董文靜

摘要：傳統(tǒng)文化本質(zhì)就是教育，教育人德性為先，是中國式教育的根性教育，是中國古代智慧的沉積，與中醫(yī)同根同源，講究天人合一，道法自然。中醫(yī)類高職教育的學(xué)生整體素質(zhì)有所欠缺，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有利于提高學(xué)生人文素養(yǎng)。中醫(yī)與傳統(tǒng)文化核心思想一致，中醫(yī)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)趣味性、實用性，更好地理解中醫(yī)式思維。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 中醫(yī)類 高職教育

中圖分類號：G712.4 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）16-0134-02

一、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化是社會歷史的積淀，是人類創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神財富的總和；既是世界觀，人生觀，價值觀，又是宇宙自然規(guī)律的描述，是道德外延。中國傳統(tǒng)文化包含思想、文字、語言等，從另一個方面來看，傳統(tǒng)文化本身就是教育。

中國傳統(tǒng)文化的根本是儒釋道文化及中醫(yī)文化。儒釋道文化首先是戒律，儒家《弟子規(guī)》，道家《感應(yīng)篇》，佛教叫《十善業(yè)》。中國人講“禍福無門，惟人自召”，就是教育人什么該做，什么不該做，就是受戒，教育。如果沒有這個基礎(chǔ)，學(xué)再多都是知識技能，不能深入，所以儒釋道是中國教育的基礎(chǔ)教育、扎根教育。

二、中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學(xué)的關(guān)系[1]

（1）核心思想一致。傳統(tǒng)文化講“天人合一，道法自然”的整體觀，陰陽的對立統(tǒng)一，五行的生克制化，人體生命的探究等都影響著中醫(yī)學(xué)。中醫(yī)從技法層面來看是調(diào)理人體平衡，從心法來看就是傳統(tǒng)哲學(xué)領(lǐng)域所研究的內(nèi)容。中醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》是建立在傳統(tǒng)易學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)基礎(chǔ)上，提倡順應(yīng)自然，天人合一，修身養(yǎng)生等，這些與傳統(tǒng)文化的精神，勸人為善、勸人向上的精神是相同的。儒家講修身，齊家，治國平天下，講“自天子以至于庶人，皆是以修身為本”；道家講“養(yǎng)生、遁世、窮萬物”；釋家（佛家）講“見性、救世、通萬有”。

（2）德性為先。中醫(yī)認為人是“德與道”的產(chǎn)物，借父精母血成形，與自然密不可分。德者，醫(yī)之本。過去中醫(yī)的傳承首先考量傳承者的德性?！洞筢t(yī)精誠》書上說：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心。誓愿普求含靈之苦，勿避險希、晝夜、饑渴、疲勞。一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。”“如何成為一名好醫(yī)生”這個問題亙古不變，孫思邈的《大醫(yī)精誠》就有答案，所謂大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，只有具備精誠者，可承大醫(yī)之名?！熬痹诟叱尼t(yī)術(shù)，“誠”在高尚的品德。

儒家認為，治國平天下，必先正心正己，行醫(yī)之道，必先存仁愛之心，與儒家相通。小醫(yī)治病，大醫(yī)治國，都要明德才能惠人。

道家《德道經(jīng)》分為道篇和德篇。長沙馬王堆漢墓出土的帛書《老子》，有甲、乙兩種版本，皆是《德篇》在前《道篇》在后，指明“以德進道”為研修老子的必經(jīng)階梯。中醫(yī)也認為“道”是“德”的產(chǎn)物?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說“天之在我者德也，地之在我者氣也”，養(yǎng)生之道要順四時而適寒暑，和喜怒而安居處。體現(xiàn)了道家提“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天人合一的整體觀。道家養(yǎng)生之道隱含醫(yī)學(xué)哲理，都是中國傳統(tǒng)文化重要組成。

三、高職教育學(xué)生特點

（1）學(xué)習(xí)缺乏積極性。高職學(xué)生基本上是?？其浫?，高考分數(shù)普遍偏低。學(xué)生的文化課成績較差，對學(xué)習(xí)沒有興趣，長期形成的不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在大學(xué)學(xué)習(xí)中依然存在，課前不預(yù)習(xí)，課堂不聽講，聽不懂，課后不復(fù)習(xí)，不愿意學(xué)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績差。長期學(xué)習(xí)成績差，不能得到老師的認可，家庭中也不容易獲得父母的肯定，在這樣的潛意識影響下，學(xué)生對類似長輩的身份有排斥或者是恐懼，不容易獲得很好的成績。但是他們對于社團活動、唱歌、打游戲、人際關(guān)系有濃厚興趣。因此高職的教育可以從學(xué)生的興趣點出發(fā)，引入學(xué)習(xí)。

