時(shí)燕子

【摘要】移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播語境越來越呈現(xiàn)出“人際化”“社交化”“用戶思維”等新的傳播特點(diǎn)，對(duì)信息傳播主體——播音員、主持人提出了更高要求。新的媒介生態(tài)環(huán)境下，播音主持專業(yè)教育的專業(yè)內(nèi)涵和傳統(tǒng)教育模式必須直面挑戰(zhàn)，從核心能力的確立、新能力的拓展、語言功力的提升、“主體”意識(shí)的培育四個(gè)方面，培養(yǎng)具有多重語言功力、有情懷、有品格、有責(zé)任感的媒體人，這也是高等學(xué)校播音主持教育必須面對(duì)的專業(yè)轉(zhuǎn)向。

【關(guān)鍵詞】移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代；播音主持教育；轉(zhuǎn)型升級(jí)

當(dāng)今時(shí)代是以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為開端的大互聯(lián)時(shí)代，是基于物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的智能生活時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了“每個(gè)個(gè)體、時(shí)刻聯(lián)網(wǎng)、各取所需、實(shí)時(shí)互動(dòng)”的狀態(tài)，也是一個(gè)“以人為本”的互聯(lián)網(wǎng)思維指引下的新商業(yè)文明時(shí)代。[1]面對(duì)以大互聯(lián)為基礎(chǔ)的新的媒介生態(tài)環(huán)境，作為信息傳輸重要一環(huán)的播音員、主持人要有更強(qiáng)的聽解能力、鮮明的主持風(fēng)格、回歸本源的“個(gè)人化”表達(dá)、人際化的互動(dòng)傳播、多向性的語言策略，才能適應(yīng)這個(gè)時(shí)代復(fù)雜的角色分工和激烈的文化沖突。針對(duì)這一需求的變化，播音主持教育在人才培養(yǎng)目標(biāo)上要更加突出互聯(lián)網(wǎng)思維下的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重社交化、人際化，從“人”的內(nèi)在需求設(shè)計(jì)傳播語言，用創(chuàng)新思維激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，構(gòu)建以提升語言功力為核心的“語言傳播”專業(yè)面向，積極應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)媒體向新媒體的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代播音主持教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）被替換的格局：私媒體和IP消費(fèi)的崛起

以廣播電視為代表的傳統(tǒng)媒體從本質(zhì)上說還是“線性傳播”下的“傳受”分離的傳播方式和傳播格局，聲畫符號(hào)傳輸所營造的是一家人一同觀看電視節(jié)目的“客廳媒體”和大眾消費(fèi)文化。而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，打破了其樂融融的“客廳”和諧，人手一部手機(jī)或者一部iPad各自刷屏成為日常，這些移動(dòng)終端所營造的是“視聽符號(hào)”傳輸下的“私媒體”以及由此帶來的IP消費(fèi)文化。白巖松形象地把以手機(jī)為代表的這類移動(dòng)端新型媒介統(tǒng)稱為“私媒體”，并進(jìn)一步解釋說“私媒體就是私人領(lǐng)地——神圣不可侵犯”。私媒體的崛起令信息接收終端多元化、碎片化、場景化，用戶隨時(shí)隨地的“IP”消費(fèi)需求促使媒介產(chǎn)品朝向“IP”化方向發(fā)展。所謂“IP”就是“定制”，強(qiáng)調(diào)唯一性、私有化，“IP”消費(fèi)就是為“你”量身打造專屬產(chǎn)品，是個(gè)性化、專屬化、“一對(duì)一”的高端品質(zhì)服務(wù)。“定制化”符合用戶消費(fèi)的個(gè)性化、陪伴性、專屬性需求，能夠以多樣態(tài)的視聽元素滿足移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代用戶“多元?jiǎng)討B(tài)場景”下的信息獲取心理。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新舊媒體相互競爭又相互融合并逐步朝著智能化、數(shù)據(jù)化方向發(fā)展，廣播電視聲畫符號(hào)被視聽符號(hào)取代；信息接收變得個(gè)人化和私密化；傳播主體的影響力變?nèi)酢@些都是播音主持行業(yè)發(fā)展所面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)：文化的、媒介的、符號(hào)的、受眾的、主體的，等等。

