劉正壽

摘要：提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的關(guān)鍵措施是在歷史教學(xué)活動(dòng)中注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。新課標(biāo)中不止一次提到了人文素養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)后，不僅能豐富自己的精神世界，還可以提高自身的綜合素質(zhì)，奠定堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)。學(xué)生還能繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，激發(fā)自己對(duì)祖國和民族的使命感，塑造其高尚的品德和健全的人格，有利于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中歷史；教學(xué)；學(xué)生；人文素養(yǎng)

一、歷史學(xué)科具有其他學(xué)科不具備的人文特性

在為高中生進(jìn)行歷史授課時(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)世界各國的歷史文化，價(jià)值觀和朝代更迭時(shí)的政治制度進(jìn)行思考和探索。讓學(xué)生建立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，來提高個(gè)人的人文素養(yǎng)[1]。比如在講解百家爭鳴時(shí)，老師可以著重介紹一下春秋戰(zhàn)國時(shí)期動(dòng)蕩的歷史背景：當(dāng)時(shí)的學(xué)者和思想家因?yàn)榇淼碾A級(jí)政治力量不同，所以提出的觀點(diǎn)和主張都是按照其所代表的階級(jí)、集團(tuán)利益和要求，對(duì)自然現(xiàn)象或者社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)人們的行為做出解釋，在思想領(lǐng)域形成了“百家爭鳴”的局面?？赡軐W(xué)生不太容易理解百家爭鳴中的人文素養(yǎng)，老師可以融入一些《孟子》講解，幫助學(xué)生更好的理解何為人文素養(yǎng)，同時(shí)還可以引用諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧的例子。楊振寧小時(shí)候，他的父親為他請(qǐng)了一位歷史學(xué)博士講解《孟子》，但當(dāng)時(shí)年幼的楊振寧很難理解孟子中的道理，只能勉強(qiáng)地背過整本《孟子》，而之后在他人生中每一次面臨重要抉擇時(shí)，他都能夠從《孟子》中得到啟示，做出正確的選擇。這樣看來，提高學(xué)生人文素養(yǎng)也有可能是老師無意間的指引，甚至是與教材無關(guān)的課外書籍，這便要求教師在授課時(shí)要有意識(shí)地將人文素養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，讓學(xué)生在無意識(shí)中提升自己的人文素養(yǎng)。

所有的講解都是為了讓學(xué)生更好的理解當(dāng)時(shí)大師內(nèi)心深處的信仰，以便讓學(xué)生更好地探究當(dāng)時(shí)歷史的變更對(duì)中國文化的后續(xù)發(fā)展起到怎樣的影響，奠定好學(xué)生的歷史學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是背誦歷史上的大事件和朝代更替表，更重要的是學(xué)習(xí)人文內(nèi)容，看清歷史發(fā)展趨勢(shì)，將歷史中的思想和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在今后的學(xué)習(xí)和生活之中。

二、歷史教學(xué)中建立平等和諧的師生關(guān)系

師生關(guān)系最主要是建立平等和諧的關(guān)系。無論在何時(shí)何地學(xué)生始終處于教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，教師在當(dāng)中起到輔助、引導(dǎo)作用。從最根本上來說，老師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思考問題能力和自主探究的能力。整個(gè)歷史學(xué)科在文史類中處于比較重要的位置，然而很多學(xué)生和老師認(rèn)為只需要加強(qiáng)背誦和記憶就能夠?qū)W好歷史，其實(shí)這是錯(cuò)誤的思想。在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，要不斷挖掘歷史人物的背景，對(duì)待不同的人要有自己的態(tài)度和思考。在對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)當(dāng)中，有的同學(xué)分析認(rèn)為，李鴻章就屬于一個(gè)不折不扣的賣國賊；還有的同學(xué)認(rèn)為他一個(gè)人并不能完全承擔(dān)這樣的責(zé)任，在清政府大勢(shì)已去的情況下，他個(gè)人的力量是極其薄弱的，他并不能左右政府的逐漸凋零，任何的官員都不想自己的國家弱小被欺凌。相反的，他推崇的教育、通信、交通方面的大力改革，也初步取得了效果。他作為中國第一個(gè)提出建設(shè)屬于我們國家自己的通信電纜的官員，并沒有停留在思想上而是付諸了實(shí)際行動(dòng)[2]。他主張所有的通信建設(shè)都不能依靠外國，只有本國才能知道自己國家的秘密，假手外人將沒有任何秘密可言。這種探究性的活動(dòng)，學(xué)生可以從不同的角度進(jìn)行思考探究，不再局限于老師課堂所講，學(xué)生課堂所聽，充分的發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生多聽他人，分享自己心得，既得到了能力表達(dá)的鍛煉，也學(xué)會(huì)了知識(shí)，更加重要的是推動(dòng)了學(xué)生的人格健全。培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力，強(qiáng)化自我觀念的發(fā)展，無形中對(duì)學(xué)生是助益良多的。

三、挖掘歷史教學(xué)中潛在內(nèi)容

在人們的固有思想中，提及文化總會(huì)聯(lián)想到博大、精深等詞匯，這就說明歷史不僅僅局限在教材當(dāng)中，課本之外的人文素材也是極為豐富的。老師在傳授學(xué)生歷史知識(shí)時(shí)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，通過旁征博引、觸類旁通、舉一反三等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染和引導(dǎo)。如在教授《鴉片戰(zhàn)爭》這一課時(shí)，不得不提及關(guān)鍵人物林則徐。林則徐發(fā)起的虎門銷煙是鴉片戰(zhàn)爭真正的導(dǎo)火索。當(dāng)時(shí)的西方列強(qiáng)不斷欺壓中國，通過向中國大量傾銷鴉片的方式來掠奪中國的白銀，發(fā)展他們自己的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)。并希望通過鴉片摧毀國人的身體和精神。當(dāng)時(shí)的朝廷下令讓林則徐進(jìn)行銷煙，在硝煙期間，林則徐寫下“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”的詩句，懸于門前，表明自己禁煙的決心，發(fā)誓要將鴉片趕出中國，將民族的利益維護(hù)到底。在禁煙活動(dòng)中，林則徐勵(lì)精圖治，并且取得了一定的成績，展現(xiàn)了他偉大的人格魅力，后期盡管他被廢黜，但是他的所作所為還是被人們津津樂道，歷史也會(huì)公正的評(píng)價(jià)他的作為[3]。林則徐擔(dān)得起“民族英雄”這一稱號(hào)。通過對(duì)歷史人物的詳細(xì)介紹，使同學(xué)們更加了解歷史事件和人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，激發(fā)他們的愛國情懷，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。同時(shí)也要向?qū)W生教授他國的文化精髓，讓學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，汲取他國文化的精髓為己用，這樣的教學(xué)基于教材的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)造，利用人文知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生通過自己的行動(dòng)去追求更高的人生價(jià)值和生活質(zhì)量。

總結(jié)

高中歷史教學(xué)發(fā)展的核心和指導(dǎo)思想是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的培養(yǎng)。教師要從課程中深度挖掘其中潛在的人文思想，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，還要注重創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有良好的人文環(huán)境的歷史課堂。讓學(xué)生形成良好的人文理念，對(duì)自己的歷史文化產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，為國家和社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的新時(shí)代接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]高月新.高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育理論與實(shí)踐，2016，（23）.

[2]能三倩.通過高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神[J].教育教學(xué)論壇，2014，（39）277-278.

[3]陳立新.淺析高中歷史教學(xué)對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的意義[J].黑龍江史志，2013，（13）38.