)出“精妙世無(wú)雙”這終極一嘆的。

又如曹植在《美女篇》中塑造一個(gè)美麗的采桑女子，借描述她難求賢夫、盛年獨(dú)處的情形，含蓄地表達(dá)自己雖有才華卻不得施展的感慨。詩(shī)的前半部分如此刻畫(huà)這個(gè)女子的美麗形象：

美女妖且閑，采桑岐路間。

柔條紛冉冉，落葉何翩翩。

攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)。

頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。

明珠交玉體，珊瑚間木難。

羅衣何飄飖，輕裾隨風(fēng)還。

顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭。

因?yàn)椤睹琅凡皇菍憣?shí)之作，詩(shī)人寫美女以自況，只是為了抒發(fā)懷才不遇之感，所以美女的形象更可能純粹是想象的產(chǎn)物，是詩(shī)人心中一個(gè)絕美的幻象。這個(gè)女子的美，詩(shī)人一開(kāi)始概括為“妖且閑（姿態(tài)妖嬈而舉止文雅）”，差不多就是“媚”的意思吧。在隨后的具體描寫中，詩(shī)人十分注意在動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)采桑女的美，從而取得了化美為媚的效果。先是“柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，明寫桑樹(shù)而暗寫美女，由桑林間柔條紛披、落葉翩翩的景象，不難想象出采桑女緩緩行進(jìn)、左摘右捋、姿態(tài)優(yōu)美的身影。接著是“攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)”，一個(gè)動(dòng)感十足的手部特寫，那挽起的衣袖里露出的白凈纖手，以及手腕上金光閃爍的手鐲，讓人頓時(shí)眼睛一亮。以下對(duì)美女身上飾物的描寫，看似多為靜態(tài)，實(shí)則均被賦予了動(dòng)感，因?yàn)槊琅冀K在采桑的行動(dòng)過(guò)程中：腕上戴的金色手鐲，頭上插的雀形金釵，腰間掛的翠綠玉石，身上點(diǎn)綴的明亮珍珠、紅色珊瑚和碧色珠寶，將美女映襯得分外嬌媚妖嬈。而最為精彩傳神的是“羅衣何飄飖，輕裾隨風(fēng)還。顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭”四句，由于對(duì)衣服和神情作了動(dòng)態(tài)描摹，采桑女的“美”被徹底化為了“媚”，從而產(chǎn)生一種非常強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。你看：絲羅衣衫飄曳輕揚(yáng)，輕薄襟袖隨風(fēng)旋舞，于是美女的婀娜身姿和輕盈步態(tài)便展露無(wú)遺了；而顧盼之間流溢的照人光彩，長(zhǎng)嘯之時(shí)呼吐的芬芳?xì)庀ⅲ瑒t使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲，那種靈動(dòng)的美，不禁令人驚艷、令人為之傾倒！

最后，再欣賞李清照的一首詞《浣溪沙·閨情》，看她怎樣運(yùn)用化美為媚的方法，把一個(gè)情竇初開(kāi)的美麗少女寫得媚態(tài)十足：

繡面芙蓉一笑開(kāi)。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。

一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。

上片寫少女與心上人幽會(huì)時(shí)的容貌神情，表現(xiàn)出令人訝異的動(dòng)態(tài)之美。姣好的臉龐一笑之下仿佛荷花綻放，艷麗動(dòng)人；斜插鬢邊的鴨形寶釵作勢(shì)欲飛，映襯著香艷的面頰；秋水般明澈的眼眸乍一轉(zhuǎn)動(dòng)，羞怯地掩藏著心中的秘密，惹人猜想。這是一個(gè)戀愛(ài)中的少女最為嬌羞動(dòng)人的瞬間情態(tài)，詞人將其形諸筆端，于動(dòng)態(tài)中展示了一種驚人的美。下片寫少女回到深閨后對(duì)心上人的思念和期待之情，生動(dòng)而別致?？矗倥涯欠萆钋閵A雜在嬌嗔與幽怨之中，書(shū)寫在半張信箋上，并約心上人再來(lái)相會(huì)。結(jié)句“月移花影約重來(lái)”富有詩(shī)情畫(huà)意，引人無(wú)限遐想，很大程度上是得力于“月移花影”這化美為媚的一筆。試想，若是換成“花好月圓”“花前月下”之類，大概意思也差不多，但卻完全失了神韻，原因就在于它們都只是寫花月的靜態(tài)之美，而“月移花影”則表現(xiàn)了一種動(dòng)態(tài)中的美，讓人想到一幅活動(dòng)的美好畫(huà)面：明月朗照，緩緩移動(dòng)于天空中；花影婆娑，輕輕搖曳在清輝里。此時(shí)有玉人雙雙，如約幽會(huì)，情意綿綿，海誓山盟……真是令人驚羨和難忘的一幕?。?/p>

總之，雖然“化美為媚”一語(yǔ)沒(méi)有出現(xiàn)在中國(guó)古代詩(shī)論中，但寫人狀物時(shí)盡力表現(xiàn)動(dòng)態(tài)美，應(yīng)當(dāng)是古典詩(shī)詞創(chuàng)作中的一個(gè)傳統(tǒng)。以上論述對(duì)此做一管窺，以期探得其中一二奧妙。