（二）被解構(gòu)的價(jià)值：主持傳播的社交化演進(jìn)

傳統(tǒng)媒體的播音主持內(nèi)容受到媒體審查的限制，節(jié)目內(nèi)容必須按照既定方案進(jìn)行，雖然當(dāng)前彈幕、微信的實(shí)時(shí)互動(dòng)興起，但是傳統(tǒng)媒體的節(jié)目傳播樣態(tài)基本還是“傳與受”的傳播模式，不會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)受眾的及時(shí)互動(dòng)要求而隨意改變節(jié)目進(jìn)程。但是，當(dāng)前是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)崛起的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代背景下，碎片化、交互性、場景化的信息傳遞帶來的是社群文化的興盛。社群文化是基于共同興趣、愛好而聚合起來的，可以跨越地理空間的虛擬空間群體交往，他們有共同的價(jià)值觀和社會(huì)認(rèn)同感，內(nèi)聚力較強(qiáng)且互動(dòng)頻繁。傳統(tǒng)媒體傳播格局下的大眾消費(fèi)文化靠“流行”，而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的社群文化則是靠“興趣”。以興趣為基點(diǎn)的社群文化天然具備社交性，因此，用戶這種傳播新習(xí)慣的養(yǎng)成也帶來了播音員、主持人語言傳播思維的變遷，越來越朝向社交化的方向演進(jìn)。

（三）被突破的邊界：專業(yè)主持人主體影響力的消解

綜觀近幾年最火的綜藝節(jié)目，比如《我是歌手》《歡樂喜劇人》《國家寶藏》《金星秀》等，都不是專業(yè)科班出身的主持人擔(dān)任，而是歌手、演員等充當(dāng)主持人角色。他們的主持身份與現(xiàn)實(shí)生活中的角色有著天然的聯(lián)系，生動(dòng)的表達(dá)、專業(yè)的解讀、個(gè)性化的風(fēng)格，深受觀眾喜愛。這些非專業(yè)主持人的專業(yè)化，突破了傳統(tǒng)主持人的行業(yè)邊界，甚至在一些真人秀節(jié)目中，比如《爸爸去哪兒》《花樣姐姐》《奔跑吧，兄弟》等，我們看不到主持人的身影，為此，有人不禁感慨“主持”稱謂的消弭。其實(shí)，這些真人秀的節(jié)目串場由導(dǎo)演或者節(jié)目組的工作人員完成，他們以有聲語言和副語言串聯(lián)節(jié)目、駕馭節(jié)目進(jìn)程，在一定程度上承擔(dān)了主持人的角色。這些新的主持樣態(tài)的出現(xiàn)，突破了專業(yè)主持人的邊界，消解了專業(yè)主持人的主體影響力，令主持傳播的創(chuàng)作主體構(gòu)成逐漸多元化。

（四）被泛化的疆域：非廣電播音主持的豐富業(yè)態(tài)

媒介技術(shù)的變革推動(dòng)了自媒體時(shí)代的到來，賦予了普通民眾傳播權(quán)、發(fā)言權(quán)，零門檻的準(zhǔn)入機(jī)制，讓任何人都可以借助新媒體平臺(tái)，采集、生產(chǎn)、傳播信息，運(yùn)用有聲語言表達(dá)成為主持人，創(chuàng)作主體的多元化讓“人人都可以成為記者、主持人”，傳統(tǒng)媒體節(jié)目主持人的話語壟斷局面被打破。此外，外交話語的發(fā)言人、商業(yè)營銷的宣講者、各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的“網(wǎng)絡(luò)主播”，甚至近年來出現(xiàn)的機(jī)器人主持人，業(yè)態(tài)的豐富使主持傳播的專業(yè)性和權(quán)威性遭遇了挑戰(zhàn)，主持人的行業(yè)疆域被泛化。

（五）被轉(zhuǎn)移的焦點(diǎn)：非傳統(tǒng)媒體人的“領(lǐng)袖化”

