姜志梅

摘要：隨著部編版小學(xué)語文教材的相繼面世，廣大語文工作者和語文教師們驚喜地發(fā)現(xiàn)教材中的古詩詞、小文言文以及弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的篇目，不管是在數(shù)量上還是質(zhì)量上較以往其他版本的教材都有所變化，很多文質(zhì)兼美的文章被選編進(jìn)新教材當(dāng)中。如何在教學(xué)中巧妙地運(yùn)用這些文本，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化對小學(xué)階段學(xué)生的教育作用，已經(jīng)成為一線教師們思考、實(shí)踐的重要課題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；具體途徑

中國是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明國度，幾千年的傳統(tǒng)文化更迭演變、歷代流傳。作為小學(xué)語文工作者，我們既應(yīng)該清楚地分辨出其中的糟粕，也應(yīng)該重視其中的精華文化對學(xué)生的教育作用。作為炎黃子孫，不管是誰都有必要了解和懂得一些傳統(tǒng)文化，形成對傳統(tǒng)文化精髓的認(rèn)同感和歸屬感。2017年由溫儒敏先生主編，李吉林、曹文軒等語文名宿參編的部編版小學(xué)語文教材面世之后，廣大語文工作者和語文教師們驚喜地發(fā)現(xiàn)教材中的古詩詞、小文言文以及弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的篇目，不管是在數(shù)量上還是質(zhì)量上較以往其他版本的教材都有所變化，很多文質(zhì)兼美的文章被選編進(jìn)新教材當(dāng)中。這一變化再一次讓廣大語文工作者和一線語文教師們深刻地認(rèn)識到小學(xué)語文學(xué)科對傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化所起的重要作用。因此，在語文教學(xué)實(shí)踐中，大家都在思考如何將中國傳統(tǒng)文化的精華滲透于教學(xué)之中，從而更有效地發(fā)揮傳統(tǒng)文化對小學(xué)生的教育作用。筆者通過認(rèn)真探索與研究，認(rèn)為可以在語文教學(xué)中通過以下途徑來滲透中國傳統(tǒng)文化。

一、將中國傳統(tǒng)文化與識字寫字教學(xué)相結(jié)合

識字寫字教學(xué)貫穿于整個(gè)小學(xué)階段，尤其是第一學(xué)段（一年級和二年級）更是把識字寫字作為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在識字、寫字的過程中，形成識字寫字習(xí)慣，了解漢字文化。眾所周知，語言和文字是一個(gè)民族的標(biāo)志。中國是一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的大家庭，雖然各民族有自己的文字，但是漢字作為中華文明古國的重要標(biāo)志，承載著大一統(tǒng)的使命。在小學(xué)階段尤其是第一學(xué)段的識字教學(xué)中，語文教師要通過音形義的教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略漢字形之美、音之悅、義之廣。中國漢字主要經(jīng)歷了甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書八個(gè)階段，每一階段的文字形態(tài)都有它獨(dú)特之美。在形態(tài)不斷的演變過程中，漢字的意義也不斷地延伸，引申出不同的字義。教師在引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識字形的同時(shí)，自然也就會幫助學(xué)生了解字義。比如說“國”字，甲骨文到繁體標(biāo)宋，它的形體就似拿著武器（戈）的人（口）守護(hù)家園（大口字框），當(dāng)學(xué)生們看清了它的字形后，對于國字的字義也就有了具體形象的認(rèn)知。識字離不開寫字。語文教師在教學(xué)實(shí)踐中，不僅要重視對學(xué)生良好書寫習(xí)慣和書寫姿勢的培養(yǎng)，還要把語文的識字寫字教學(xué)與書法教學(xué)有機(jī)的融合。書法，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中國人的影響是非常深遠(yuǎn)的。語文教師應(yīng)有效的利用書法教學(xué)，讓這一豐厚的文化底蘊(yùn)感染學(xué)生，“規(guī)規(guī)范范寫字，規(guī)規(guī)矩矩做人”，在橫平豎直、一撇一捺中使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)寫字、寫好字不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，更是對祖國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

二、將中國傳統(tǒng)文化與古詩詞、文言文教學(xué)相結(jié)合

古詩詞是中華民族文化之瑰寶，它通過短小的篇幅、精煉的文字向后人展示了古代人在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、生活的方方面面，成為后人研究中國古代生活的重要資料和依據(jù)。古詩詞講究對仗工整、音韻和諧，所以讀起來瑯瑯上口，特別適宜小學(xué)生記憶和吟誦。首先來看古詩。這次部編版教材在原教材的基礎(chǔ)上增加了古詩篇目，它們形式多樣，內(nèi)容豐富。既有古體詩、近體詩，也有絕句、律詩；有的真實(shí)地傳達(dá)了中國傳統(tǒng)文化生活，有的表現(xiàn)了中華民族的品質(zhì)，有的表現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)，有的表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。比如，唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》，全詩用四十個(gè)字向我們生動地展現(xiàn)了古代上元之夜的熱鬧場景，讀之、吟之，好似置身其中。至于表達(dá)詩人思想之情的古詩詞更是不勝枚舉，王安《泊船瓜洲》、張繼的《楓橋夜泊》等，都有千古名句流傳至今。還有孟郊的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，反映了詩人對母親的真摯而深厚的敬愛、感激之情，而尊老一向是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。再來說說古詞。同古詩相比，古詞的篇目數(shù)量在小學(xué)教材中就顯得少了一些。但是，這些古詞所傳遞的傳統(tǒng)文化卻一點(diǎn)也不少。比如陸游的《卜算子·詠梅》，一句“零落成泥碾作塵，只有香如故”用形象、簡短的語句，托物言志，暗喻了詩人雖終身坎坷卻堅(jiān)貞不屈的氣概?？傊徽撌枪旁娺€是古詞，都是意境悠遠(yuǎn)，意味深雋，文化氛圍濃厚，是在小學(xué)語文閱讀中滲透中國傳統(tǒng)文化不可缺少的內(nèi)容之一。

三、將中國傳統(tǒng)文化與課外閱讀相結(jié)合

目前的小學(xué)語文教學(xué)，一般都采用課內(nèi)、課外相結(jié)合的方式。在語文教學(xué)實(shí)踐中，很多語文教師都是在課堂上進(jìn)行閱讀教學(xué)之后，給學(xué)生們推薦一些與主題相同或是同一作者的文學(xué)作品。而傳統(tǒng)文學(xué)名著作為小學(xué)生必讀篇目，需要語文教師引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀。比如《三國演義》等四大名著，以章回小說的形式開創(chuàng)了語言敘事的新篇章，更好地保存了中國的傳統(tǒng)文化，對中國傳統(tǒng)文化的流傳具有深遠(yuǎn)意義。因此，語文教師要把它們作為課外作業(yè)布置給學(xué)生們，并通過導(dǎo)讀、推進(jìn)、展示讀書成果等方式讓學(xué)生與教師共同探討，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。