侯培建

摘要：集體備課作為教師合作的一種有效形式，能對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展起到積極的作用。然而我校在集體備課的實(shí)施過程中，卻問題凸顯，流于形式，究其原因在于教師合作文化的缺失，為此，針對(duì)我校目前集體備課的現(xiàn)狀，本文嘗試從轉(zhuǎn)變教師觀念、引導(dǎo)教師積極參與等方面進(jìn)一步充實(shí)、完善集體備課的實(shí)施過程，從而充分發(fā)揮集體備課的價(jià)值和作用。

關(guān)鍵詞：集體備課;備課問題;備課設(shè)想

中圖分類號(hào)：G637文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2018）19-085-2

集體備課的過程實(shí)際是知識(shí)的流動(dòng)和增值的過程。集體備課是以教研組為單位，組織教師開展集體研讀大綱和教材、分析學(xué)情、制定學(xué)科教學(xué)計(jì)劃、分解備課任務(wù)、審定備課提綱、反饋教學(xué)實(shí)踐信息等系列的活動(dòng)。集體備課作為教師合作的一種有效形式，對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展起到了積極的作用。然而我校在集體備課的實(shí)施過程中，教研活動(dòng)流于形式、止于閑聊或交流內(nèi)容膚淺等諸多問題不斷顯現(xiàn)。

為了尋求集體備課實(shí)施的有效途徑，2017年6月，我校組織教師到蘇北一所名校去參觀學(xué)習(xí)，回來之后，很多教師對(duì)其組織實(shí)施的集體備課大加贊賞?？v觀其集體備課的內(nèi)容，其程序如下：年級(jí)組所有同學(xué)科的教師到齊之后，備課組長(zhǎng)宣布，今天主講人是誰，主講內(nèi)容是什么;接著由主講人講解;最后其他教師就主講人講解的內(nèi)容提出質(zhì)疑，主講人給予解釋;集體備課結(jié)束，天哪！這就是集體備課，“集體”何在？然而這樣集體備課卻也能受到一些人的稱贊，筆者不禁陷入了“憂思”。

之所以備受青睞，這種集體備課在一些學(xué)習(xí)者的眼里有兩大優(yōu)點(diǎn)，一是內(nèi)容充實(shí)，可操作性強(qiáng)。根據(jù)主講人事先提供的材料，依據(jù)主講人詳細(xì)的講解，以質(zhì)疑為補(bǔ)充，一節(jié)課的備課就出來了，大家以同樣的進(jìn)度，上同樣的內(nèi)容，用同樣的資料，布置同樣的作業(yè)，甚至上課的環(huán)節(jié)都是同樣的。領(lǐng)導(dǎo)聽課還會(huì)提出表揚(yáng)——集體備課搞得真好！一個(gè)備課組十個(gè)人，一人主講一天，十天才輪到自己，九天沒事，清閑，這真是好！

真的好嗎？可以說這是集體備課中典型的“個(gè)人獨(dú)裁”，這樣形式的集體備課徹底失去了其合作的意義，成為了一種“虛假合作”。這樣的“虛假合作”的形式還有：所有教師備課資料的拼湊、網(wǎng)上資料的拼盤、備課形式的模式化，更有甚者，集體備課的場(chǎng)所成為了聊天室。這就是為什么學(xué)校中集體備課活動(dòng)比較頻繁卻鮮有成效的原因所在。

“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”，這種觀點(diǎn)被我們普遍接受，集體備課作為一種有效的合作方式，在美、英等西方發(fā)達(dá)國家也備受推崇，可是在我們國家實(shí)施的過程中卻舉步維艱，過多的流于形式，原因何在呢？

說白了，集體備課，關(guān)鍵在于“集體”，就是一種合作，而我們的問題恰恰在于教師合作文化的缺失。教師行業(yè)的一個(gè)普遍問題是教師同事之間很少有真正意義的專業(yè)對(duì)話與合作，教師職業(yè)的主導(dǎo)生活方式依然是個(gè)人主義，個(gè)人主義文化仍然是教師行業(yè)的主流文化，教師羞于與同事合作，不樂于接受同事的批判，教師之間沒有合作共事的要求和習(xí)慣。另外，集體備課是由學(xué)校統(tǒng)一安排，是屬于“人為的合作文化”，是作為一項(xiàng)任務(wù)來進(jìn)行的。學(xué)校的考核也僅限于教師的出勤、材料的整理等范圍;對(duì)于教師而言，是一種被動(dòng)的接受，參與的目的是應(yīng)付檢查，所以形式主義的走過場(chǎng)、作秀、相互捧場(chǎng)、虛假恭維的成分較多，因而不僅無法很好地展示出集體的智慧，而且也無法展示出合作的魅力和力量了。

實(shí)際上，集體備課是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，是教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路。作為教師，我們只有打破思想上的禁錮，走出個(gè)人主義文化的教學(xué)方式，變被動(dòng)的應(yīng)付為積極、主動(dòng)地參與集體備課，才能不斷地提高和完善自己。有時(shí)候，人們?nèi)鄙俚牟皇窍冗M(jìn)的理念，而是缺少理念與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的能力與機(jī)智。集體備課，可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以長(zhǎng)善救失，取長(zhǎng)補(bǔ)短，可以補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)的不足，明顯提高教育教學(xué)效果。而被動(dòng)的接受，只能故步自封，從而引發(fā)教師的職業(yè)倦怠，在事業(yè)的征程中裹足不前。另外，集體備課也不必局限于學(xué)校安排，集體備課行為可以隨時(shí)隨地實(shí)施，不局限于人數(shù)，三人成群就行，兩人一伙亦可，不局限于地點(diǎn)，有問題的地方就有集體備課，不局限話題，想到的問題都可以探討。真正做到集體備課的主動(dòng)、積極、隨意、有效。