在大家的印象中，要成為廣播電視等傳統(tǒng)媒體的播音員、主持人首要的專業(yè)素養(yǎng)必然是語音標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，形象端莊大方，這也是高校播音與主持專業(yè)選拔和培養(yǎng)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。雖然當(dāng)前傳統(tǒng)媒體的權(quán)威力量尚在，然而網(wǎng)絡(luò)大V“意見領(lǐng)袖”的崛起，比如《羅輯思維》主持人羅振宇，《曉說》的主持人高曉松，帶有地方口音的普通話和并不俊俏的外形并不影響他們成為廣大網(wǎng)民心中的“意見領(lǐng)袖”。這些“意見領(lǐng)袖”的言論，因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行、觀點(diǎn)個(gè)性、個(gè)人魅力，受到網(wǎng)民的追捧。網(wǎng)民通過跟帖的方式來表達(dá)自己的想法，通過向中心靠攏來參與討論，從而獲得更多的反饋與交流。非傳統(tǒng)媒體人的“領(lǐng)袖化”轉(zhuǎn)移了大眾的焦點(diǎn)，個(gè)性化、個(gè)人化的表達(dá)越來越受到關(guān)注和追捧。

二、播音主持教育的專業(yè)轉(zhuǎn)向

（一）確立核心能力，培育善于傳播的“新新傳播主體”

新媒體崛起顛覆了傳統(tǒng)媒體的信息生產(chǎn)和傳播方式，此類媒體具有超時(shí)空、小眾化、平等化、個(gè)性化、移動(dòng)化、互動(dòng)化等傳播特征。[2]新媒體的普及影響了人們的思維結(jié)構(gòu)和信息接收習(xí)慣，更改變了整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)。在這樣的媒體生態(tài)背景下，主持傳播的主體由專業(yè)機(jī)構(gòu)的播音員主持人擴(kuò)展到普通民眾，“人人都可成為主持人”；受眾角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋M(fèi)者和用戶”；微信、微博、實(shí)時(shí)彈幕互動(dòng)，令主持傳播平臺(tái)從單一延伸到多元，全媒體的傳播能力成為必需素質(zhì)；權(quán)威的消解，平民化、個(gè)性化、個(gè)人化的傳播風(fēng)格漸成主流；網(wǎng)絡(luò)主播的興起帶來的是群體“圍觀”，令傳播內(nèi)容偏向娛樂化的表達(dá)。

作為培養(yǎng)人才的高校，要確立核心能力，培育善于傳播的“新新傳播主體”，才能適應(yīng)當(dāng)下復(fù)雜媒體環(huán)境下市場的多元需求。這種核心能力包括自主學(xué)習(xí)的能力、提出問題的能力、人際交往的能力、創(chuàng)新思維的能力和謀劃未來的能力。所謂善于傳播的“新新傳播主體”是指能夠適應(yīng)當(dāng)下媒體環(huán)境的變化，在媒介上能夠駕馭全媒體傳播景觀；在思維上，能夠主動(dòng)適應(yīng)新媒介、新文化的浸染，擁有互聯(lián)網(wǎng)思維下的傳播觀；在話語樣態(tài)上，不僅能說，更要會(huì)說，還要有語言的思想性、深度性和涵養(yǎng)力。

（二）適應(yīng)新樣態(tài)，拓展新能力

傳統(tǒng)媒體格局下的播音主持教育偏重于內(nèi)容生產(chǎn)的能力，而忽視了傳播過程、傳播反饋和傳播效果。科技的進(jìn)步推進(jìn)了傳媒技術(shù)的革新，傳受之間的實(shí)時(shí)互動(dòng)越來越頻繁，甚至受者加入節(jié)目進(jìn)程在一定程度上也充當(dāng)了主持人的角色，傳受之間的邊界變得模糊。手機(jī)這種私媒體所營造的是一種嶄新的“社交化”的話語場，人際化、社交化的傳播特征愈加凸顯，社交化創(chuàng)作與傳播的能力是新樣態(tài)下主持人必須拓展的能力之一。此外，從“受眾”到“用戶”的轉(zhuǎn)變，要求教學(xué)的培養(yǎng)不能脫離市場需求，要增強(qiáng)“用戶思維”的訓(xùn)練，也就是服務(wù)意識(shí)的樹立，從而延伸對(duì)產(chǎn)品即節(jié)目的創(chuàng)新、開發(fā)、推廣的能力，即營銷能力。大數(shù)據(jù)時(shí)代，“大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用，數(shù)據(jù)新聞和移動(dòng)新聞的制作”，已經(jīng)不僅是編輯記者的技術(shù)范圍，也是主持傳播者所要具備的基本技術(shù)素養(yǎng)。[3]因此，多業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈策劃和開發(fā)能力，數(shù)據(jù)的采集、統(tǒng)計(jì)與分析能力，也是需要拓展的重要能力。這些能力素質(zhì)的拓展，根植于“聲形俱佳”的語音、發(fā)聲、表達(dá)、形象等基礎(chǔ)核心，但又不局限于此，而是能夠適應(yīng)新環(huán)境下多重能力素質(zhì)的需求。

