權(quán)霞

摘要：部隊(duì)干部戰(zhàn)士的文化自信是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)的精神支柱。培養(yǎng)軍校學(xué)員的文化自信，讓新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，是每個(gè)軍校人的神圣職責(zé)。加強(qiáng)學(xué)員的文化自信培養(yǎng)應(yīng)做到：認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，揚(yáng)長(zhǎng)避短、古為今用；努力借鑒外國(guó)的先進(jìn)文化，取其精華、洋為中用；在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收先進(jìn)外來(lái)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合軍校實(shí)際情況推陳出新，創(chuàng)造社會(huì)主義新時(shí)代的軍校文化。

關(guān)鍵詞：軍校學(xué)員 文化自信 培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）16-0110-02

一、概論

黨的十九大吹響了全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、走中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)軍之路的號(hào)角。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全、民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路五位一體總布局的靈魂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。[1]文化自信，是指一個(gè)國(guó)家、民族、政黨和廣大民眾對(duì)自身所稟賦和擁有的文化根基和文化底蘊(yùn)最深切的認(rèn)同，是對(duì)文化價(jià)值觀內(nèi)涵的深刻理解、尊重、充分肯定并在日常生活中積極踐行，堅(jiān)信在與其他文化碰撞交流時(shí)能兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展并保持自己的獨(dú)立性和完整性，不被其他文化吞并或取代。[2]

軍校學(xué)員的文化自信，有廣義和狹義之分。廣義是指軍校學(xué)員對(duì)所屬?lài)?guó)家、民族、社會(huì)文化發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同和信任，熱愛(ài)并在日常生活中自覺(jué)自愿、積極主動(dòng)地踐行。狹義的軍校學(xué)員文化自信是指對(duì)自己所在軍校文化的深切認(rèn)同、忠誠(chéng)擁護(hù)和積極投入，是對(duì)軍校建筑設(shè)施、辦學(xué)宗旨、管理制度、校風(fēng)、教風(fēng)等的喜歡熱愛(ài)、主動(dòng)融入、積極維護(hù)和推陳出新等。

在世界一體化、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代文化自信的培養(yǎng)要在繼承中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極吸收外國(guó)文化的精華，結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情，不斷創(chuàng)新中華民族新時(shí)代文化，增強(qiáng)中華民族文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力，讓中國(guó)文化走向世界，凝心聚力，促進(jìn)一帶一路建設(shè)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量！軍校是部隊(duì)軍官成長(zhǎng)的搖籃，加強(qiáng)對(duì)軍校學(xué)員文化自信的培養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)強(qiáng)軍夢(mèng)的重要途徑。

二、繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

中華文化綿延五千年，是世界上唯一不曾斷流的文化，是中華兒女賴(lài)以生存的文化根基。忘記過(guò)去，就意味著背叛。中華民族的發(fā)展歷經(jīng)磨難，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)志，滋養(yǎng)著中華民族發(fā)展壯大、生生不息。遵時(shí)守位、開(kāi)物成務(wù)、知常達(dá)變、修齊治平、與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、安民富民、惠民利民的思想理念，整體思維的天人合一、道法自然，樸素唯物主義的太虛即氣、五行相生，樸素辯證法的陽(yáng)生陰長(zhǎng)、陰陽(yáng)相對(duì)，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)世界觀的茍日新日日新，求大同、尚合和的社會(huì)和諧追求，知行合一的務(wù)實(shí)觀念[3]，仁義禮智信、家國(guó)天下等思想，早已滲透到炎黃子孫的血脈中，成為中華兒女的精神脊梁。其中，“禮”是儒家文化的核心，成為中國(guó)人所有行為習(xí)俗的準(zhǔn)則。

現(xiàn)在各國(guó)都非常重視本國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展，許多外國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常借鑒中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)在其他國(guó)家開(kāi)設(shè)孔子學(xué)校，中國(guó)文化已經(jīng)走出國(guó)門(mén)，走向世界。

