浙江慈溪市庵東鎮(zhèn)東一小學(xué) 鐘恒炳

我國歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長，在長期的文化積淀凝聚過程中形成了具有中華文明特色的傳統(tǒng)節(jié)日文化。在農(nóng)村小學(xué)開展中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育有利于中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，有利于培養(yǎng)小學(xué)生對于中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知。

一、中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育在農(nóng)村小學(xué)中缺失的思考

據(jù)調(diào)查訪談，由于近年來外來文化的涌入及人們對中華傳統(tǒng)節(jié)日意識的逐漸淡薄，農(nóng)村小學(xué)中有相當(dāng)一部分學(xué)生并不清楚我國的五大傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及重陽節(jié)，對于臘八節(jié)、下元節(jié)、中和節(jié)等節(jié)日就了解更少。正因?yàn)槿藗儗ξ覈鴤鹘y(tǒng)節(jié)日意識的逐漸淡薄、學(xué)生感知節(jié)日文化的機(jī)會缺失等原因，直接導(dǎo)致了中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育功能的慢慢喪失。

其次，由于農(nóng)村小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的起源和習(xí)俗了解不多，部分中華民族傳統(tǒng)節(jié)日活動的內(nèi)容、形式相對來說較為單一，傳統(tǒng)節(jié)日活動的社會開展面不廣，小學(xué)生的參與度不高、無法引起小學(xué)生對中華傳統(tǒng)節(jié)日活動的興趣等因素，導(dǎo)致了小學(xué)生對于我國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和評價(jià)不高，對中華傳統(tǒng)節(jié)日文化認(rèn)知單一。

二、農(nóng)村小學(xué)開展中華傳統(tǒng)節(jié)日教育活動的策略

我國傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量較多，慶祝方式各種各樣，農(nóng)村小學(xué)開展中華傳統(tǒng)節(jié)日教育活動時(shí)應(yīng)該以“掌握傳統(tǒng)節(jié)日文化、感受節(jié)日文化氛圍”為主要目的，在進(jìn)行相關(guān)教育活動的開展過程中，不僅僅要選擇能夠傳承中華傳統(tǒng)文化的節(jié)日，還應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行選擇。

1.選擇具有中華傳統(tǒng)精華文化的節(jié)日，組織健康教育活動

中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)節(jié)日較多，學(xué)校在進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育過程中，應(yīng)選擇具有典型的傳統(tǒng)節(jié)日開展教育，教育的內(nèi)容應(yīng)該取其精華去其糟粕，摒棄節(jié)日活動中的一些封建迷信思想，選擇積極向上的節(jié)日元素作為教育素材，開展健康的教育活動?，F(xiàn)階段農(nóng)村社會發(fā)展十分迅速，農(nóng)村學(xué)校的大部分家長為了追求更好的生活忙于工作，小學(xué)生大多跟著祖輩生活，由于祖輩們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識缺失和小學(xué)生對于節(jié)日文化內(nèi)涵缺乏理解，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日的教育功能得到不到良好發(fā)揮。學(xué)校在進(jìn)行教育活動開展的過程中，教師需要系統(tǒng)地進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的講解，尤其是對中華民族較為常見的節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)等，糾正學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)誤解，幫助學(xué)生從理性的角度進(jìn)行認(rèn)知，產(chǎn)生正確的文化感知。傳統(tǒng)節(jié)日文化涉及面相對來說較廣，學(xué)校組織教育活動時(shí)應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生參與到活動設(shè)計(jì)、實(shí)施過程中，注重學(xué)生的全程參與。積極鼓勵(lì)學(xué)生和家長對傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料、實(shí)物進(jìn)行搜集，通過農(nóng)村身邊的相關(guān)節(jié)日物品或傳統(tǒng)故事等元素，讓學(xué)生更加全面地了解重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

2.傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動與綜合實(shí)踐活動相結(jié)合

在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動的過程中，應(yīng)該重視各種節(jié)日主題活動和實(shí)踐活動的開展，使開展的節(jié)日教育活動不僅僅要求具有一定的教育性質(zhì)，還要具有可操作性與實(shí)踐性質(zhì)，通過活動建立課程。學(xué)生通過活動實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)行主動的思考與實(shí)踐，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育綜合實(shí)踐活動時(shí)，其組織一定要有便利性與可操作性，在綜合實(shí)踐過程中教師應(yīng)該利用傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動的契機(jī)，進(jìn)行校園節(jié)日主題相關(guān)活動的開展，進(jìn)行特色節(jié)日文化氛圍的構(gòu)建，讓學(xué)生在活動過程中感知我國傳統(tǒng)節(jié)日文化知識和意義。例如，在開展元宵節(jié)實(shí)踐主題活動開展的過程中，教師可以進(jìn)行相關(guān)兒歌、古詩詞等知識的講述，還可以利用廢舊材料開展元宵花燈等手工課，可以舉行“猜燈謎”大會等主題實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中積極開動腦筋，鍛煉能力，進(jìn)一步領(lǐng)會、掌握中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識。

綜合實(shí)踐活動課程與節(jié)日主題教育活動相結(jié)合，可以讓學(xué)生在操作和實(shí)踐中不斷增加傳統(tǒng)節(jié)日的知識，構(gòu)建以綜合實(shí)踐活動為主，節(jié)日文化教育活動為輔的活動課程組織形式，拓展學(xué)校課程的內(nèi)容，豐富教育的多樣功能。

3.挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的科學(xué)知識，進(jìn)行課程融合

在進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動開展的過程中，要重視教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，重視學(xué)生參與節(jié)日的過程。學(xué)校和教師可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)挖掘中華傳統(tǒng)節(jié)日中的科學(xué)知識、文學(xué)知識、歷史知識、情感知識等內(nèi)容，編制具有地方特色或?qū)W校特色的校本課程，也可以將相關(guān)的中華傳統(tǒng)節(jié)日文化知識進(jìn)行多學(xué)科的整合統(tǒng)一，消除不同知識體系之間的界限，融入相關(guān)課程中，形成較為完整的中華傳統(tǒng)節(jié)日教育活動開展模式，讓教育過程一體化。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含著豐富的情感教育、思想政治教育的內(nèi)容，在學(xué)校課程融合的過程中可以避免教條主義式的思想政治教育，我們可以將傳統(tǒng)節(jié)日中的歷史人物、歷史故事作為豐富多彩的教育資源，課程的融合有利于民族文化精神的普及，有利于培養(yǎng)青少年的民族自豪感和對民族精神的認(rèn)同感。

4.傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動應(yīng)與家庭、社區(qū)相結(jié)合

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容豐富，它包括起源文化、詩詞文化、飲食文化、民間藝術(shù)文化、戲曲文化、娛樂文化等，這些獨(dú)具特色的民族文化對提高人們的文化素質(zhì)、維護(hù)社會公德、增強(qiáng)民間凝聚力、進(jìn)行愛國主義教育等方面有著不可低估的作用。但這些多元的內(nèi)容光靠學(xué)校教育承擔(dān)難度較大，需要利用家庭、社區(qū)的資源一起對學(xué)生實(shí)施教育才能起到良好的效果。學(xué)校應(yīng)本著尊重、平等的原則，吸引家長主動參與學(xué)校的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育工作，得到有特長家長的理解、支持和參與，以提高教育的實(shí)效性。

三、結(jié)語

學(xué)校教育應(yīng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日的由來和蘊(yùn)含的意義進(jìn)行深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)節(jié)日歷史、了解傳統(tǒng)、認(rèn)識傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，對激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感是非常有意義的。?