2018年年初，以人物、花鳥、山水為題材的三人中國畫展將在瑞士展出。在全國藝術家中挑選的三名藝術家中，以藝術之名探索現代水墨、塑造東方之美的萬國華，將帶著他的30幅沒骨水墨人物畫再次走進西方藝術殿堂。

萬國華科班出身，年輕時接受的是傳統(tǒng)藝術教育。在他過去的水墨中，可以深刻體會到中國水墨畫的原汁特點。以萬國華深厚的造型功底，他在傳統(tǒng)的水墨道路上，不能說走不出屬于自己的路。然而在不惑之年，一次美國個展的機會讓他開啟了未來對現代水墨的全新探索。在這個過程中，萬國華逐漸形成自己的水墨語言，尋找到獨具個性的沒骨畫法，讓江西水墨在全國吹去一陣洋風，而在國際又展現了中國水墨的包容與創(chuàng)新。

四年思索尋得苦寒梅香

萬國華接觸的藝術種類很多，從中國水墨到版畫、再到西方油畫，除了雕塑以外，幾乎都有所學習。憑借著深厚的功底與藝術所需的天分，從未創(chuàng)作過漆畫的他，卻在1986年以祖母當年紡線為題材創(chuàng)作的《紡線線》，成為國禮，被送給英國前首相撒切爾夫人。從作品水平到社會影響，萬國華的創(chuàng)作前途無需擔憂。然而，2004年的一次美國個展之行，卻改變了他的藝術道路。

在美國紐約舉辦個展的時候，萬國華有機會與當地華人畫家交流，并看到了更多西方作品。盡管他的個展在當地華人圈引起了極大轟動，但也深刻感受到了中國畫在國際上的地位還有所欠缺。“真正的文化應該百花齊放、百家爭鳴，藝術作品應該反映時代，中國水墨畫也應該如此?！被氐絿鴥群螅f國華停止了藝術創(chuàng)作，而是花更多的時間去思考。時間成為他藝術蛻變的記錄者，一點點地將具有“萬國華面貌”的中國現代水墨得以呈現。在將西方光學和中國傳統(tǒng)沒骨技法融合以后，塑造出了別樣的東方之美。此外，在萬國華的作品中，不僅超越了藝術國界，也將各種藝術形式得以融合，充分利用光、塊面，舍線求墨等手法，讓中國水墨有了新的語言?！皞鹘y(tǒng)就像是母親的乳汁，我們需要她的哺育，但是也要學會斷奶后自身的強身健體，這樣才會有出路?！痹谌f國華眼里，抱著傳統(tǒng)不放也不符合古人創(chuàng)作中國畫的追求，他們也不會希望后人這樣去延續(xù)中國畫的精神。所以，他可以用他的一生探尋中國水墨的新方向，更可以不去考慮市場需求而停下腳步。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。2008年，遼寧美術出版社出版了萬國華的一本畫冊，畫冊中創(chuàng)新性嘗試的小作品得到了業(yè)內關注。不過萬國華沒有停下腳步，耐住寂寞不斷探尋，逐漸形成了自己的作品風貌?！敖?，我堅守著這塊陣地，雖然付出和舍棄很多，但我還是做得津津有味?！苯涍^十年磨礪，萬國華的作品從過去的緊、板、穩(wěn)、繁到松、簡和高度概括性，也讓所有人看到了中國水墨的無限可能。今年，萬國華的個人作品展在廣州舉行，更是給他們帶去了意外的感官，讓他們感受到江西藝術家的“洋風”。

時刻關注融入時代氣息

“筆墨當隨時代，猶詩文風氣所轉。上古之畫，跡簡而意淡，如漢魏六朝之句然。中古之畫，如初唐盛唐雄渾壯麗。下古之畫，如晚唐之句，雖清麗而漸漸薄矣。至元，則如阮籍、王粲矣。倪黃悲如口誦陶潛之句，悲佳人之屢沐，從白水以枯煎，恐無復佳矣。”

筆墨是中國繪畫的根本標志，有了筆墨才有了中國的繪畫。同時，筆墨也是中國繪畫藝術表現力的根據。筆墨隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，就如同詩歌文學的創(chuàng)作隨著時代的變化而變化一樣。

“中國畫不應該只是新瓶裝老酒，而是應該順應時代發(fā)展。我當年就是想著如何做到這點而去尋找突破，如今也是一直堅持?！痹谌f國華的水墨作品集中在人物題材，盡管是中國畫，但是他的作品中卻充滿著濃濃的時代氣息。跳著芭蕾舞蹈的女子、校園里背著書包的學生、街邊叫賣的小商販等等，他的畫中呈現的都是身邊當下的人和事。萬國華認為，相比古代的人物形象，這些身邊看得見摸得著的人物更加的生動、更容易打動人。正是因為對生活的關注，萬國華從來不缺乏創(chuàng)作的源泉，而如此豐富的生活呈現與繪畫題材，讓他時刻感到有畫不完的東西，也讓他的作品充滿生活氣息且栩栩動人。

除了創(chuàng)作題材以為，萬國華開放與包容的心態(tài)，也使得作品呈現出與時俱進的現代語言。作為版畫和水彩畫家，他輕松地將水墨作為一種材質和媒介，以“游于藝”的自由心態(tài)，將版畫、水彩、水墨之間的共通點相互融合，讓水墨更具其獨特的個人意味?！拔椰F在已經50多歲，與20多歲的年輕人有著很大的思想差異，但是在藝術創(chuàng)作上我不能存在這樣的差異?！比f國華深信，藝術家應當把握時代脈搏，也是時代的精神食糧，作品的呈現應當讓老中青三代都能夠接受，并且認為是美的。為此，他也在不斷向年輕人學習，吸收更具時代化的訊息，讓作品能夠具有生命力。

一生探索堅持創(chuàng)作靈魂

從傳統(tǒng)藝術畫家到中國現代水墨的探尋者，萬國華需要足夠的勇氣去舍棄和面對一些東西。萬國華的水墨由于與傳統(tǒng)中國畫有著較大差異，尤其在線條的舍棄方面，引起了部分人對其中國畫特征的爭論。面對這些，萬國華初心不改但也抱著疑問與探索的態(tài)度持續(xù)前行。

“現在我的作品的確存在舍線求墨比較多的情況，暫且不討論其是否具有中國畫特征，但是要創(chuàng)新就一定要先學會拋掉一些原有的東西。只有通過舍棄形成自己的藝術面貌以后，才能夠再去不斷完善，不過始終要堅持的一條就是無論采取哪種創(chuàng)作手法，其作品一定是要呈現美感?！比f國華在這個舍棄的過程中，他始終堅信從事藝術，不要淹沒別人，要允許其他人的藝術形態(tài)呈現；不要淹沒自己，也就是要形成自己的面貌與風格；不要被別人淹沒，藝術創(chuàng)作要有自己的獨有的特色，從創(chuàng)作手法到工具性能、題材選取，都是其他人無法模仿的。技巧是可以通過不斷練習變得純熟，創(chuàng)作思想才是作品的靈魂所在。作為藝術家，他的生命力在于藝術觀念的更新。沒有自己的個性與面貌就沒有生命力，未來也無法走得更遠。為此，萬國華盡管已是滿頭銀絲之年，卻還在不斷鞏固自己的藝術面貌?！拔磥磉€是要不斷創(chuàng)作，只有量變才能引發(fā)質變。”萬國華認為，他的藝術面貌還需要在不斷思考和實踐中鞏固，現在還只是一個小山頭，需要時間的積累形成自己更為成熟的風格。