2005年，辜柳希首次參加全國工藝美術(shù)大賽，就斬獲了第39屆全國“金鳳凰”原創(chuàng)旅游品、工藝品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽的設(shè)計(jì)創(chuàng)新獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、技術(shù)技藝創(chuàng)新獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)、優(yōu)秀作品獎(jiǎng)三項(xiàng)佳績。這些驕人的成績對于原來從來沒有意識(shí)要去參加國家任何展覽大賽、只知道勤勤懇懇地經(jīng)營自己的木雕廠和創(chuàng)作木雕藝術(shù)作品的辜柳希來說，榮譽(yù)實(shí)至名歸。之后的八年間，辜柳希可謂潮州木雕的“獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”，各種獎(jiǎng)項(xiàng)接踵而至……辜柳希的木雕藝術(shù)也在這一系列密集轟炸的“金獎(jiǎng)”中進(jìn)入人們的視野。

辜柳希的木雕代表作

樟木人物掛屏《三英戰(zhàn)呂布》，取材于中國古代名著《三國演義》，是辜柳希創(chuàng)作的多層次鏤通雕的一大杰作?！度?zhàn)呂布》的中心情節(jié)圍繞呂布與“三英”在虎牢關(guān)關(guān)門前大戰(zhàn)的激烈場面展開。僅僅半個(gè)平米的板面內(nèi)十分巧妙的布局了四十多個(gè)大小人物，威風(fēng)凜凜各路軍兵手中所持的武器，形態(tài)各異戰(zhàn)馬披掛的鞍轡、層層疊疊的樹石城樓、人物戰(zhàn)袍上的龍鱗雕花，雕刻技藝一絲不茍、精致自然，完整地繼承了傳統(tǒng)潮州木雕的多層次人物鏤空雕技藝，無論從人物故事場景的布局，還是雕刻鏤空技藝的精細(xì)和繁復(fù)程度，都達(dá)到了極高的水準(zhǔn)。尤其是在表現(xiàn)人物眾多的戰(zhàn)爭場面上，人物和馬匹在十公分的板面厚度中按一定角度“斜”出，即加強(qiáng)了層次感、立體感，又強(qiáng)化了人物形象的動(dòng)勢，做到在狹小的空間里尋求空間表達(dá)的層次感和豐富性。在布局上，“上徑”與“下徑”構(gòu)圖上下呼應(yīng)，中心人物和邊線人物之間過渡自然流暢，即表現(xiàn)了復(fù)雜而豐富的人物性格，動(dòng)和靜，利用人們的視覺聯(lián)想，簡潔明快、合情合理地再現(xiàn)了故事情節(jié)，又繁而不亂、有條不紊地將這些人物和情節(jié)統(tǒng)一在一個(gè)大的框架中，將傳統(tǒng)潮州木雕所特有的“勻勻、雜雜、通通”藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致。

辜柳希的龍蝦蟹簍氣勢龐大，善于依據(jù)木材的自然形態(tài)，因形造勢。其代表作巨型花梨木《三層龍蝦蟹簍》，這件包含底座有328cm高的巴西花梨木，原木最大直徑近150cm，胸徑在120cm左右，高度近300cm，總重量達(dá)6.8噸。面對如此之巨大的木材，辜柳希保留了花梨木特有的瘤疤材質(zhì)，設(shè)計(jì)成極其具有藝術(shù)表現(xiàn)力的枯萎的葉子，將三個(gè)上下連貫的蟹簍設(shè)計(jì)成被海浪一沖而上“步步高升”的姿態(tài)，蟹簍之間由浪花、水草、簍繩進(jìn)行穿插連接，眾多的螃蟹、龍蝦、游魚等海中水族，或鉗著龍蝦須保持平衡、或夾住草繩不讓被沖走、或勾著水草穩(wěn)住身子、或盤踞在簍口一探究竟、或從石頭縫里、浪花里蹦出半截身子、或被困蟹簍無計(jì)可施，形象詼諧生動(dòng)，穿插自然。浪花、纖細(xì)的簍繩，即起到支干支撐的作用，又強(qiáng)化了蟹簍順勢而起的姿態(tài)。整件作品，融匯了浮雕、沉雕、圓雕、鏤空雕等多種雕刻技藝，氣勢恢宏、玲瓏剔透、渾然一體。遠(yuǎn)可觀其氣勢，近可細(xì)賞其精妙，將潮州木雕鏤空雕藝術(shù)發(fā)揮到極致。

傳承與創(chuàng)新

對于有著千年歷史且技藝成熟的潮州木雕，如何從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，保持潮州木雕的精髓，同時(shí)，又立足于當(dāng)代，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的潮州木雕？這個(gè)問題是作為當(dāng)代潮州木雕工藝美術(shù)大師的辜柳希，自覺或者不自覺、思考并實(shí)踐最多的問題。他認(rèn)為，只有堅(jiān)持藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合，堅(jiān)持傳統(tǒng)與創(chuàng)新并舉，才是未來潮州木雕發(fā)展的方向。

為了發(fā)掘潮州木雕在材質(zhì)表現(xiàn)的可能性，辜柳希積極嘗試不同木材的藝術(shù)表現(xiàn)力，他用潮州西都鄉(xiāng)魚塘中發(fā)掘出來的“烏木”雕刻人物和根雕擺件、用花梨木、檀香木、紫檀木、香榧木雕刻佛教造像和龍蝦蟹簍、用黃楊木、沉香木雕刻精雕擺件；從藝術(shù)表現(xiàn)形式上，辜柳希木雕即有傳統(tǒng)式樣的宣爐罩、神器裝飾、掛屏、立屏，也有極具現(xiàn)代意識(shí)的蟹簍、沉香木微精雕；從木雕題材上，辜柳希即創(chuàng)作傳統(tǒng)的吉祥花鳥、戲曲人物、歷史故事、龍蝦蟹簍、神佛造像，也創(chuàng)作了如《浴血黃花》、《嶺南佳果》、《清明上河圖》等主題性創(chuàng)作……

潮州木雕是他的生命，他享受在創(chuàng)作過程中那種充實(shí)感、享受作品被肯定的那種存在感、享受教會(huì)學(xué)生的那種自豪感。就辜柳希個(gè)人而言，他更多的是繼承了潮州木雕藝人的傳統(tǒng)特征，延續(xù)了傳統(tǒng)潮州木雕藝人對待生活的方式。

摘錄自《中國工藝美術(shù)大師全集.辜柳希卷》