□ 吳維煊

傳承傳統(tǒng)文化不僅是教育的職責(zé)，還是育人的需要。近年來(lái)，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園已被大多數(shù)學(xué)校高度重視，在將傳統(tǒng)文化融入學(xué)校課程體系的同時(shí)，有些學(xué)校卻對(duì)紅色文化教育重視不夠，甚至在顧此失彼中疏于思考紅色文化教育路徑。

由于部分學(xué)校對(duì)紅色文化教育重視不夠，造成一些青少年歷史觀(guān)的斷層。他們能熟練背出大量古詩(shī)詞，但對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史卻知之甚少；他們能熟練說(shuō)出很多古詩(shī)詞的作者及年代，但對(duì)革命先驅(qū)卻了解不多；他們能如同身臨其境般講述古代文人的游記，但對(duì)紅軍長(zhǎng)征卻缺乏了解；他們能繪聲繪色地向他人講述某部經(jīng)典中蘊(yùn)含的作者的思想體系，但對(duì)邱少云烈火燒身的壯舉感到不可思議。

由于部分學(xué)校對(duì)紅色文化教育重視不夠，使一些青少年價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生偏差。由于他們不了解新中國(guó)成立前的那段紅色歷史，不知道當(dāng)今幸福生活來(lái)之不易，使得他們不懂得珍惜生活。他們不僅吃、穿、用要上檔次，而且還嘲笑不穿名牌的學(xué)生。很多青少年不知感恩、不懂節(jié)儉，更不懂得珍惜和愛(ài)護(hù)公物及各種資源。一些青少年沒(méi)有家國(guó)情懷，雖然他們能出口成章地背出大量古代經(jīng)典詩(shī)詞，但卻有口無(wú)心，并未將經(jīng)典中有價(jià)值的成分融入自己的心靈。

由于部分學(xué)校對(duì)紅色文化教育重視不夠，也使教育格局變得較為狹窄。尤其是在追求學(xué)習(xí)成績(jī)、升學(xué)率的當(dāng)下，忽視紅色文化教育的現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，都將孩子的成長(zhǎng)主要聚焦在學(xué)習(xí)成績(jī)上，而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行回報(bào)社會(huì)、服務(wù)國(guó)家的革命理想教育。如此，導(dǎo)致學(xué)生很難形成胸懷祖國(guó)、放眼世界的遠(yuǎn)大視野。

因此，如何深度挖掘紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵并將其與課程體系相融合，成為擺在我們面前的一項(xiàng)重要課題。

一、紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵

新中國(guó)的成立是用鮮血換來(lái)的。紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨精神的象征，代表中國(guó)革命的偉大歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的光輝歷程，與紅色息息相關(guān)。比如，紅軍是共產(chǎn)黨組建的第一支軍隊(duì)，紅都 （瑞金）是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟的第一個(gè)革命根據(jù)地，南湖的紅船是中國(guó)革命源頭的象征等。代表中國(guó)精神的文藝作品，比如 《紅旗譜》《紅色娘子軍》《紅巖》《紅梅贊》《紅軍想念毛澤東》《太陽(yáng)最紅毛主席最親》等等，都與紅色有關(guān)。

紅色文化蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是在災(zāi)難深重的近代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女共同創(chuàng)造并具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是用鮮血和生命構(gòu)建與發(fā)展起來(lái)的。紅色文化凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，比如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，這些精神不僅是紅色文化的精髓，也是激勵(lì)中華民族走向強(qiáng)大的精神力量。

深入發(fā)掘紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)需要。紅色文化是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的超越性繼承，蘊(yùn)含著中華民族文化自信的基因。比如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷、“舍生取義”的犧牲精神、“革故鼎新”的創(chuàng)新精神等，是共產(chǎn)黨的紅船精神、井岡山精神、延安精神、蘇區(qū)精神等得以形成的文化基因，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的超越性繼承。新中國(guó)成立后，在建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的征程中，大慶精神、紅旗渠精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等富有時(shí)代特征的革命文化精神，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步升華，進(jìn)而凝練成中國(guó)文化自信的優(yōu)質(zhì)基因。

