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淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育的策略

2018-11-19 03:29黃秀山
新教育時代·教師版 2018年38期
關(guān)鍵詞:感恩教育數(shù)學(xué)教學(xué)小學(xué)

黃秀山

摘 要:現(xiàn)我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,感恩教育越來越受到社會各界的廣泛關(guān)注。廣大兒童的感恩教育更是極為迫切。因此,提高德育成效是目前大多數(shù)小學(xué)學(xué)校作為努力探索的目標(biāo),而對一個人高尚品德的培養(yǎng)與塑造,亦是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。基于此,本文將對如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育展開深一步的探究和分析。

關(guān)鍵詞:小學(xué) 數(shù)學(xué)教學(xué) 感恩教育

一、感恩教育應(yīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的必要性

感恩教育的本身就是中國歷史文化流傳的精髓,但是隨著新時代的進(jìn)步,教育的發(fā)達(dá),我們反而忘記了感恩教育的重要性,感恩教育被拋在腦后,數(shù)學(xué)的教學(xué)不僅僅和感恩教育剝離,而且也沒有針對于感恩教育的課程。部分小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中可能夾雜著感恩教育。但其通常不被學(xué)生們所重視,所以效果并不明顯,感恩教育在生活和成長中沒有起到應(yīng)該有的作用。所以感恩教育不能單單存在于學(xué)生們的課堂教學(xué)中。在小學(xué)起,就應(yīng)該在學(xué)生們?nèi)烁窈退枷氲某砷L中融入感恩教育,有助于他們自身的發(fā)展。在成長的整個過程中,教學(xué)中滲透著感恩教育,不僅對知識有了掌握,還充分地體會了中國的優(yōu)秀文化。眾所周知,兒時學(xué)會的知識是長大也忘不了的,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)習(xí)感恩教育是符合兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)感恩教育不但能較快的熟識燦爛的中國文化,而且能夠鍛煉起學(xué)生對于感恩的了解。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行感恩教育適合于數(shù)學(xué)教育教學(xué)的發(fā)展規(guī)律。而數(shù)學(xué)作為一種知識文化,對于培養(yǎng)廣大小學(xué)生們的綜合素質(zhì)能力有著至關(guān)重要的作用,它能夠促進(jìn)年學(xué)生們的全面合理性發(fā)展,提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行感恩教育,是提高學(xué)生美德藝術(shù)情操的必經(jīng)之路。[1]

二、小學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育的措施

1.教學(xué)書中加入感恩教育的內(nèi)容

在小學(xué)數(shù)學(xué)的相關(guān)課文中融入感恩教育的內(nèi)容。例如:在學(xué)習(xí)加減乘除等混合計算題目時,通過將自身的消費情況進(jìn)行計算了解,使學(xué)生懂得理財和節(jié)儉的重要性,而不是像以前一樣盲目的依賴他人、依賴自己的家長,以及不加節(jié)制的胡亂消費,讓學(xué)生在獨立中逐漸成長;通過組建一個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)小組,學(xué)生不再盲目的自私、張揚自我,會主動與他人合作,學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí),并且在合作學(xué)習(xí)中體會到合作學(xué)習(xí)帶來的快樂;學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的有效分配這塊內(nèi)容,懂得心懷他人,換位思考,常常關(guān)照別人的感受,不再以自我為中心,而是學(xué)會分享,與他人分享自身的快樂以及美好的事物;通過嘗試解決數(shù)學(xué)難題,使學(xué)生不再膽小,而是勇敢積極向上,并且不懼失敗,擁有越挫越勇的勇氣。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中,學(xué)生的心理逐漸建立一個健康向上的基礎(chǔ),給感恩教育創(chuàng)建了有效的前提。[2]