要鼓勵(lì)所有教學(xué)、管理、服務(wù)人員結(jié)合本職工作，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育推廣工作。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓必須融入軍校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)員利用課余時(shí)間仔細(xì)研讀中國(guó)古典名著，取其精華，剔除糟粕，并開(kāi)展有趣的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)習(xí)古人尊重、愛(ài)護(hù)自然的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合軍人內(nèi)務(wù)、紀(jì)律、隊(duì)列條令等，處處營(yíng)造和諧美好的生態(tài)環(huán)境。調(diào)動(dòng)家庭、社會(huì)的積極性，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入街道社區(qū)、家庭和社會(huì)實(shí)踐中。大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，過(guò)好中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。如在辭舊迎新的春節(jié)全家一起包餃子，向青少年介紹中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；代表團(tuán)圓美好的元宵節(jié)大家共同賞燈、吃湯圓，體驗(yàn)家國(guó)天下的密切關(guān)系；清明節(jié)悼念先烈，踏青尋春；端午節(jié)通過(guò)吃粽子紀(jì)念屈原，宣傳愛(ài)國(guó)英雄等。

三、吸取外國(guó)文化的精華

中國(guó)大學(xué)文化發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：古典大學(xué)、近代大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)。[5]古典大學(xué)從先秦到清朝末期，先后出現(xiàn)承擔(dān)高等教育功能的機(jī)構(gòu)，分別是稷下學(xué)宮、太學(xué)、國(guó)子監(jiān)和書(shū)院等。其文化特點(diǎn)是緊密結(jié)合儒家思想。近代大學(xué)開(kāi)始于清朝末期的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，延續(xù)到新中國(guó)成立。適應(yīng)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和變遷，如北洋大學(xué)堂和京師大學(xué)堂。后來(lái)的大學(xué)發(fā)展先移植日本，后仿效歐洲，再模仿美國(guó)。新中國(guó)成立后，大學(xué)的發(fā)展進(jìn)入新階段——社會(huì)主義現(xiàn)代大學(xué)階段。大學(xué)文化研究成為高等教育的熱點(diǎn)。

教書(shū)育人、科學(xué)研究、引領(lǐng)社會(huì)文明發(fā)展是中外大學(xué)共同的文化責(zé)任。歐美大學(xué)文化的特色是工業(yè)文明的傳統(tǒng)、人本主義、市民社會(huì)與國(guó)家的對(duì)立發(fā)展，突出表現(xiàn)個(gè)人自由、科技理性。中國(guó)大學(xué)文化重視國(guó)家和民族意識(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德自律和個(gè)人在社會(huì)中的角色。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化發(fā)展的今天，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，大學(xué)文化的發(fā)展責(zé)任重大。[6]要學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，比如西方文化的理性原則，鄧曉芒把西方理性原則歸結(jié)為兩大原則：一是邏各斯原則，指邏輯的規(guī)范性；二是努斯原則，指自由意志的超越性。這種理性原則是中國(guó)傳統(tǒng)文化缺少的，它影響了我國(guó)人民創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的發(fā)揮。在世界一體化的今天，以習(xí)近平為首的新時(shí)代共產(chǎn)黨人提出建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，是為人類(lèi)謀幸福的偉大實(shí)踐和大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。必須看到自己文化的不足和缺陷，對(duì)各國(guó)文化的精華兼收并蓄。應(yīng)常派出各專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀教師到世界發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)修學(xué)習(xí)，讓教師身臨其境，感知、體會(huì)、學(xué)習(xí)國(guó)外相關(guān)學(xué)科的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在不斷提升自己的教學(xué)和研究能力的同時(shí)，體驗(yàn)外國(guó)的優(yōu)秀校園文化，學(xué)習(xí)外國(guó)優(yōu)秀科學(xué)家的科研精神。學(xué)院還通過(guò)讓學(xué)員參加國(guó)家重要活動(dòng)、大型會(huì)議的外賓接待、安全保衛(wèi)等工作，使學(xué)員所學(xué)的理論知識(shí)在社會(huì)實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、發(fā)展、完善、創(chuàng)新。搞好創(chuàng)新研究，結(jié)合軍校學(xué)員政治過(guò)硬、組織紀(jì)律性強(qiáng)、思想覺(jué)悟高等特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)員參加與相關(guān)管理制度的制定過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性和主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)員自我管理的能力。

四、創(chuàng)造社會(huì)主義新時(shí)代的軍校文化

建設(shè)社會(huì)主義新時(shí)代的軍校特色文化，就要吸取古今中外文化的精華，融入新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，辦人民滿(mǎn)意。

