殷清華　王萍

摘 要：歷史虛無主義近年來在我國沉渣泛起。借助社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們思想復(fù)雜化、大學(xué)生群體自身特殊性等多重因素，在高校中大肆滲透與傳播，最終引發(fā)了大學(xué)生對(duì)歷史的虛無傾向、擾亂了大學(xué)生對(duì)歷史問題的認(rèn)知、影響大學(xué)生對(duì)歷史問題的評(píng)價(jià)。為抵制歷史虛無主義思潮，端正大學(xué)生的歷史觀，必須在以下三個(gè)方面有所作為：一是發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用；二是引導(dǎo)大學(xué)生用正確的方法提升自身的歷史知識(shí)水平；三是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)歷史觀教育的資源環(huán)境。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義；大學(xué)生；歷史觀

歷史虛無主義是指在“重評(píng)歷史”的幌子下，故意顛覆中國歷史，抹黑中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和革命英雄形象，并通過網(wǎng)絡(luò)、講座和書刊等渠道廣泛散播的社會(huì)思潮。對(duì)于這一錯(cuò)誤思潮，學(xué)界高度警惕，從歷史虛無主義思潮的產(chǎn)生與發(fā)展[1]、本質(zhì)和表現(xiàn)[2]、危害與對(duì)策[3]等多角度對(duì)其進(jìn)行了研究，取得了極為豐碩的成果。但是，大部分學(xué)者偏重于從整體視角研究歷史虛無主義，關(guān)于歷史虛無主義對(duì)特定群體尤其是大學(xué)生群體的影響方面則關(guān)注較少。僅有部分學(xué)者強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)歷史觀教育來應(yīng)對(duì)歷史虛無主義對(duì)大學(xué)生的消極影響。例如葛玉良認(rèn)為必須“必須加強(qiáng)高校思想政治工作中的正確歷史觀教育，提高大學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的歷史素養(yǎng)，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生正確辨析和自覺抵御歷史虛無主義的能力?！盵4]至于具體到歷史虛無主義如何影響大學(xué)生、歷史虛無主義對(duì)大學(xué)生歷史觀的危害以及相應(yīng)對(duì)策方面的研究則較為罕見。這是不能回避的——正確的歷史觀是一個(gè)國家和民族的精神所系，當(dāng)代大學(xué)生既可能成為歷史虛無主義的重點(diǎn)攻擊對(duì)象，又可能成為應(yīng)對(duì)歷史虛無主義的中堅(jiān)力量。因此，研究歷史虛無主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生歷史觀的影響以及提出相關(guān)對(duì)策至關(guān)重要。

一、歷史虛無主義思潮影響大學(xué)生歷史觀的因素分析

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們思想復(fù)雜化

1.對(duì)內(nèi)改革，人們價(jià)值取向多元化

隨著改革的推進(jìn)，中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入了一個(gè)新的階段。同時(shí)，由于社會(huì)利益關(guān)系的多樣化，人們的思想意識(shí)發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。貧富差距急劇拉大，腐敗現(xiàn)象越來越嚴(yán)重等多種社會(huì)問題打破了人們?cè)瓉淼乃枷肽Ｊ胶退季S習(xí)慣，使他們對(duì)自己原先的信仰產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至放棄自己原來的思想信仰，進(jìn)而呈現(xiàn)出一種信仰虛無的狀態(tài)。在這種背景下，各種社會(huì)思潮包括歷史虛無主義思潮趁勢(shì)而生并且愈發(fā)活躍，企圖影響人們的精神信仰。這樣一種社會(huì)思想狀態(tài)不可避免地影響到價(jià)值觀、人生觀正在形成的大學(xué)生，對(duì)大學(xué)生的歷史觀形成產(chǎn)生一定影響。

2.對(duì)外開放，各色思潮魚目混雜

隨著開放的擴(kuò)大，國外一些思想潮流開始席卷我國，弱化了馬克思主義唯物史觀在思想范圍的主導(dǎo)地位。從20世紀(jì)90年代開始，某些試圖西化、分化中國的西方敵對(duì)分子瞄準(zhǔn)社會(huì)主義國家。他們利用其資金和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，宣揚(yáng)所謂的“全世界民主化”、“社會(huì)主義失敗論”和“馬克思主義過時(shí)論”，趁機(jī)向中國輸入其價(jià)值思想和意識(shí)形態(tài)，企圖對(duì)社會(huì)主義中國進(jìn)行“和平演變”，其中重要伎倆就是兜售歷史虛無主義，并對(duì)大學(xué)生重點(diǎn)展開滲透。

