張露予

摘要：美國(guó)歷來(lái)重視公民教育，通過(guò)潛移默化的方式對(duì)其國(guó)家公民進(jìn)行深淵持久的思想政治教育?？v觀美國(guó)公民教育的發(fā)展軌跡，對(duì)我國(guó)的思想政治教育的深入發(fā)展也有著重要的借鑒意義。盡管中美兩國(guó)在意識(shí)形態(tài)、歷史發(fā)展等方面存在巨大差別，但通過(guò)比較和吸收借鑒，有利于解決當(dāng)今我國(guó)思想政治教育發(fā)展所面臨的難題，從而推進(jìn)我國(guó)的思想政治教育的優(yōu)化和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：美國(guó) 公民教育 思想政治教育 啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：D771.2 D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）18-0245-02

在當(dāng)今社會(huì)，思想政治教育是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自身利益、鞏固自身統(tǒng)治的手段。因此，統(tǒng)治階級(jí)總是通過(guò)各種方式對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行一系列的思想政治教育，以維護(hù)自身的統(tǒng)治地位。而美國(guó)作為當(dāng)今世界資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)也高度重視思想政治教育。在美國(guó)，沒(méi)有思想政治教育的提法，也不像許多其他國(guó)家設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的思想政治教育學(xué)科，但其國(guó)內(nèi)統(tǒng)稱(chēng)的公民教育實(shí)則就是思想政治教育，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在美國(guó)公民教育的內(nèi)容、特點(diǎn)上。

一、美國(guó)公民教育的主要內(nèi)容

和中國(guó)的思想政治教育不同，美國(guó)的公民教育起步較早，歷史悠久，因此也積累了相對(duì)豐富的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)公民教育的豐富性主要體現(xiàn)在以下方面。

（1）愛(ài)國(guó)主義教育。美國(guó)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，并且教育的方式和途徑也是多種多樣的。美國(guó)堅(jiān)持培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感要從娃娃抓起，因此在美國(guó)從小學(xué)就開(kāi)始對(duì)學(xué)生們進(jìn)行一系列的愛(ài)國(guó)主義教育，小到課堂，大到校外實(shí)踐活動(dòng)，并且形成了學(xué)?！彝ァ鐣?huì)三位一體的教育格局，使得這種愛(ài)國(guó)主義教育無(wú)處不在，潛移默化。通過(guò)利用一切可以利用的資源和方式，使得這種教育深入人心，從而讓美國(guó)學(xué)生和民眾從小就對(duì)本國(guó)的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)深信不疑，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感，甚至是一種狂熱。

（2）法制教育。美國(guó)的法制教育與中國(guó)有很大不同，主要體現(xiàn)在美國(guó)不僅教學(xué)生了解法律文獻(xiàn)，而且通過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生具備運(yùn)用法律的能力，從而深入地理解美國(guó)的民主制度和公民權(quán)利。這種法制教育一方面有利于培養(yǎng)美國(guó)公民運(yùn)用法律的能力，另一方面從根本上說(shuō)也是為了美國(guó)的政治發(fā)展而服務(wù)的。

（3）宗教教育。在美國(guó)，宗教已經(jīng)融入了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活等各個(gè)方面。作為信仰的一部分，美國(guó)的宗教教育已經(jīng)成為政治發(fā)展的一部分，“為國(guó)家服務(wù)”也是宗教的一項(xiàng)重要職責(zé)。

二、美國(guó)公民教育的特點(diǎn)

通過(guò)對(duì)美國(guó)公民教育的內(nèi)容的研究可以發(fā)現(xiàn)其有如下特點(diǎn)。

（1）全方位特點(diǎn)。在美國(guó)，對(duì)中小學(xué)生的品質(zhì)教育的途徑是多方面的，公民教育已經(jīng)不僅是學(xué)校一方的行為，形成了學(xué)?！鐣?huì)—家庭全方位的教育體系，體現(xiàn)了參與主義的廣泛性，也使得這種教育更深刻全面，更具穿透力。

（2）主動(dòng)感知性特點(diǎn)。任何教育都存在一定的枯燥性，因此美國(guó)中小學(xué)開(kāi)展的公民教育反對(duì)理論灌輸和道德說(shuō)教，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)到受教育的樂(lè)趣，從而化被動(dòng)為主動(dòng)。

（3）實(shí)踐性和批判性特點(diǎn)。在實(shí)踐性方面主要表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)靈活，注重結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中接受公民教育。例如學(xué)校定期組織學(xué)生參觀博物館，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感；批判性主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)上，提高其明辨是非的能力。

三、我國(guó)思想政治教育發(fā)展存在的問(wèn)題

雖然我國(guó)的思想政治教育在近些年來(lái)得到了巨大發(fā)展，但目前我國(guó)的思想政治教育的總體水平還不高，不能滿(mǎn)足社會(huì)全面發(fā)展的需要，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）思想政治教育方式不全面。我國(guó)的思想政治教育方式相對(duì)過(guò)于單一，教師大多采用理論灌輸和道德說(shuō)教的方式進(jìn)行教學(xué)，忽略了將思想政治教育與實(shí)踐相聯(lián)系，使得這種教育過(guò)程缺乏趣味，教育影響不夠深刻，更無(wú)法讓學(xué)生領(lǐng)悟到思想政治的本質(zhì)內(nèi)涵。雖然將知識(shí)傳授給了學(xué)生，但這種填鴨式教學(xué)沒(méi)有達(dá)到真正預(yù)期的效果，也無(wú)法起到思想教育應(yīng)有的作用，從而使學(xué)生們普遍對(duì)該科目重視程度不夠。