二、紅色文化的教育路徑

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨勇于擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胄拍詈途褡非?，是珍貴的教育資源。挖掘紅色文化的教育價(jià)值，加強(qiáng)紅色文化教育，傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色精神，構(gòu)建紅色文化育人體系，是每一位教育工作者的職責(zé)。

（一）挖掘紅色文化的教育資源

紅色文化的價(jià)值資源包括物質(zhì)資源和精神資源兩個(gè)方面，具體概括為：革命年代中的人——革命志士和為民族解放事業(yè)而犧牲的革命烈士；革命年代中的物——革命志士或烈士的遺物、革命舊址和遺址等；革命年代中的事——有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件；革命年代中的魂——在革命年代形成的革命精神，即紅色精神。

（二）高度重視紅色文化的教育價(jià)值

紅色文化內(nèi)容豐富，每一個(gè)重大歷史事件、每一名革命志士、每一處革命遺跡、每一件珍貴文物，都折射著革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念、愛(ài)國(guó)情操和大無(wú)畏的犧牲精神，紅色文化是對(duì)青少年進(jìn)行德育、人生觀(guān)教育、理想教育的有效載體。紅色文化倡導(dǎo)的是崇高的思想境界和革命道德情操，是民族強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，有助于對(duì)青少年理想信念的教育及家國(guó)情懷的培養(yǎng)。

（三）開(kāi)展多種形式的紅色文化教育

在學(xué)校課程體系中融入紅色文化教育。根據(jù)課程內(nèi)容、學(xué)生成長(zhǎng)的需要、國(guó)家及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展情況，采用多種形式開(kāi)展紅色文化教育。

1.挖掘紅色校史

有些學(xué)校建校于民族危難時(shí)刻，甚至經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的洗禮，其校史中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的紅色基因，學(xué)校有責(zé)任通過(guò)開(kāi)學(xué)典禮讓新生了解學(xué)校的紅色歷史，通過(guò)專(zhuān)題講座等多種形式，挖掘紅色校史的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)生們重溫先烈的英雄壯舉，了解從這所學(xué)校走出去的革命英烈。通過(guò)挖掘紅色校史，將學(xué)校建成面向區(qū)域內(nèi)學(xué)校的德育教育基地，不斷凝練紅色基因，把光榮的革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)與學(xué)生自我成長(zhǎng)相結(jié)合，與學(xué)校發(fā)展相結(jié)合。

2.走進(jìn)紅色教育基地

有的縣市設(shè)有紅色教育基地，比如，烈士陵園、革命志士故居、英雄紀(jì)念碑、歷史展覽館、革命遺址等。每一個(gè)紅色教育基地都飽含著中華兒女為新中國(guó)的成立拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，是學(xué)校重要的教育資源。學(xué)校應(yīng)充分利用這些資源，比如可以在清明節(jié)、英雄紀(jì)念日組織學(xué)生走進(jìn)紅色教育基地，還可根據(jù)學(xué)校德育工作的需要、學(xué)科教學(xué)的需要、學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，充分利用與挖掘紅色教育基地的教育價(jià)值，讓學(xué)生們重溫那段紅色歷史，教育學(xué)生弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，在慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中對(duì)人生有新的思考。

3.閱讀紅色經(jīng)典

讓青少年閱讀紅色經(jīng)典，不僅是讓他們重溫那段紅色歷史，也是青少年形成健康人生觀(guān)的需要。紅色經(jīng)典包括革命經(jīng)典小故事和 《紅巖》《青春之歌》《保衛(wèi)延安》等紅色中長(zhǎng)篇小說(shuō)。革命經(jīng)典小故事由于篇幅短小、膾炙人口，可讓學(xué)生養(yǎng)成每日一讀的習(xí)慣，比如毛澤東的故事、朱德的故事、鄧小平的故事等，通過(guò)閱讀增強(qiáng)青少年的紅色記憶。紅色中長(zhǎng)篇小說(shuō)可作為寒暑假閱讀書(shū)籍，讓學(xué)生利用假期認(rèn)真閱讀，并在開(kāi)學(xué)后組織學(xué)生交流讀后感。