（2）綜合素質(zhì)較差。中國的教育仍是應(yīng)試教育，素質(zhì)教育尚處發(fā)展階段。盡管成績不是衡量學(xué)生的唯一標準，但一定程度上能說明問題，比如學(xué)習(xí)的刻苦程度、意志力以及心理素質(zhì)等，都可以在成績中體現(xiàn)出來。同時還有很多不良習(xí)氣，如自我認知差，抽煙，喝酒，談戀愛，沒有更高的理想和抱負等。

（3）自卑心理嚴重。長久以來作為唯一衡量標準的學(xué)習(xí)成績和高考成績并不理想，導(dǎo)致從小就自卑，膽怯或者走向極端自大，不屑一顧。雖然國家大力發(fā)展、推進高職教育，但學(xué)生以及家長還是認為高職教育是低級教育，畢業(yè)后不能很好地就業(yè)。心理壓力極大，但同時情緒管理和自我調(diào)控能力差。自己不能找到一條光明的途徑，逃課、網(wǎng)游便成為逃避現(xiàn)實很好的宣泄途徑。[2]

四、中國傳統(tǒng)文化在中醫(yī)類高等職業(yè)教育中的作用

（1）提升學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的趣味性、實用性。中醫(yī)對初學(xué)者來說抽象，難以理解的。尤其是中醫(yī)基礎(chǔ)理論、經(jīng)絡(luò)、陰陽、五行之間的相互關(guān)系，不直觀、難以理解。傳統(tǒng)文化是中國根文化的重要部分，和中醫(yī)同根同源，從儒釋道的角度闡述中醫(yī)更具文化性、趣味性。例如陰陽的關(guān)系可以借鑒到男女、夫妻、乾坤。陽主動，陰主靜，乾在上，坤在下。陰陽是中代哲學(xué)的基本范疇，世間萬物皆可分陰陽。陰陽學(xué)說認為，自然界任何事物或現(xiàn)象都包含著既相互對立，又互根互用的陰陽兩個方面，陰陽并不是處于靜止狀態(tài)，而是始終不斷的運動變化，相互制衡。男為乾，女為坤，男女相互扶持，又互相制約，保持陰陽平衡，家庭穩(wěn)定和諧。由此抽象的陰陽就變?yōu)橹庇^的陰陽屬性，便于理解。也由此看到中國古人的思想認識、智慧，對后世的影響。

（2）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生把握中醫(yī)式思維。中醫(yī)理論和傳統(tǒng)文化在根源上同屬一致，無論是理論體系，還是研究方法都源于傳統(tǒng)文化，加強傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，有助于中醫(yī)類院校學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的方法和認識，拓寬思維，更好地認識《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提的養(yǎng)生理念，涵蓋了大量哲學(xué)思想、天人合一思想，將整體觀念和辯證思維貫穿于中醫(yī)學(xué)習(xí)中，在將來臨床中有助于指導(dǎo)病人預(yù)后調(diào)理，更深刻地理解中醫(yī)內(nèi)涵。強調(diào)學(xué)生背誦醫(yī)學(xué)經(jīng)典原文，如《藥性賦》，打好中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，進而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典《大學(xué)》《論語》等，做好中醫(yī)學(xué)傳承與發(fā)揚。[3]

（3）傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生人文素養(yǎng)。人文素質(zhì)是一個人在社會生活中思想與行為的具體表現(xiàn)。人文素質(zhì)包括四個方面：具備人文知識，理解人文思想，掌握人文方法，和遵循人文精神。[4]人文素質(zhì)相對于“科學(xué)主義”，強調(diào)關(guān)注人的生命，價值和意義的人本主義，強調(diào)人的精神追求。中醫(yī)學(xué)不僅僅是調(diào)理身體疾患，更是一種文化。近些年中國教育對文化素養(yǎng)方面培養(yǎng)少之又少。不遵守公共秩序，隨地扔垃圾，吐痰，不文明用語等現(xiàn)象較多。前文講過高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)較差，有的可以說人格不健全，更需要在學(xué)校教育中加強人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

傳統(tǒng)文化的核心思想就是利他，德行為先，講尊師重道。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的方法多種多樣，比如漢服文化，年輕人很感興趣，眾多高校社團都有漢服社，可從漢服文化進入傳統(tǒng)文化的核心。

總之，中國教育缺失素質(zhì)培養(yǎng)，高職類學(xué)生在人文素養(yǎng)方面更是缺失，中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，對于中醫(yī)類院校的學(xué)生而言，中醫(yī)與傳統(tǒng)文化同根同源，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化既有利于提高個人素養(yǎng)，更有助于對抽象中醫(yī)的理解。

參考文獻：

[1]黃海波.中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2007：8.

[2]劉慧.高職學(xué)生特點分析及對策淺探[J].山東商業(yè)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2010（4）：2.

[3]張莎莎.中國傳統(tǒng)文化對中醫(yī)教育的現(xiàn)實意義[J].中醫(yī)藥文化，2012（4）.

[4]葉淑香.中國傳統(tǒng)文化在高職院校人文素質(zhì)教育中的重要作用[J].遼寧師專學(xué)報，2010（6）.

責(zé)任編輯：楊國棟