戴波
摘 要:兒童深度所要探討的內(nèi)容最貼切于兒童,就是站在兒童的立場(chǎng),用兒童的思維方式和視界描述深層次學(xué)習(xí)時(shí)所能觸及到的程度。本文以兒童深度為基點(diǎn),以慢焙細(xì)品,揣摩感悟詞句——“思辨”的語(yǔ)文課堂;創(chuàng)意改編,打破思維定勢(shì)——“詩(shī)意”的語(yǔ)文課堂;讀寫聯(lián)結(jié),積累運(yùn)用語(yǔ)言——“想象”的語(yǔ)文課堂模式來(lái)探析解讀小學(xué)語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)的密碼。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;維度;挑戰(zhàn)性;密碼;釋放;契機(jī)
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010X(2018)28-0026-02
“深度”是當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)必然命題?!吧疃日Z(yǔ)文”要求教師將文本深層的人文內(nèi)涵挖掘出來(lái),旨在關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文字的深層次感悟。的確,教師教學(xué),如果只注重文字的表象,那么再談及文本深度含義的闡釋就無(wú)實(shí)際意義,更不用提起傳承好母語(yǔ)教育了。我國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅也曾提出主題教學(xué)的課堂應(yīng)當(dāng)有“溫度、廣度、深度”這三個(gè)維度,她認(rèn)為深度好比人的神經(jīng),不可或缺。同樣,只有讓學(xué)生思考更加深入,才能讓學(xué)生的精神之樹(shù)枝繁葉茂。
在教學(xué)過(guò)程中,具體教學(xué)目標(biāo)教師應(yīng)根據(jù)兒童的需要、能力并結(jié)合長(zhǎng)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定。一定的思維挑戰(zhàn)性,積極的語(yǔ)言建構(gòu)性,適度的感悟深刻性,深切的情感遷移性這四點(diǎn)是“兒童深度”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的突出特性。兒童需要深度,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)亦是如此?;诖?,教師在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,要以合適的呈現(xiàn)方式。但兒童深度并不是深邃、生硬的呈現(xiàn),應(yīng)該以兒童的視角,以適切兒童的方式,有利于兒童可持續(xù)發(fā)展的方式呈現(xiàn)。筆者探索出了以下四種兒童深度下的課堂模式:
一、慢焙細(xì)品,揣摩感悟詞句——“思辨”的語(yǔ)文課堂
文字符號(hào)是用來(lái)表情達(dá)意的,也是用來(lái)承載思想的。文學(xué)作品是文字的堆積,因此語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生將文字密碼一一解讀,從而獲得內(nèi)在意義。教學(xué)時(shí)最關(guān)鍵的是要通過(guò)分析、揣摩、感悟語(yǔ)言,品味文本內(nèi)容的精妙之處,收獲豐富的體驗(yàn),打造思辨的課堂。
教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫史記》司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生?!氨瘧嵔患印敝馐潜瘋c憤怒相互交織。那司馬遷悲的是什么?憤的是什么?學(xué)生思辨出悲的是司馬遷覺(jué)得自己大志未成,卻入獄受了酷刑成了廢人。憤的是好心為將軍辯護(hù),卻被漢武帝不分青紅皂白,亂用酷刑遭受奇恥大辱。但司馬遷卻忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)。學(xué)生們由此真正感悟到司馬遷在絕望時(shí)選擇了忍耐和堅(jiān)持,他是一位真正的強(qiáng)者。過(guò)去,大家普遍認(rèn)為苦難給大眾帶來(lái)的是痛苦、傷心、沉淪和嘆息,可對(duì)于生活的強(qiáng)者而言,苦難帶來(lái)的更多的是人生財(cái)富。
思辨的語(yǔ)文課堂既有“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的發(fā)現(xiàn)和頓悟,又有“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的驚喜和收獲;既有“心有靈犀一點(diǎn)通”的和諧共鳴,又有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的心靈釋放。