4.傳唱紅色歌曲

將吟唱古詩(shī)詞作為必修課的中小學(xué)很多，但將傳唱紅色歌曲作為必修課的卻不多。紅色歌曲是民族的吶喊，是振奮中華兒女英雄氣概的號(hào)角。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的很多歌曲，比如 《長(zhǎng)征組歌》《黃河大合唱》《大刀進(jìn)行曲》《松花江上》等，優(yōu)美的曲調(diào)、鏗鏘的歌詞，唱起來(lái)能激發(fā)出催人奮進(jìn)的力量。在音樂(lè)課教學(xué)中，可將紅色歌曲作為教學(xué)內(nèi)容之一，還可以每周一歌的形式讓全校學(xué)生傳唱，還可將傳唱紅色歌曲納入大型紀(jì)念活動(dòng)中，在每年的五四青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)、一二·九紀(jì)念日等特殊節(jié)日開(kāi)展全校性的紅色歌曲合唱比賽。

5.觀(guān)看紅色影視作品

《林海雪原》《烈火金剛》《紅色娘子軍》《野火春風(fēng)斗古城》《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《辛亥革命》等 “紅色影視”，是歌頌黨、歌頌英雄事跡、歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)年代民族精神的影視作品，伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)。“紅色影視”中的“紅色”是指流貫在作品血脈中的革命精神和英雄主義的思想風(fēng)貌，具有強(qiáng)大的教化作用。學(xué)校可將語(yǔ)文、閱讀、寫(xiě)作、美術(shù)、音樂(lè)、思想品德、鑒賞等課程融為一體，開(kāi)設(shè) “紅色影視賞析課”，引導(dǎo)學(xué)生感悟、品味紅色歷史，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)注入新的動(dòng)力。

6.開(kāi)展紅色夏令營(yíng)

開(kāi)展紅色夏令營(yíng)的目的是通過(guò)夏令營(yíng)的形式將歷史知識(shí)、革命傳統(tǒng)和革命精神更好地傳輸給學(xué)生。紅色夏令營(yíng)選址可選諸如延安、井岡山、沂蒙山、大別山等革命根據(jù)地和抗日根據(jù)地?？删徒M織學(xué)生走進(jìn)革命老區(qū)，并與革命老區(qū)教育基地取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)出豐富多彩的夏令營(yíng)課程。通過(guò)夏令營(yíng)課程，讓學(xué)生感悟那段烽火連天斗爭(zhēng)歲月的艱辛和今天幸福生活的不易，感受祖國(guó)山河之美，從而積極地、真誠(chéng)地接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育。

（四）將傳統(tǒng)文化教育與紅色文化教育有效結(jié)合

傳統(tǒng)文化，是幾千年中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的精神維系；紅色文化，是在對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)黨和人民實(shí)踐的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的符合中華民族發(fā)展歷程的先進(jìn)文化。兩種文化是不可分割的，都是推動(dòng)中華民族先進(jìn)文化的基礎(chǔ)與動(dòng)力，每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。在學(xué)校課程體系中，不僅要處理好傳統(tǒng)文化教育與紅色文化教育在教學(xué)內(nèi)容中的占比，還要以 “傳承傳統(tǒng)精髓，弘揚(yáng)紅色精神”為己任，將兩種文化進(jìn)行有效融合，讓中華民族優(yōu)秀文化得到很好傳承。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！睂W(xué)校是傳承文化的重要場(chǎng)所，我們要以對(duì)民族高度負(fù)責(zé)的精神，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化，讓中華民族文化基因得以代代相傳。