（二）大學(xué)生群體自身存在特殊性

1.理性思維能力相對(duì)不足

首先，大學(xué)生生活在流行“快餐文化”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)龐大的信息時(shí)缺少深入閱讀和思考。其次，大學(xué)生生活在和平年代，沒有親身經(jīng)歷近代史中的民主革命和社會(huì)主義革命，對(duì)其感觸和思考往往不夠深刻，對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)持一孔之見。再次，大學(xué)生很多決定和選擇是在學(xué)校和家長的參與下做出的，由于他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，不能全面地看待事物，對(duì)一些歷史的認(rèn)識(shí)就缺少理性。

2.知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠合理完善

一方面，應(yīng)試教育背景下，大學(xué)生沒有養(yǎng)成將歷史知識(shí)作為一個(gè)整體和體系進(jìn)行回顧、歸納、懷疑和解答的習(xí)慣，未能建立起科學(xué)的歷史觀。另一方面，大學(xué)生主體意識(shí)強(qiáng)，更加關(guān)注發(fā)自內(nèi)心的興趣點(diǎn)。他們只挑選自己感興趣的歷史內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，而忽視歷史事件的體系和脈絡(luò)。加上網(wǎng)絡(luò)搜索的應(yīng)用，大學(xué)生獲取的歷史知識(shí)更加碎片化。因此，他們掌握的知識(shí)大都是零星的、未成體系的。

3.辨別是非能力亟待加強(qiáng)

首先，大學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，追求新鮮感，反對(duì)一成不變，這就導(dǎo)致他們流于事物表面而不探其本質(zhì)，難以辨清歷史虛無主義觀點(diǎn)的真假性。其次，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的碎片化閱讀使大學(xué)生越來越失去獨(dú)立思考和判斷的能力，很少有同學(xué)能完整地讀一部歷史著作。再次，部分大學(xué)生追求安穩(wěn)，一味求同，缺乏自主性，在信息面前容易隨波逐流。最后，部分大學(xué)生心理素質(zhì)較差，遇事容易沖動(dòng)，尚未養(yǎng)成冷靜下來思考后再做決定的習(xí)慣。

（三）歷史虛無主義滲透呈新特點(diǎn)

1.傳播內(nèi)容上注重碎片化

歷史虛無主義通常把完整的故事或歷史事件分解，添枝加葉地大肆渲染其中一部分內(nèi)容，刻意將眾人的注意力從另一部分徹底轉(zhuǎn)移，并利用帶有極大模糊性的標(biāo)題做誘餌吸引大學(xué)生的“圍觀”和熱議。西方敵對(duì)勢(shì)力利用金錢組織網(wǎng)絡(luò)水軍、大V、公知、偶像和學(xué)者編撰成千上萬的文章和段子，在中國社會(huì)廣泛傳播。每一段、每一篇文章看似“問題不大”，但是這些文章或聲音每天充斥在大學(xué)生生活中，他們就極易被洗腦，而他們尚未定性的科學(xué)歷史觀就極易被顛覆。

2.傳播方式上注重隱蔽性

歷史虛無主義常常披著“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”、“理論研究”的外衣，利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性、隱蔽性特點(diǎn)肆意傳播其謬論?；虿捎梅洗蟊妸蕵泛拖M(fèi)的摸式，將主要意見轉(zhuǎn)化為人們心目中尋常的藝術(shù)形象或流行言語。近年來許多微信公眾號(hào)、知名微博等發(fā)布的夸大社會(huì)黑暗面、戲說歷史事件的文章，就使很多大學(xué)生受騙，直呼自己“被騙了很多年”。歷史虛無主義者作為歷史虛無主義思潮的背后推手，常常躲在虛擬網(wǎng)絡(luò)的背后，以“潛移默化”的方式，在無形中美化歷史上的反面人物、顛覆相關(guān)歷史事實(shí)。

3.傳播手段上注重網(wǎng)絡(luò)化

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生獲取知識(shí)的一個(gè)主要途徑。歷史虛無主義將網(wǎng)絡(luò)作為對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的主陣地，利用網(wǎng)絡(luò)傳遞的隱蔽性和即時(shí)性，在微博、微信公眾平臺(tái)和社區(qū)論壇等網(wǎng)絡(luò)媒體上不顧事實(shí)的“還原歷史真相”、“翻案”，撰寫微博微信朋友圈的虛假段子。其目的是利用網(wǎng)絡(luò)信息的轟炸式傳遞方式以及網(wǎng)絡(luò)傳播迅速、受眾廣泛等特點(diǎn)，肆無忌憚的傳播歷史虛無主義。