作為軍校教育工作者，要不忘初心，牢記使命，為培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人永遠(yuǎn)奮斗。[7]科學(xué)、禮敬、理性地對(duì)待中國(guó)古代文化，不復(fù)古泥古，也不簡(jiǎn)單否定一味排斥，要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，古為今用。對(duì)待國(guó)外優(yōu)秀文化采取拿來(lái)主義，開(kāi)放包容、交流互鑒，擇善而從，擇優(yōu)而取，不盲目排外，不閉關(guān)自守。要與各國(guó)展開(kāi)對(duì)話(huà)交流，在洋為中用的同時(shí)，把中國(guó)優(yōu)秀文化推向世界，讓世界人民理解中國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)，支持中國(guó)。

細(xì)節(jié)決定成敗，不注意文化細(xì)節(jié)的軍隊(duì)很難打勝仗。軍校學(xué)員的文化自信同樣能反映出軍校學(xué)員的價(jià)值觀和精神風(fēng)貌。我們學(xué)院在“進(jìn)德修業(yè)，精武博文”八字校訓(xùn)的鼓舞下，展開(kāi)了一系列學(xué)員文化自信的培養(yǎng)活動(dòng)。文化教育方面開(kāi)設(shè)了中國(guó)古代漢語(yǔ)文化課，引導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)古代軍事家打仗的謀略和技巧，從《孫子兵法》《三國(guó)演義》《資治通鑒》等古代巨著中領(lǐng)會(huì)古人精湛的軍事技能。努力把學(xué)員培養(yǎng)成為信念堅(jiān)定、聽(tīng)黨指揮、作風(fēng)優(yōu)良、能打勝仗的“四有”軍人。鼓勵(lì)學(xué)員利用節(jié)假日去敬老院、孤兒院、特教學(xué)校、福利院等困難、弱勢(shì)群體中，唱歌跳舞、講故事，表演軍事技能節(jié)目，送錢(qián)物、書(shū)本等學(xué)習(xí)生活用品。學(xué)習(xí)雷鋒精神，落實(shí)習(xí)近平主席軍地融合發(fā)展的指示精神，促進(jìn)軍地交流合作共建，把新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳達(dá)到人民心中，做熱愛(ài)人民的警官，密切警民關(guān)系。鼓勵(lì)學(xué)員珍惜糧食，厲行節(jié)約，實(shí)現(xiàn)光盤(pán)行動(dòng)，為生態(tài)文明貢獻(xiàn)力量?？朔袊?guó)文化疏于公共空間管理的弊端，語(yǔ)音室在鼓勵(lì)學(xué)員學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言文化的同時(shí)，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家注重公共空間文明的優(yōu)點(diǎn)，與學(xué)員共同創(chuàng)建無(wú)垃圾語(yǔ)音教室。征集了語(yǔ)音室室訓(xùn)：干凈、整潔、完善、完美，寬容、民主、平等、博愛(ài)。要求大家：愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)自己，愛(ài)院、愛(ài)隊(duì)、愛(ài)設(shè)備。提出口號(hào)：揚(yáng)帆美麗中國(guó)夢(mèng)，文明行動(dòng)我引領(lǐng)；警院大家庭，有我更精彩！制定了《語(yǔ)音室使用須知》《生態(tài)文明洗手間公約》等管理制度和公約，粘貼在醒目位置，提醒、鼓勵(lì)學(xué)員從日常學(xué)習(xí)生活中的細(xì)節(jié)開(kāi)始愛(ài)護(hù)公共設(shè)備，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，養(yǎng)成文明習(xí)慣，創(chuàng)造無(wú)垃圾校園。

總之，作為軍校，要培養(yǎng)敢打敢拼、善打能贏的鋼鐵隊(duì)伍。從細(xì)節(jié)開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、高貴品質(zhì)和人文素養(yǎng)。培養(yǎng)天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，振興中華、精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷和知己知彼，百戰(zhàn)不殆的英雄氣概。不僅要加強(qiáng)軍事技能訓(xùn)練，提高學(xué)員的戰(zhàn)斗力，在有形的戰(zhàn)場(chǎng)上敢打能勝，更要以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感在文化軟實(shí)力上下工夫，讓文化軟實(shí)力成為無(wú)形的戰(zhàn)斗力，為捍衛(wèi)國(guó)家文化邊疆安全貢獻(xiàn)力量。鼓勵(lì)學(xué)員以昂揚(yáng)的斗志奮進(jìn)新時(shí)代，努力打造一支紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良、本領(lǐng)過(guò)硬、能打勝仗的鋼鐵軍隊(duì)，為中華民族偉大復(fù)興保駕護(hù)航。

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[7]中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-01-26（6）.

責(zé)任編輯：孫瑤