劉素清

摘 要：文章以教育改革新理念為引領(lǐng)，順應(yīng)新時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的新期待、新要求，緊扣新時(shí)代“立德樹人”的根本任務(wù)，精準(zhǔn)把握語(yǔ)文課程定位，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)觀念與模式，在打通“血脈”、守正創(chuàng)新、利用現(xiàn)代信息技術(shù)、理論實(shí)踐研究等探索下，開創(chuàng)“大語(yǔ)文”時(shí)代教學(xué)生機(jī)活力和學(xué)生在自主活動(dòng)、探索發(fā)現(xiàn)中全面發(fā)展的新境界。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教育改革；“大語(yǔ)文”

黨的十九大標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。教育改革作為一項(xiàng)事關(guān)民族復(fù)興全局的基礎(chǔ)性改革，承擔(dān)著為民族偉大復(fù)興提供人才支撐和智力支持的重任。

作為一名初中語(yǔ)文教師，要深刻把握新時(shí)代的新特征，熱切回應(yīng)新時(shí)代對(duì)教學(xué)的新期待，自覺(jué)運(yùn)用改革的新理念，激發(fā)教學(xué)的新動(dòng)能，開創(chuàng)立德樹人的新局面。

一、適應(yīng)新時(shí)代教育的新要求，把握教學(xué)改革新方向

黨的十九大報(bào)告指出：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。”“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@為教師教育培養(yǎng)什么樣的人、應(yīng)該如何培養(yǎng)人指明了發(fā)展方向。

曾經(jīng)以“一考定終身”“唯分?jǐn)?shù)論”為標(biāo)志的應(yīng)試教育，正成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸因素。打破“唯分?jǐn)?shù)論”，錄取實(shí)行“兩依據(jù)、一參考”；打破“一考定終身”，為考生提供多次考試機(jī)會(huì)；打破文理分科，從制度設(shè)計(jì)上引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其個(gè)性化發(fā)展——這既是適應(yīng)新時(shí)代教育的新要求，也是推進(jìn)教育自我革新的發(fā)展方向。

教育部公布高考改革方案后，語(yǔ)文分?jǐn)?shù)增加至180分?！按笳Z(yǔ)文時(shí)代”在社會(huì)上一石激起千層浪。語(yǔ)文學(xué)科的重要性引起了廣大教師和家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛關(guān)注。如何在高考的“指揮棒”下，重新厘定語(yǔ)文教學(xué)理念，找準(zhǔn)教學(xué)發(fā)展定位，打造發(fā)展個(gè)性化教育的廣闊空間，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已成為廣大教師迫切需要深入研究思考的新課題。

二、圍繞新時(shí)代人才培養(yǎng)的新標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)教學(xué)改革新探索

立德樹人，是黨的十八大提出的教育根本任務(wù)。促進(jìn)人全面而又有個(gè)性化的發(fā)展，是新時(shí)代人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)之一。語(yǔ)文，不僅是一個(gè)國(guó)家語(yǔ)言文字的發(fā)展和傳播，直接影響國(guó)家對(duì)外交流的軟實(shí)力，而且與發(fā)展本土文化息息相關(guān)，立德樹人的根本任務(wù)上承載著其他學(xué)科不可替代的作用。

教育部于2014年初修訂了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，突出了立德樹人的根本任務(wù)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育。這次調(diào)整高考語(yǔ)文分值，立足國(guó)際視野，從創(chuàng)建具有我國(guó)特色的語(yǔ)文課程出發(fā)，調(diào)整課程設(shè)計(jì)和實(shí)施路徑，加強(qiáng)情境化、結(jié)構(gòu)化和選擇性，以及教材編寫、教學(xué)內(nèi)容的綜合性，確定了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，確立了“大語(yǔ)文” 定位，強(qiáng)化了語(yǔ)文“工具性與人文性統(tǒng)一”的特質(zhì)，擺脫語(yǔ)文課程技術(shù)主義、知識(shí)本位、文本為綱等片面做法。初中階段語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著小學(xué)啟蒙教育向高中階段與自身特質(zhì)相關(guān)的目標(biāo)責(zé)任和落實(shí)立德樹人的引領(lǐng)作用。

1.精準(zhǔn)把握語(yǔ)文課程定位

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”“實(shí)踐性”和“綜合性”是語(yǔ)文課程實(shí)施不可偏離的關(guān)鍵點(diǎn)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要有語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，思維、審美、文化的教育應(yīng)相互融合。

2.堅(jiān)持語(yǔ)文課程的價(jià)值導(dǎo)向和基本學(xué)習(xí)方法

堅(jiān)持工具性和人文性相統(tǒng)一，把立德樹人、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文化自信、文化自覺(jué)的教育貫穿語(yǔ)文課程實(shí)施的全過(guò)程。堅(jiān)持語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，注重讀書思考、積累梳理和運(yùn)用實(shí)踐，促使語(yǔ)文核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

3.整合學(xué)習(xí)任務(wù)與實(shí)踐活動(dòng)