2.教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)感恩

小學(xué)教師的引導(dǎo)學(xué)習(xí)分為兩部分。首先表現(xiàn)在課堂上,引導(dǎo)學(xué)生在課堂上在數(shù)學(xué)問題中一步一步地去挖掘問題背后的深層含義,以便學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時,基本思路是正確的,深層含義的體悟是準(zhǔn)確的,進(jìn)而進(jìn)一步達(dá)到在教材中引入感恩教育的目的。其次,教師的引導(dǎo)作用還表現(xiàn)在課后實踐中,教師給學(xué)生布置相關(guān)感恩教育的具體實踐。例如:在家中,感恩父母,為父母主動做家務(wù),與父母經(jīng)常談心,增進(jìn)與父母以及親人之間的距離;在社會實踐中,有條件的情況下,去孤兒院以及養(yǎng)老院,幫助需要幫助的弱勢群體,獻(xiàn)出自己的愛心;在游戲中,與自己的小伙伴可以分享自己的玩具以及成長快樂,與大家和睦相處,并且收獲友誼。教師可以根據(jù)今日所學(xué)習(xí)的課本內(nèi)容布置相關(guān)的心理健康教育的活動,也可以根據(jù)學(xué)生自身的情況,自身所缺乏哪些情感體驗而布置相關(guān)的感恩教育的活動內(nèi)容。在一次次的課本與具體實踐活動的過程中,學(xué)生將會對自己的心理轉(zhuǎn)變運用為具體的實踐,因而感恩教育的成效會更進(jìn)一步。教師還應(yīng)該提高自身的口語能力和調(diào)動學(xué)生的能力,讓學(xué)生組合成為感恩小組,讓學(xué)生先在自己的小組內(nèi)分享自己的經(jīng)歷,彼此探討匯報給組長,之后主張告訴教師,教師挑選這個階段學(xué)生較為典型的問題,在班內(nèi)展開感恩教育探討。教師通過課上課下的每一次悉心的引導(dǎo),將使學(xué)生逐步步入正軌。

3.學(xué)生積極配合

對于此次感恩教育的主體是小學(xué)生,廣大小學(xué)生的心理起初還是處于最為純凈的階段,并且對于這個社會充滿著好奇與期待。小學(xué)生的教學(xué)接受能力較成人來講,更為積極主動以及更容易接受。因而對于小學(xué)生來講,基本上都會主動積極地配合。但是此次教育的內(nèi)容為感恩教育,觸及小學(xué)生的心理,因而小學(xué)生除了要保持以上的積極主動之外,還需徹底地打開自己地心靈之窗,將自己想法向老師同學(xué)全面地展開。緊跟老師課上課下的引導(dǎo),向老師講述自身的疑惑以及建議等。學(xué)生在進(jìn)行社會實踐的過程中要發(fā)自內(nèi)心,本著真誠的心來對待,而不是敷衍了事,形式上的完成。學(xué)生在接受感恩教育的過程中,可以根據(jù)自身需要,向教師以及父母提出建議和要求,積極的配合學(xué)校,以及老師開展感恩教育。[3]

4.學(xué)校積極開展感恩教育活動

學(xué)校積極配合教師和學(xué)生的感恩教育活動展開。為其提供必要的資金保障和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),可以建設(shè)有關(guān)貼近心理的建筑物、墻體顏色。提供基本的基礎(chǔ)設(shè)施。學(xué)??梢蕴岢珨?shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)當(dāng)中滲透感恩教學(xué),并且成立感恩小組,讓學(xué)生有條件分享自己的活動經(jīng)歷。學(xué)校與社會各界展開合作與交流,為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的平臺。例如:學(xué)校與養(yǎng)老院和孤兒院以及其他實踐的單位進(jìn)行聯(lián)系,組織學(xué)生到此處實習(xí)鍛煉,驗證自身的心理狀況。學(xué)校在校內(nèi)展開相應(yīng)的活動,例如:組織數(shù)學(xué)一幫一的活動,學(xué)生每天幫助一個相對較為弱小的同學(xué)做一件好事、善事;學(xué)校開展數(shù)學(xué)課程時,課程中適當(dāng)?shù)募尤胛龑W(xué)生的感恩小游戲;學(xué)校開展學(xué)生與家長互動的活動,通過親子合作,增進(jìn)親情,培養(yǎng)學(xué)生感恩的心。

結(jié)語

總而言之,廣大青少年是祖國未來的希望,因而對與祖國未來希望的教育更加應(yīng)該全面而豐富。對于廣大青少年應(yīng)該從小抓起,從小學(xué)抓起,在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中融入感恩教育,調(diào)動起學(xué)校、教師、父母以及社會各界的人士。努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人、中國特色社會主義的新型人才。

參考文獻(xiàn)

[1]周桂華.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中感恩教育的滲透[J].兒童大世界(下半月),2018,(3):58.

[2]邊葉飛.小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中感恩教育的滲透[J].神州,2017,(15):30.

[3]林輝珍.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中感恩教育的滲透[J].新校園(中旬刊),2017,(9):43.

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