陳 鵬

伴隨著祖國日益強盛，中國傳統(tǒng)文化被重新認(rèn)識到一個新的高度，學(xué)校教育是傳授國學(xué)的重要陣地，每門學(xué)科都可以找到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)，小學(xué)美術(shù)學(xué)科也不例外。拋開幼兒教育的隨意涂鴉，其實小學(xué)美術(shù)才是正規(guī)美術(shù)教育的起始階段，小學(xué)美術(shù)教育的方法也是眾多美術(shù)教師探索研討的重點、焦點之一。那么在小學(xué)階段如何才能夠有效的啟迪學(xué)生繪畫思維，讓學(xué)生既不條條板板、又不漫無目的地描繪呢？其實我們不妨借鑒祖先智慧來嘗試解決這一難題。南朝謝赫的《畫品》是保存至今的最早一部繪畫理論著述，除對27位畫家分品以鑒評外，其序中提出的“六法”作為品評繪畫的標(biāo)準(zhǔn)，對后世影響極大。所謂“六法”，即“一氣韻生動，二骨法用筆，三應(yīng)物象形，四隨類賦彩，五經(jīng)營位置，六傳移模寫?！毕壬星也徽劗嬈罚覀円膊槐赜卯嬈穪碓u價小學(xué)生的繪畫作品，但其“六法”確實對于中國人的繪畫有獨到的指點作用，宋代美術(shù)史家郭若虛說：“六法精論，萬古不移”(《圖畫見聞志》)從南朝到現(xiàn)代，六法被運用著、充實著、發(fā)展著，是中國古代美術(shù)理論最具穩(wěn)定性、最有涵蓋力的原則之一。筆者在實際教學(xué)中運用“六法”結(jié)合小學(xué)繪畫教學(xué)的特點，總結(jié)出以下幾點經(jīng)驗：

一、從開始構(gòu)圖的“經(jīng)營位置”

很多小孩子喜歡繪畫，故而報名了校外的培訓(xùn)機構(gòu)進(jìn)行了正規(guī)的繪畫教學(xué)，這和我們小時候的單純的喜歡、自由繪畫不同，在那里學(xué)習(xí)了專門的構(gòu)圖、定位置、比例分割，往往能夠花很多精力完成一張精彩的畫。而局促的課堂時間往往使這樣的學(xué)生在課堂上表現(xiàn)欠佳。在實際教學(xué)中我們大可不必完全按照西方的繪畫步驟來，完全可以從點到面。在教學(xué)人教版四年級下冊《放學(xué)后》這一課時，它是以人物為主體的繪畫，我就提出幾個問題：1.放學(xué)后的活動是人多一些好？還是人少好？2.前面的人面積大一些還是后面的人大？3.先畫前面的人還是后面的人？畫在下面還是上面？這么一問：學(xué)生自然有了答案，老師既不用擔(dān)心構(gòu)圖的問題，也不用擔(dān)心畫面的凌亂。這樣既符合近大遠(yuǎn)小、又運用了以點至面的傳統(tǒng)手法；既使沒有參加培訓(xùn)班的學(xué)生學(xué)會了表現(xiàn)，又使那些有西式繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生靈活入手。如果還有再精彩的，莫過于再提醒學(xué)生后面人的要被前面的人擋住部分，這樣前后關(guān)系就更豐富了。在“經(jīng)營位置”方面，所有的主題性繪畫作業(yè)都可以這么教學(xué)。

二、再談如何表現(xiàn)對象的“應(yīng)物象形”