（三）提升語言功力，培育多向性語言傳播的能力

中國傳媒大學(xué)張政法教授在其《正本清源：口語傳播教育的三重維度》一文中指出，口語傳播包含三重維度：深層上，語言具有思維、交際、審美的功能，這是口語傳播融思想性、規(guī)律性、藝術(shù)性為一體的最高評(píng)判準(zhǔn)則；中層語言功力體現(xiàn)了語言傳播主體的語言功底和個(gè)體素養(yǎng)；在表層，語言包含不同的樣態(tài)，比如日常交際口語、發(fā)言、演說、談判、銷售、主持、解說等，這是不同語境下語言呈現(xiàn)的基礎(chǔ)形態(tài)。這三者是相互關(guān)聯(lián)的，語言樣態(tài)是中層語言功力的實(shí)現(xiàn)效果，是深層語言功能的外在表現(xiàn)，其中表層語言樣態(tài)是手段，中層語言功力是目標(biāo)指向，深層語言功能是根本依據(jù)。因此，以有聲語言表達(dá)為核心的播音主持教育在新生態(tài)下必須轉(zhuǎn)向內(nèi)涵更大的“語言傳播”，改變現(xiàn)有的以掌握不同語言樣態(tài)為核心的教育目標(biāo)，回到中層去，以系統(tǒng)提升語言功力為核心，注重思維能力的培養(yǎng)，以最終實(shí)現(xiàn)深層的語言功能。

那么，何為語言功力？張頌先生在《語言啟蒙行動(dòng)宣言》一文中說，“語言是一種功力。語言功力包括觀察力、理解力、思辨力、感受力、表現(xiàn)力、調(diào)控力、鑒賞力。語言主體的創(chuàng)作覺悟、語言主體的創(chuàng)作態(tài)度、科學(xué)的創(chuàng)作觀念、正確的創(chuàng)作道理、用氣發(fā)聲、吐字歸音、思想感情的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、思想感情的表現(xiàn)方法、語言表達(dá)的基本規(guī)律、藝術(shù)個(gè)性的風(fēng)格特點(diǎn)……都匯聚其中，概莫能外”[4]。語言功力貫穿于語言傳播鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié)，從觀察、理解、辨析到感受、組織、生成，再到出口、表達(dá)、反饋、鑒賞等，同時(shí)還有語言傳播主體的專業(yè)素養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)和審美能力。新生態(tài)下，高校播音主持教育人才培養(yǎng)不再是為媒體輸送播音員、主持人的單一人才培養(yǎng)目標(biāo)定位上，而是能夠培養(yǎng)適應(yīng)多種行業(yè)需求的語言傳播人才。這種目標(biāo)定位的拓展，需要在人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上側(cè)重學(xué)生語言功力的鍛造，在教學(xué)過程中不僅要關(guān)注說什么、怎么說，更要重視語言傳播的規(guī)律和方法，培育學(xué)生創(chuàng)新性、多向性的語言傳播能力。同時(shí)，抓住了提升語言功力這個(gè)教育核心，還可以從整體上提升國民的語言素養(yǎng)和語言文明。