備課組長(zhǎng)在集體備課中要做組織者，做好宏觀調(diào)控的工作，起到主導(dǎo)作用。學(xué)校安排的集體備課，參與的教師多，時(shí)間緊，如不能有組織，有計(jì)劃安排，很有可能把集體備課演變?yōu)榱奶鞎?huì)或茶話會(huì)。備課組長(zhǎng)要確立備課的主題，確立中心發(fā)言教師，備課組長(zhǎng)事先要對(duì)備課的主題有充分的思考，要有高屋建瓴的見識(shí)，這樣才能發(fā)揮自己在集體備課上的主導(dǎo)作用。在實(shí)施過程中，既要發(fā)揮優(yōu)秀教師的引領(lǐng)作用，又要鼓勵(lì)年輕教師積極參與，避免出現(xiàn)一言堂的局面。另外，對(duì)集體備課涉及的內(nèi)容盡量要有一個(gè)正確的結(jié)論或明確的導(dǎo)向。讓每一次集體備課都能做到有目標(biāo)，有解決過程，有結(jié)果。讓每一位參與的教師都有收獲，這樣才能真正發(fā)揮集體的智慧，讓每位教師感受到合作帶來的收獲的喜悅。

集體備課要充分發(fā)揮名優(yōu)教師的引領(lǐng)作用。名優(yōu)教師以其廣博的專業(yè)學(xué)科的知識(shí)，深厚的教育理論修養(yǎng)，廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問題意識(shí)，過硬的教育研究能力具有一定的影響力和號(hào)召力?？梢哉f，他們是一個(gè)學(xué)校某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的核心，他們的教育教學(xué)理論和行為更容易為年輕教師所認(rèn)可和接受，因此，在集體備課中，要充分發(fā)揮名優(yōu)教師的示范和榜樣作用，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享，讓年輕的教師站在巨人的肩膀上，從而推動(dòng)集體備課的優(yōu)質(zhì)、高效，影響、帶動(dòng)整個(gè)教師隊(duì)伍，提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

集體備課要鼓勵(lì)年輕教師主動(dòng)積極的參與，從“短板效應(yīng)”來

說，年輕教師，是一個(gè)龐大的群體，是一個(gè)學(xué)校教育教學(xué)的主力軍，年輕教師的教育教學(xué)水平?jīng)Q定著整個(gè)教師隊(duì)伍的水平，而對(duì)于集體備課而言，年輕教師的參與程度和在活動(dòng)中的收獲多少，也在一定程度上決定著集體備課的成功與否，他們是集體備課中的“短板”。年輕教師有朝氣、有激情、有干勁，但年輕教師也有其致命的缺陷，那就是知識(shí)面窄，經(jīng)驗(yàn)不足，能力不強(qiáng)，各方面都亟待學(xué)習(xí)和提高，正因?yàn)槿绱?，在集體備課中，年輕教師保持了相當(dāng)?shù)某聊?，只帶了“耳朵”，不帶“嘴巴”，形成了一定程度上的被?dòng)接受。實(shí)際上，名優(yōu)教師有名優(yōu)教師的優(yōu)勢(shì)，年輕人有年輕人的特點(diǎn)，名優(yōu)教師的沉穩(wěn)與年輕教師的靈動(dòng)，名優(yōu)教師的經(jīng)驗(yàn)與年輕教師的創(chuàng)新等等都可以形成互補(bǔ)，所以，年輕教師在集體備課中大可不必自卑、怯懦，更不要害怕別人嘲笑，要大膽的參與到合作與探究中去，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，提出自己的疑問，在共同的探討中取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷的提高自己的教育教學(xué)水平。只有這樣，集體備課才能落到實(shí)處，才能切實(shí)有效的解決自己的“短板”問題。

另外，集體備課還要避免受到中國傳統(tǒng)的集體主義文化的影響，“揚(yáng)善有公堂，歸過于暗室”是集體主義文化的人情法則。我們往往看到不論一節(jié)課上的效果如何，在評(píng)課的時(shí)候都是贊揚(yáng)聲一片，很少有批評(píng)甚至是指責(zé)的，這就是受集體主義文化的影響，不愿得罪人，抹不開情面，不好意思，最后上課放水，評(píng)課抹蜜，皆大歡喜，這樣就無法形成真正的研討氛圍，失去了相互合作和批判的價(jià)值和意義，這樣的集體備課不實(shí)施也罷。集體備課可以說是提出問題，分析問題，解決問題的過程。提出的問題要有價(jià)值，分析問題要透徹，解決問題要徹底。解決的是教育教學(xué)的問題，而不是批判人，這與情面無關(guān)。所以分析越是一針見血，批判越是不留情面，越有利于解決問題，越有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，越有利于教師的專業(yè)化發(fā)展。

當(dāng)然，影響集體備課效果的因素還有很多，除了上面闡述的，還應(yīng)注意參與集體備課的教師應(yīng)該具備一定的“同質(zhì)性”，同時(shí)盡量擴(kuò)大備課組教師的來源范圍;在實(shí)施的過程中，既要強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)和行為，又不能排除教師個(gè)性的張揚(yáng)。