面對人物的描繪，不要說是學(xué)生，就連我們成年人都會忌憚三分，那么如何讓小孩子不在畫出“廁所標(biāo)志”式的簡單人物形象呢？結(jié)合“六法”得知，我們只有觀察去表現(xiàn)，而不是想象去表現(xiàn)。何謂想象表現(xiàn)，就是說孩子們就是描繪想象出的人物形象，而往往最習(xí)慣于忽略我們最熟悉的自己和身邊的同學(xué)。例如在教學(xué)《放學(xué)了》這一課，我們在解決如何“畫不好”一個同學(xué)形象的問題時，我讓學(xué)生看看身邊的同學(xué)啟發(fā)學(xué)生：你看他有頭發(fā)嗎？有脖子嗎？有衣領(lǐng)嗎？什么款式的衣服？有褲子嗎？褲子和鞋子是長在一起嗎？鞋子上有鞋底嗎？等等。這樣一來學(xué)生便知道畫什么的問題了，用的就是“應(yīng)物象形”的方法。指導(dǎo)身體外在的細(xì)節(jié)之后，我們還要進(jìn)一步分析“火柴人”，糾正很多學(xué)生繪出的“面條人”、“氣球人”的毛病，人物并不是像蚯蚓一樣可以隨意彎曲，只有在有關(guān)節(jié)的地方可以有限定的活動，這樣畫出來的動態(tài)才合理。

三、訓(xùn)練學(xué)生傳統(tǒng)線造型的“骨法用筆”

“骨法用筆”和書法的關(guān)系極為密切，表明中國畫的基本特征離不開筆法的變化。我在小學(xué)繪畫教學(xué)中經(jīng)常強調(diào)“一筆定位”“將錯就錯”的繪畫原則，也會禁止學(xué)生使用橡皮。究其根源不外乎“骨法用筆”，中國的繪畫就像寫字一樣，毛筆寫字不能用橡皮擦的，我們的繪畫也是，初始這樣的教學(xué)方法可能會產(chǎn)生很多看似失敗的作品，然正是這樣看似幼稚的、笨拙的描繪才能讓我們看到繪畫原本的形態(tài)，就像寫字一樣。時間久了，學(xué)生定會出現(xiàn)大批的線條流暢、肯定漂亮的作業(yè)，這也更符合小學(xué)課堂40分鐘的時間安排。

(一)對學(xué)生明申：畫畫沒有對錯，只有認(rèn)真投入和漫不經(jīng)心之分，畫的難看一些、“丑”一些沒有關(guān)系，只要認(rèn)真的去“丑”，“丑”的有細(xì)節(jié)、有動態(tài)，那樣的“丑”也會很可愛，老師也會覺得很有趣、很喜歡。

(二)讓學(xué)生自檢畫面上認(rèn)真的線條和不認(rèn)真的線條：如果你落筆之前就是想畫這個人的衣領(lǐng)或者衣袖，這樣畫出來的線條就是認(rèn)真的。如果你還不知道畫什么，結(jié)果紙上已經(jīng)有了線條，這就是不認(rèn)真的線條。這也是鄭板橋的“胸有成竹”的道理。

四、想要畫面生動一些的“氣韻生動”

“氣韻生動”是指人物畫的表現(xiàn)目的，即表現(xiàn)出所畫對象的精神狀態(tài)與性格特征。想要小學(xué)生表現(xiàn)出來人物畫的“氣韻生動”也不是一件未嘗不可的事，有時候很多孩子作品更能夠打動人心，因為他們發(fā)自內(nèi)心單純動機是我們成人無法比擬的。在實際教學(xué)中，我們不必刻意的讓學(xué)生畫出生動的作品，我們只要引導(dǎo)出學(xué)生內(nèi)心對于主題性繪畫的表現(xiàn)欲望和激情就可以了。例如《放學(xué)了》一課中，課件中展示了很多課外活動的照片，我們的孩子很是興奮、也很是惋惜難過。因為我們大家放學(xué)后的生活大多并不是像照片上那樣興高采烈的玩耍，我們要么在家里作業(yè)、要么在培訓(xùn)班做作業(yè)。這時候就要開導(dǎo)學(xué)生：你覺得你做作業(yè)的時候，你們的父母在做什么？他們那么辛苦為了誰呢？你想他們不再那么辛苦，那么你怎么才能成為一個有能力的人呢？這樣的開導(dǎo)，不僅讓學(xué)生學(xué)會了孝敬，更讓學(xué)生主動喜歡學(xué)習(xí)。接著便開導(dǎo)學(xué)生大膽去表現(xiàn)真實的放學(xué)后生活(畫做作業(yè)的場景、幫奶奶做飯的場景等)。這樣的作品便融入了濃濃的感情分量，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，先從主觀上增添作品生動性。其次便可順?biāo)浦蹎l(fā)學(xué)生的共鳴和聯(lián)想，遇到“瓶塞”時可隨機提問生活中的細(xì)節(jié)來豐富學(xué)生描繪，再次強調(diào)畫面線條要肯定流暢、造型方面力所能及即可。這樣畫出來的《放學(xué)后》同樣是生動、充滿快樂的。