（四）培育“主體”意識(shí)，培養(yǎng)有情懷、有品格、有責(zé)任感的媒體人

在大眾觀念中，一個(gè)優(yōu)秀的主持人應(yīng)該具有鮮明的個(gè)性、風(fēng)格，培養(yǎng)具有個(gè)性化風(fēng)格特征的主持人也是播音主持教育人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。那么，何為個(gè)性化？現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)滋生了一批這樣的網(wǎng)絡(luò)主播，為了吸引眼球，穿戴妝扮夸張、語言低俗，甚至不惜喪失尊嚴(yán)、對(duì)抗主流價(jià)值觀念，以喪失自我的低級(jí)“個(gè)性”迎合用戶?！捌鋵?shí)，個(gè)性化不過是發(fā)現(xiàn)自我、確立自我，找到個(gè)體與大眾傳播的結(jié)合點(diǎn)。所以，播音主持教育的當(dāng)務(wù)之急是回到‘人的教育起點(diǎn)上去、回到‘主體培育的教育理念上去。以培養(yǎng)豐富、多元、立體、開放的語言傳播主體和涵育傳播主體獨(dú)立、能動(dòng)、創(chuàng)造的主體性為旨?xì)w，改革教學(xué)模式?！盵5]簡言之，播音主持教育不是為了培養(yǎng)“個(gè)性”而一味追求“個(gè)性”，更重要的是立足于有聲語言大眾傳播的基點(diǎn)上，回歸“以個(gè)體存在的人”的教育中去，在強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”“個(gè)人”的同時(shí)，重視“主體”意識(shí)的培育、人格化的表達(dá)、人際效能的提升。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播語境下，用戶需求呈現(xiàn)多樣態(tài)、人際化、互動(dòng)化的需求，又加之網(wǎng)絡(luò)主播隊(duì)伍魚龍混雜、良莠不齊，在這個(gè)崇尚技術(shù)的時(shí)代中，傳播者需不需要擔(dān)負(fù)使命，播音主持教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人？是這個(gè)時(shí)代我們要認(rèn)真思考的話題。為建構(gòu)良好的播音主持生態(tài)，播音主持人才培養(yǎng)中關(guān)于語音發(fā)聲表達(dá)的技巧，語言文字的規(guī)范苛求，聲形俱佳的氣質(zhì)，實(shí)踐能力的培養(yǎng)鍛煉，業(yè)務(wù)能力的水平提升，這些內(nèi)容、方法的培養(yǎng)要貫穿于教育全過程，但其中最核心的是基于“主體”的人的本心，培養(yǎng)有思想、有責(zé)任、有品格、有意識(shí)、有情懷、能夠承擔(dān)起維護(hù)傳播生態(tài)的媒體人。

三、結(jié)語

面對(duì)媒介更迭的時(shí)代變遷，播音主持學(xué)科面臨著挑戰(zhàn)也帶來了生存轉(zhuǎn)向：私媒體的崛起帶來的是興趣的專注；視聽符號(hào)的發(fā)展刺激了用戶的消費(fèi)感官；消費(fèi)方式的變化喚醒了主體意識(shí)的增強(qiáng)；創(chuàng)作主體的多元化促使主持人新能力、新思維的拓展。正如中國傳媒大學(xué)張政法教授在2017年中國主持傳播論壇上所說，“在學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，既不能畫地為牢，也不能盲從躁進(jìn)，而是要系統(tǒng)、科學(xué)地認(rèn)清自己面臨的時(shí)代語境、存在的結(jié)構(gòu)問題，立足學(xué)科方向的厘定、學(xué)科內(nèi)涵的豐富、內(nèi)部活力的激活、教學(xué)模式的優(yōu)化，才能探索出融媒體時(shí)代播音主持學(xué)科良性發(fā)展的新理路”。

（基金項(xiàng)目：2017年度“紡織之光”中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)教育教學(xué)改革項(xiàng)目“紡織服裝文化產(chǎn)業(yè)語言傳播人才培養(yǎng)模式研究”；2018年度中原工學(xué)院教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)視域下《音頻節(jié)目主持創(chuàng)作》課程教學(xué)改革與實(shí)踐”的成果）

參考文獻(xiàn)：

[1]任勇，談竹奎.“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)會(huì)”的探索與實(shí)踐[J].電力大數(shù)據(jù)，2017（8）.

[2]高貴武，劉娟.新媒體環(huán)境下的主持傳播格局演變[J].國際新聞界，2016（3）.

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[4]張頌.語言啟蒙行動(dòng)宣言[J].現(xiàn)代傳播，2001（6）.

[5]張政法.新生態(tài)下播音主持教育的適應(yīng)與調(diào)整[J].現(xiàn)代傳播，2016（12）.

（作者單位：中原工學(xué)院新聞與傳播學(xué)院）

編校：董方曉