（2）從事思想教育者整體素質(zhì)不高。在中國(guó)現(xiàn)階段普遍存在著對(duì)思想政治教育工作不夠重視的現(xiàn)象，而且在學(xué)校里一般來(lái)說(shuō)專(zhuān)職從事思想政治教育的教師人數(shù)不多，同時(shí)很多人并不是學(xué)習(xí)思想政治教育出身，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不過(guò)硬，本身對(duì)思想政治教育的理解就存在偏頗，更無(wú)法真正了解思想政治教育的實(shí)質(zhì)所在，因此無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的思想政治教育。

（3）思想政治教育與學(xué)生的認(rèn)知水平相脫節(jié)。中國(guó)的思想政治教育普遍存在著違背學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的現(xiàn)象，例如在小學(xué)階段就對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，而在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，這就明顯地體現(xiàn)了思想政治教育與學(xué)生的認(rèn)知水平相脫節(jié)，在小學(xué)階段就向孩子進(jìn)行共產(chǎn)主義的灌輸，明顯違背了其認(rèn)知規(guī)律，可能還會(huì)使孩子對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏頗，甚至扭曲。

四、美國(guó)公民教育對(duì)我國(guó)思想政治教育的啟示

中美兩國(guó)雖然在意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度等方面存在著巨大差異，但在思想政治教育方面可以求同存異，相互借鑒?，F(xiàn)階段我國(guó)思想政治教育工作也存在著許多不足，通過(guò)深入挖掘美國(guó)的思想政治教育可以對(duì)我國(guó)的思想政治教育的發(fā)展有一定的借鑒意義。

（1）重視思想政治教育的理論與實(shí)踐相結(jié)合。思想政治教育不僅是理論課程，更要將其內(nèi)容內(nèi)化到學(xué)生的行為中。美國(guó)十分重視社會(huì)實(shí)踐，定期組織學(xué)生到校外參觀博物館，進(jìn)行志愿活動(dòng)，培養(yǎng)公民意識(shí)。而在中國(guó)的思想政治教育過(guò)程中則缺少社會(huì)實(shí)踐，僅停留在書(shū)本上。因此學(xué)校應(yīng)增加校內(nèi)外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高理論運(yùn)用的能力，在活動(dòng)中體驗(yàn)思想政治教育的樂(lè)趣。

（2）讓學(xué)生主動(dòng)感知而不是教師的單方面灌輸。理論灌輸和道德說(shuō)教是目前我國(guó)的思想政治教育的主要方式，這種教育方式無(wú)法讓學(xué)生深入體會(huì)思想政治教育的內(nèi)核，也就無(wú)法達(dá)到教育的真正目的。學(xué)生一味地被動(dòng)接受只會(huì)使思想政治教育成為一種負(fù)擔(dān)，而化被動(dòng)接受為主動(dòng)感知的最主要的途徑就是要增加思想政治教育課程的趣味性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到思想政治教育的魅力和樂(lè)趣，才能樂(lè)于去主動(dòng)接受。因此學(xué)校和教師一方面要提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，使自己對(duì)思想政治教育工作的興趣達(dá)到一個(gè)全新的高度；另一方面要增加思想政治教育課堂的生動(dòng)性和靈活性，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，了解學(xué)生的興趣所在，結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)，運(yùn)用一系列的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)和案例，讓學(xué)生在做中學(xué)，從而化被動(dòng)接受為主動(dòng)感知。

（3）遵循認(rèn)知規(guī)律。由于現(xiàn)階段我國(guó)的思想政治教育發(fā)展還不完善，從事思想政治教育的工作者對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平把握不恰當(dāng)，沒(méi)有尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。要想讓思想政治教育工作更好的貫徹執(zhí)行，教育者應(yīng)當(dāng)尊重把握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，德育課程也要根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的身心發(fā)展情況來(lái)編排，例如在小學(xué)階段要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義教育，中學(xué)階段進(jìn)行社會(huì)公德教育，大學(xué)階段進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，在不同身心發(fā)展階段進(jìn)行適合的思想政治教育，才不會(huì)違背認(rèn)知規(guī)律。

（4）提高思想政治教育隊(duì)伍的整體素質(zhì)。思想政治教育作為一項(xiàng)復(fù)雜且艱巨的工作，需要教育者自身過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和高度的責(zé)任感。而目前我國(guó)的思想政治教育隊(duì)伍中普遍存在著教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不過(guò)硬、基本職業(yè)技能不熟練的問(wèn)題，因此要想完善我國(guó)的思想政治教育隊(duì)伍，首先要實(shí)行嚴(yán)格的準(zhǔn)入規(guī)則，要求從事思想政治教育的工作者必須有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)；其次是要完善學(xué)習(xí)考試制度，對(duì)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)及考試，實(shí)行獎(jiǎng)懲并舉，促進(jìn)教師與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)提高自身的基本職業(yè)技能。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