二、歷史虛無主義思潮對(duì)大學(xué)生歷史觀的危害

（一）引發(fā)大學(xué)生對(duì)歷史的虛無傾向

1.虛無中華文明的進(jìn)步性

歷史虛無主義否定中國古代文明的內(nèi)生性和自發(fā)性，極力貶低中華文明，推崇西方文明。具體而言，歷史虛無主義把中華五千年文明說成是“沒有出路的”、“已經(jīng)滅亡了的”文明，把源遠(yuǎn)流長的中華文化說成是渣滓和糟粕，宣稱中華兒女是沒有血性、逆來順受的民族，甚至宣稱只有西方文明才能救中國。歷史虛無主義思潮這種全盤否定中華文明，踐踏民族歷史的行為，使部分大學(xué)生喪失民族榮辱感和歷史感，產(chǎn)生崇洋媚外傾向。

2.虛無近代革命的必要性

歷史虛無主義者認(rèn)為“革命只是一種破壞性的力量”[5]，他們利用改革開放以來中國出現(xiàn)的各種問題，如腐敗現(xiàn)象、市場經(jīng)濟(jì)下金錢主義和享樂主義等，大肆宣揚(yáng)改良，否定革命。比如，大部分大學(xué)生認(rèn)為“近代革命推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步”，部分大學(xué)生認(rèn)為“近代革命對(duì)中國社會(huì)進(jìn)步作用不大”，也有少部分人不清楚。[6]這表明，大部分學(xué)生肯定了現(xiàn)代中國革命的必要性，但也有一些學(xué)生發(fā)出懷疑的聲音，另有一小部分學(xué)生什么也不知道。

3.虛無西方列強(qiáng)的侵略性

歷史虛無主義不顧歷史真相，以“還侵略者一個(gè)公道”、“侵略有功”為口號(hào)，粉飾和美化侵略者的罪行。在歷史虛無主義看來，西方侵華戰(zhàn)爭摧毀我國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，加快了中國經(jīng)濟(jì)近代化的進(jìn)程；改變了清王朝的腐敗政策，促成了我國國家制度和體制的進(jìn)步。并且以此對(duì)大學(xué)生洗腦，擾亂大學(xué)生對(duì)西方列強(qiáng)侵略性的理性態(tài)度，淡化大學(xué)生在大是大非面前的道義感以及大學(xué)生對(duì)曾在戰(zhàn)場上拼力全為的革命先烈的深厚情感。

（二）擾亂大學(xué)生對(duì)歷史問題的認(rèn)知

1.歷史規(guī)律與中國道路的關(guān)系問題

歷史規(guī)律，是指經(jīng)常出現(xiàn)的或存在本質(zhì)共同性的歷史現(xiàn)象及其本質(zhì)聯(lián)系。歷史虛無主義以革命和改革過程中出現(xiàn)的曲折為由，大肆宣揚(yáng)改良，否定人民民主革命，實(shí)質(zhì)是否定中國朝向社會(huì)主義邁進(jìn)的必然趨勢(shì)。個(gè)別學(xué)生遭到這種思想的蠱惑，開始不認(rèn)可歷史規(guī)律的無法撼動(dòng)性，認(rèn)為眼前看到的事實(shí)如資本主義的持續(xù)繁榮勝過觸及不到的未來社會(huì)。這樣一來，部分學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念便會(huì)搖擺不定。

2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

中國近代“屈辱史”和“革命史”的“社會(huì)存在”，決定了中國先進(jìn)人士的“社會(huì)意識(shí)”的轉(zhuǎn)變。隨著西方列強(qiáng)的侵占，清政府腐敗和中國的實(shí)際，部分國人相信只有以“師夷長技以制夷”的思想為指導(dǎo)才能改變屈辱的弱勢(shì)狀態(tài)。歷史虛無主義歸根到底是唯心史觀，它認(rèn)為社會(huì)意識(shí)位于社會(huì)存在之上，具有第一位的作用。在這種思想的影響下，部分大學(xué)生把歷史當(dāng)作任意捏造的橡皮，認(rèn)為可以背離實(shí)事求是的原則，而根據(jù)自身需要去歪曲歷史定、重寫歷史。