二、創(chuàng)意改編,打破思維定勢(shì)——“詩(shī)意”的語(yǔ)文課堂
教師在教學(xué)中,解決問(wèn)題時(shí)應(yīng)基于對(duì)教材和學(xué)情的深度把握和理解,對(duì)教材進(jìn)行二度開(kāi)發(fā),系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生洞悉文本內(nèi)容間存在的聯(lián)系,延伸所學(xué)知識(shí),把握拓展學(xué)生思維的契機(jī),構(gòu)建詩(shī)意課堂。
教學(xué)《水》一課的勺水消暑片段:從頭頂傾注而下的水滑過(guò)了我們的臉,像一條小溪流,順著脖子緩緩地滑過(guò)了我們的胸和背,然后又滑過(guò)了我們的大腿和膝蓋……在水的滑動(dòng)中,我聽(tīng)得到每個(gè)毛孔張開(kāi)嘴巴的吸吮聲,我感覺(jué)得到血管里血的流動(dòng)在加快??梢园堰@片段改換成小詩(shī)的表達(dá)形式:水傾注而下于頭頂/滑過(guò)/你我的臉/似流淌的一條小溪/徐徐的順著脖子/滑過(guò)了/我們的胸和背/之后/又滑過(guò)了/我們的大腿和膝蓋/在水的滑動(dòng)中/我能聆聽(tīng)到/吸吮聲在每個(gè)毛孔里/我感受到/血流動(dòng)于血管在加速。
學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀小詩(shī),我們的肚子、皮膚、身體都處于饑餓的狀態(tài),學(xué)生體會(huì)到這個(gè)地方太缺水了,好不容易才有了一次與水親密接觸的機(jī)會(huì),平時(shí)是那么的渴望有水,今天終于實(shí)現(xiàn)了。這一勺水對(duì)于四兄弟來(lái)說(shuō)是一種天大的幸福。此時(shí)這勺水變成了一條潺潺的小溪,變成了一首旋律優(yōu)美的詩(shī)歌。教師在此基礎(chǔ)上點(diǎn)撥這是一種反襯的寫法。
愈是寫“一勺水”洗一次“淋浴”的舒爽,愈能映襯出無(wú)水“淋浴”時(shí)的無(wú)奈與難受。這種“一勺水淋浴”帶來(lái)的“樂(lè)”,包含著對(duì)水的期盼和缺水的苦澀,可以使讀者身臨其境,更能深刻體會(huì)水的珍貴。
三、讀寫聯(lián)結(jié),積累運(yùn)用語(yǔ)言——“想象”的語(yǔ)文課堂
在教學(xué)中,“讀寫結(jié)合”是學(xué)生作文提高的奠基石。教師可以建立起一座讀與寫的橋梁,進(jìn)行巧妙聯(lián)結(jié),讓學(xué)生讀寫訓(xùn)練中積累好詞好句好段以及精妙的立意及寫法,張開(kāi)想象的雙翼,提升寫作水平。
在教學(xué)《秦兵馬俑》一文時(shí),兵馬俑的“神態(tài)各異”作者有了詳細(xì)的描寫,可以讓同學(xué)們借鑒學(xué)習(xí)課文中的寫法來(lái)仿寫。學(xué)生們充分發(fā)揮各自的想象力精彩仿寫了秦兵馬俑的神態(tài)各異:有的注目凝視遠(yuǎn)方,嘴角露出微笑,好像想出了一個(gè)絕妙的破敵之計(jì);有的手拿寶劍,躍上馬背,好像在向敵人殺去;有的微閉雙眼、雙唇緊閉,好像在養(yǎng)精蓄銳,作好下一場(chǎng)戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備……這群沒(méi)有生命的兵馬俑作者是怎樣描述得栩栩如生呢?
同學(xué)們通過(guò)仿寫能深刻領(lǐng)悟到通過(guò)聯(lián)想的表達(dá)方式,運(yùn)用排比的修辭手法,就能生動(dòng)形象地加以細(xì)描,仿佛讓讀者看到了那一個(gè)個(gè)神武的勇士威武不屈地拼死沙場(chǎng)的高大形象;仿佛傾聽(tīng)到那一個(gè)個(gè)威猛將士思鄉(xiāng)念親的凄婉心聲;仿佛感受到那一個(gè)個(gè)兵馬俑背后的血淚與辛酸。課上再拓展進(jìn)行描寫考場(chǎng)上同學(xué)們神態(tài)各異的特點(diǎn)。
考場(chǎng)上,同學(xué)們神態(tài)各異:有的愁眉苦臉、呆呆地盯著考卷,好像無(wú)從下手;有的奮筆疾書(shū)、全神貫注,好像自己拿定了滿分;有的東張西望、眼睛不停地瞟著別人的試卷,好像賊眉鼠眼的老鼠,偷竊別人的“糧食”;有的眉頭緊鎖、手托下巴,好像在絞盡腦汁地思考怎樣答題……學(xué)生真正地掌握了所見(jiàn)與所想的聯(lián)合運(yùn)用的表達(dá)方式。
學(xué)生就是一個(gè)個(gè)天生的探索者,教師只有堅(jiān)守這一本義,深度學(xué)習(xí)的發(fā)生才會(huì)成為必然。我們只有回歸學(xué)生立場(chǎng),以學(xué)生的立場(chǎng)去精心設(shè)計(jì)教學(xué),在“在兒童中”落實(shí),促進(jìn)其深度學(xué)習(xí),才能切實(shí)的達(dá)成“為了兒童”的教育教學(xué)目標(biāo)。
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