語(yǔ)文課程的實(shí)施要把追求語(yǔ)言、技能、知識(shí)和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的任務(wù)，通過(guò)情境化、結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)，組合成“群”，爭(zhēng)取教學(xué)效益的最大化。語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生在教科書和教師引領(lǐng)下的自主的語(yǔ)言文字運(yùn)用實(shí)踐，活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)緊扣學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的任務(wù)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

4.扎實(shí)開展探究與創(chuàng)新教育

教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，探究學(xué)習(xí)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣課程目標(biāo)，從貼近學(xué)生的課程內(nèi)容和生活現(xiàn)實(shí)事例入手，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，探索解決問(wèn)題的思路；要在發(fā)展語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的同時(shí)推進(jìn)思維機(jī)制發(fā)展，提高思辨能力，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性；要激勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持對(duì)美的追求，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，使學(xué)生在語(yǔ)文中不斷理解和尊重文化多樣性，關(guān)注當(dāng)代文化，剖析文化現(xiàn)象，積極參與先進(jìn)文化的傳播。

三、發(fā)揮“大語(yǔ)文”創(chuàng)新引領(lǐng)作用，開創(chuàng)高效教學(xué)新境界

當(dāng)今教育發(fā)展的趨勢(shì)是國(guó)際化、現(xiàn)代化、社會(huì)化和信息化。我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森對(duì)未來(lái)教育作了如此論述：“未來(lái)教育=人腦+電腦+網(wǎng)絡(luò)”。因此，必須積極運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，創(chuàng)新課堂教學(xué)觀念與模式，促進(jìn)“大語(yǔ)文”課堂教學(xué)充滿生機(jī)活力，讓學(xué)生在自主活動(dòng)和探索發(fā)現(xiàn)中全面發(fā)展。

1.在承接小學(xué)與高中階段的互聯(lián)互通上打通“血脈”

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)和中小學(xué)聯(lián)系不多，“血脈”不暢，存在著“堵塞”和屏障，出現(xiàn)了忽視基礎(chǔ)教育的現(xiàn)象。初中語(yǔ)文教育身處“血脈”中端，在大、中、小學(xué)語(yǔ)文教育的溝通上承擔(dān)著打通“血脈”的重任。

2.在守正創(chuàng)新上傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。無(wú)論從文字到文章，還是從形式到內(nèi)容，都是很好的審美材料。中華傳統(tǒng)文化中的絕大部分優(yōu)秀篇章都屬精品，其語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、內(nèi)容美、風(fēng)格美、意境美，引人神往。因此，要讓中國(guó)語(yǔ)文教育走向理性與科學(xué)的道路，必須摸清中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因的“家底”，以文化強(qiáng)國(guó)、培養(yǎng)“大家”為使命，以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、開闊視野、鑄就沉靜自信的人格為目的，將語(yǔ)文教學(xué)寓于傳統(tǒng)文化傳承中，讓學(xué)生熟讀精思，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美。在作文教學(xué)中，教師要求學(xué)生把課內(nèi)的審美知識(shí)用于課外閱讀和藝術(shù)欣賞實(shí)踐，到現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。

3.在利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)能

“大語(yǔ)文”教育以漢語(yǔ)的字、詞、句、段、篇，聽、說(shuō)、讀、寫、書為教學(xué)內(nèi)容，實(shí)行校內(nèi)外聯(lián)系、課內(nèi)外結(jié)合、各學(xué)科滲透、文情理統(tǒng)一、教學(xué)做合一、德智體和諧發(fā)展。引入“創(chuàng)智課堂”的教學(xué)新理念是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)?！皠?chuàng)智課堂”即創(chuàng)生智慧的課堂，旨在超越把學(xué)生當(dāng)作純粹客體、單純灌輸知識(shí)的課堂實(shí)踐，激發(fā)師生的創(chuàng)造天性，啟迪智慧。在授課中，教師將語(yǔ)文分為語(yǔ)言和文字、語(yǔ)言和文學(xué)、語(yǔ)言和文化，將語(yǔ)文的魅力多角度呈現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)趣味性，提倡學(xué)生廣泛閱讀，培養(yǎng)文學(xué)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的求知欲。

4.在著眼未來(lái)上書寫“大語(yǔ)文”時(shí)代的奮進(jìn)之筆

教育復(fù)興，語(yǔ)文先行。國(guó)家教育部領(lǐng)導(dǎo)展望2049年中國(guó)教育時(shí)說(shuō)：“中國(guó)版的教材、漢語(yǔ)發(fā)音的教材能夠走向世界。”我國(guó)語(yǔ)文教育迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，語(yǔ)文是中華民族的母語(yǔ)，隨著中國(guó)逐步走向世界舞臺(tái)中心，語(yǔ)文教育在建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)中的重要地位日益凸顯。教育工作者要針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理論與實(shí)踐問(wèn)題，深入研究，探索新辦法，書寫“大語(yǔ)文”時(shí)代的奮進(jìn)之筆。

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