3.生產(chǎn)力在歷史中的作用問題

歷史虛無主義否定生產(chǎn)力在歷史中的作用，并用“現(xiàn)代化史觀”否定革命，把現(xiàn)代化同革命對(duì)立起來。它認(rèn)為革命不僅浪費(fèi)國家資源，而且導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，主張用溫和的改良的辦法取代革命。這種觀點(diǎn)嚴(yán)重?cái)_亂大學(xué)生對(duì)近代革命與生產(chǎn)力之間必然聯(lián)系的認(rèn)知，使部分大學(xué)生認(rèn)識(shí)不到只有先有生產(chǎn)力的增長然后才有國家的繁榮，只有革命才能徹底摧毀封建專制制度，徹底粉碎阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的上層建筑，使生產(chǎn)力得到長足發(fā)展，完成近代中國兩大歷史任務(wù)。

4.人民群眾在歷史中的作用問題

恩格斯認(rèn)為：“無論歷史的結(jié)局怎樣，人們總是通過每一個(gè)人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史?！盵7]歷史虛無主義通過戲說歷史，顛覆歷史人物的是非功過，宣揚(yáng)大地主、大資本家的功績，否認(rèn)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。例如，歷史虛無主義輕視人民群眾奮力在抵抗西方侵略者中釋放的巨大能量，反而贊同投降派與和談派，認(rèn)為戰(zhàn)爭既然注定打不贏，還不如節(jié)省人力和物力。

（三）影響大學(xué)生對(duì)歷史問題的評(píng)價(jià)

1.混淆歷史事件的是非曲直

歷史虛無主義毫無根據(jù)地篡改、批判從農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)到我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命期間的歷史運(yùn)動(dòng)，目的是否認(rèn)中國走社會(huì)主義的必要性。在影視作品中泛濫著“徒手劈鬼子”、“八百里開槍殺敵”等雷人劇情?！皻v史觀的顛倒，必然導(dǎo)致是非、榮辱等一連串標(biāo)準(zhǔn)的顛倒，所謂‘崇高、‘英雄拒絕這類誤導(dǎo)學(xué)生的庸俗的、反歷史的論調(diào)，就同歷史虛無主義有著極大的關(guān)系。”[8]歷史虛無主義嚴(yán)重影響歷史事件的真實(shí)性與嚴(yán)肅性，擾亂大學(xué)生對(duì)歷史事件真相的把握。

2.顛倒歷史人物的是非功過

歷史虛無主義顛覆歷史人物，把中國共產(chǎn)黨說成是“作用極小的群體”，把漢奸說成是“忍辱負(fù)重的真英雄”，嚴(yán)重?cái)_亂了大學(xué)生對(duì)歷史人物的正確評(píng)價(jià)。例如，它指責(zé)林則徐促成的廣東禁煙運(yùn)動(dòng)直接帶來鴉片戰(zhàn)爭的風(fēng)暴，林則徐是“民族罪人”，而那些屈膝投降的官員卻被推至“當(dāng)時(shí)頭腦最清醒的外交家”的榮譽(yù)寶座。又如，不顧事實(shí)地把毛澤東同志的歷史功績一概否定，甚至對(duì)其行為進(jìn)行抹黑，把十年文革歸結(jié)為毛澤東的個(gè)人過錯(cuò)。

三、抵御歷史虛無主義思潮侵蝕大學(xué)生歷史觀的對(duì)策思考

（一）發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)思潮，凝聚共識(shí)

我國思想文化領(lǐng)域存在各式各樣的社會(huì)思潮，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義指導(dǎo)下形成的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，它的出現(xiàn)，使我國對(duì)多元社會(huì)思潮的引領(lǐng)有了方向和指導(dǎo)。歷史虛無主義作為一種消極的社會(huì)思潮，嚴(yán)重瓦解大學(xué)生的信仰，使他們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生質(zhì)疑。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)歷史虛無主義思潮，就是要消除其存在根基，鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。

2.加強(qiáng)高校理論課建設(shè)，培育核心價(jià)值觀認(rèn)同

一方面，要凸顯歷史觀教育的重要性，培養(yǎng)大學(xué)生正確歷史觀。高校教師要以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，把歷史知識(shí)講清楚、講透徹，并及時(shí)澄清各種錯(cuò)誤思潮，不斷引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知?dú)v史。另一方面，要推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)改革，增強(qiáng)歷史觀教育的吸引力。在教學(xué)內(nèi)容上，要嚴(yán)格審查，剔除違背史實(shí)的內(nèi)容，增強(qiáng)歷史內(nèi)容的真實(shí)性和說服力；在教學(xué)方法上，教師要改變傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)方法，結(jié)合符合時(shí)代潮流、迎合大學(xué)生興趣點(diǎn)的輔助工具進(jìn)行教學(xué)，并把學(xué)生日常參與有關(guān)歷史教育活動(dòng)、義務(wù)服務(wù)各種紀(jì)念活動(dòng)納入綜合評(píng)定中，著實(shí)提高大學(xué)生課外參與歷史教育的能力。