五、談錦上添花的“隨類賦彩”

“隨類賦彩”或“隨類，賦彩是也”，是說著色。賦通敷、授、布。賦彩即施色。隨類，解作“隨物”。“隨類賦彩”在實際教學(xué)中可以理解為

兩個層次：1.按照物體的顏色進(jìn)行涂色。2.整幅畫面按照一定色調(diào)環(huán)境安排色彩。例如在《放學(xué)了》一課，我在指導(dǎo)學(xué)生涂色的時候便要求：涂色要先涂人的色彩，可不要涂成一個花人，有哪位同學(xué)穿著紅一塊綠一塊黃一塊的花布衣服嗎？即使是穿著大紅衣服，它全是紅的嗎？是不是還有其他顏色的點綴？周圍環(huán)境的顏色和這些人的衣服顏色有聯(lián)系嗎？實在不行就照著同學(xué)身上衣服顏色來上彩？看誰畫的最真實？在這樣不斷的引導(dǎo)下，學(xué)生在涂色方面不僅能夠?qū)W到色彩關(guān)系的基本知識，更能理論聯(lián)系實際不斷精進(jìn)自己的繪畫技能。大自然的色彩變化萬千，然每個季節(jié)、每個場景的色彩都是有規(guī)律可循，都是在一定的色彩范圍中，“隨類賦彩”不僅僅是照著物體原本色彩去描繪，更重要的是如何尋找出大色調(diào)和色調(diào)中的細(xì)節(jié)變化。

六、最后再談“傳移摹寫”

“傳移摹寫”雖是“六法”之末，但并不是說它不重要。東晉顧愷之提出“傳移摹寫”，他認(rèn)為對于每個學(xué)畫者而言臨摹是必不可少的。這樣更易于讓小學(xué)生掌握繪畫的基本畫理和程式法則。在具體的臨摹中要提醒學(xué)生：

(一)“傳移”不是一定要畫的和原畫一樣，用自己的技能模仿原畫，用自己的感情去表達(dá)即可。所以每個學(xué)生臨摹同一幅畫都會有不同的結(jié)果，這就是繪畫的珍貴之處，老師期待大家的大同小異。

(二)“摹寫”就是說你要有針對的去畫，照著去寫(畫)。那么大家的線條就要像寫字一樣，肯定流暢一些，可能會寫的不太滿意，但是我們盡量不要涂改，老師看中的是大家的自信和不斷進(jìn)步。這樣可以舒緩學(xué)生在摹寫時的緊張感，更有利于畫面的表現(xiàn)。

綜上所述，在具體繪畫教學(xué)中不必按照“六法”的先后次序?qū)嵤爸x赫六法”在小學(xué)繪畫教學(xué)中應(yīng)根據(jù)實際所需靈活借鑒運用，基本規(guī)律是構(gòu)圖(經(jīng)營位置)和描繪(應(yīng)物象形)一起進(jìn)行，骨法線條(骨法用筆)和生動表現(xiàn)(氣韻生動)的方法指導(dǎo)貫穿始終，再施以彩繪(隨類賦彩)精彩畫面。以上只是我對博大精深的初探，其中難免有不妥之處，在以后的教學(xué)中，我會進(jìn)一步探究“六法”融會貫通之精妙，不斷地總結(jié)前行，相信謝赫“六法”會讓我的小學(xué)繪畫教學(xué)之旅有更大發(fā)現(xiàn)和更多的收獲。