（二）提升大學(xué)生自身的歷史知識(shí)水平

1.求真據(jù)實(shí)學(xué)習(xí)歷史

歷史的本質(zhì)是求真，弄清歷史的真相是大學(xué)生提高自身歷史知識(shí)水平的第一環(huán)節(jié)。歷史虛無主義以“還原歷史真相”為噱頭，對(duì)歷史作碎片化處理，他們犯的重大錯(cuò)誤之一就是違背“真實(shí)”。因此，在面對(duì)相關(guān)歷史學(xué)說、歷史著作以及歷史類影視作品時(shí)，大學(xué)生要以嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的態(tài)度，分清哪些是從史料中得出的可靠結(jié)論，哪些是作者自己的想象，避免聽信歷史虛無主義的片面錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

2.運(yùn)用辯證思維學(xué)習(xí)歷史

第一，立足整體，把握局部。要把握歷史的全面性和整體性，不能顧此失彼，同時(shí)應(yīng)當(dāng)從紛繁復(fù)雜的表象和支流中剝離出來，找到歷史的精華和主流，把握重點(diǎn)。第二，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。一切歷史事物都有其產(chǎn)生、變化、消亡的過程，同時(shí)歷史各要素相互依存，相互制約。大學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程當(dāng)中，要正確看待各類難題和阻礙，正確認(rèn)識(shí)歷史的必然性。第三，具體問題具體分析。要把歷史問題放在一定的歷史范圍之內(nèi)考察，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。比如，在分析歷史人物的功過是非方面，要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景和階級(jí)局限性，一切從實(shí)際出發(fā)去分析。

（三）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)歷史觀教育的資源環(huán)境

1.抵制和澄清錯(cuò)誤思潮

首先，重視各種謬論在網(wǎng)絡(luò)上的傳播。相關(guān)部門要查清謬論的傳播源、主要傳播陣地及接收人群。其次，爭取網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。以馬克思為核心的社會(huì)主導(dǎo)思想與歷史虛無主義的爭論與對(duì)抗，澄清各種錯(cuò)誤思想。再次，建立防御和抵制機(jī)制。相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)各大網(wǎng)絡(luò)門戶如搜狐、新浪的合作，督促其建立建設(shè)信息篩選機(jī)制及信息發(fā)布管理機(jī)制，抵制歷史虛無主義的散播。

2.創(chuàng)新和優(yōu)化傳播渠道

一方面，相關(guān)部門要組織形式多樣、新穎有趣的活動(dòng)，從而吸引大學(xué)生的參與，向大學(xué)生普及歷史知識(shí)，加強(qiáng)歷史教育，使大學(xué)生在切身感受中體味歷史的立體性與厚重性。另一方面，理論工作者和領(lǐng)導(dǎo)干部要拓寬領(lǐng)域，了解互聯(lián)網(wǎng)，不僅要充分利用各種已開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)新媒體及時(shí)發(fā)布相關(guān)歷史知識(shí)，而且要?jiǎng)?chuàng)造性地構(gòu)建自己的平臺(tái)。

3.監(jiān)管和治理網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

“網(wǎng)絡(luò)是開放的，但它不是無序的，營造一個(gè)健康、綠色、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的基本條件?！盵9]首先，要制定專門的法律法規(guī)，用相關(guān)法律規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布，在抵制歷史虛無主義上做到有法可依。其次，要打造高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍。訓(xùn)練一批有立場，懂網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)人才，時(shí)刻監(jiān)督并及時(shí)刪除網(wǎng)絡(luò)謠言。再次，要鼓勵(lì)創(chuàng)作優(yōu)秀的歷史作品。相關(guān)部門在查處不良網(wǎng)絡(luò)文章、影視作品的同時(shí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)者、專家和影視創(chuàng)作者們抵制歷史虛無主義的積極性，使大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的歷史觀和高尚的道德品質(zhì)。

文化論壇

歷史虛無主義思潮對(duì)大學(xué)生歷史觀的影響及對(duì)策探究

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（作者單位：中國海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 青島 266100）