黃璜

摘要：“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”已是全球性話題，對(duì)非遺問(wèn)題的討論如火如荼。本文以非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育為研究對(duì)象，通過(guò)比較研究?jī)烧唛g的關(guān)系，來(lái)探討建立一種規(guī)范且合適的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制的可能性，希望將非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育有效對(duì)接，形成一種良好的互動(dòng)機(jī)制，以此解決當(dāng)下高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育缺位、錯(cuò)位的問(wèn)題，并借助精細(xì)化的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育為當(dāng)下中國(guó)非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，促進(jìn)二者的共同提高。

關(guān)鍵詞：非遺文化產(chǎn)業(yè);高校教育;就業(yè)創(chuàng)業(yè);互動(dòng)機(jī)制

我國(guó)是文化大國(guó)，悠久的歷史文化沉淀出許多精彩紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”），它們是國(guó)家綜合實(shí)力與文化影響力的重要體現(xiàn)。民族復(fù)興需要文化復(fù)興，非遺作為一種不可再生的文化資源，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式和文化意識(shí)，需要全社會(huì)予以高度關(guān)注和積極保護(hù)。同時(shí)，非遺對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言，也是取之不盡、用之不竭的寶貴資源。

如何將非遺文化產(chǎn)業(yè)與高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，將非遺融入提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量這條主線上，二者形成良好的互動(dòng)機(jī)制，值得引起所有教育從業(yè)者的關(guān)注和深入思考，這不僅能帶動(dòng)非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也能真正構(gòu)建出高校開展大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的有效模式，是打造高校品牌文化、提升大學(xué)知名度和社會(huì)影響力的重要途徑。

一、非遺文化產(chǎn)業(yè)與高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的互動(dòng)意義

（1）非遺文化產(chǎn)業(yè)能為高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育提供豐富的文化資源。我國(guó)幅員遼闊，人口眾多，在幾千年的發(fā)展過(guò)程中形成了種類多元的文化形態(tài)。相比故宮、長(zhǎng)城等物質(zhì)文化，非物質(zhì)文化是我們最貼近生活的民間藝術(shù)，是普通百姓在生產(chǎn)生活中智慧的結(jié)晶，是一個(gè)民族的文化基因。因此，非遺文化產(chǎn)業(yè)能為高校，尤其是藝術(shù)院校的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育提供源源不斷的文化資源，學(xué)生們?cè)诮嚯x觀察非遺文化中感受傳統(tǒng)工藝的魅力，收集第一手的藝術(shù)素材，在良好的工藝美術(shù)氛圍中陶冶情操，提升審美，培養(yǎng)綜合思考能力，這對(duì)未來(lái)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)都具備促進(jìn)作用。

非遺中的大部分傳統(tǒng)手工藝都有著極為復(fù)雜的工藝流程，需要工匠在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成默契配合的能力和經(jīng)驗(yàn)，非遺技藝人是典型的工匠精神的代表。學(xué)生從非遺文化中能夠切身體悟到匠人們令人動(dòng)容的自我否定的創(chuàng)新精神和精雕細(xì)琢的工作品質(zhì)。工匠精神是目前我國(guó)由工業(yè)大國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的強(qiáng)大創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，也是每個(gè)人面對(duì)工作、生活時(shí)都應(yīng)該具備的崇高品質(zhì)。

大中專院校的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)依據(jù)市場(chǎng)需求、地方特色開展有針對(duì)性的課程培訓(xùn)，大而全的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育缺乏針對(duì)性、延展性，無(wú)法與行業(yè)發(fā)展的特殊性要求吻合，極容易使學(xué)生因創(chuàng)業(yè)定位不準(zhǔn)、創(chuàng)業(yè)認(rèn)知不足而面臨失敗。非遺文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育針對(duì)性強(qiáng)，具有地方特色，以非遺為載體，以民族文化為創(chuàng)業(yè)切入點(diǎn)，能較為容易地向世界講述地方故事，傳播中國(guó)聲音，通過(guò)非遺產(chǎn)品增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知和認(rèn)同，在贏得市場(chǎng)的同時(shí)進(jìn)行文化輸出。

（2）高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育能為非遺保護(hù)、創(chuàng)新文化傳承提供發(fā)展平臺(tái)。非遺的保護(hù)與傳承工作專業(yè)性強(qiáng)、技術(shù)性高、涉及范圍廣，并且由于具有活態(tài)和變異的特性，在當(dāng)下的現(xiàn)代社會(huì)背景下，生存狀態(tài)困窘，瀕危程度與日俱增。相較于金融、電子等熱門產(chǎn)業(yè)，非遺文化產(chǎn)業(yè)冷門、小眾，它需要予以大力宣傳推廣，不斷培養(yǎng)消費(fèi)者的認(rèn)知與熱情，才能發(fā)展蓬勃。當(dāng)前非遺文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員大多是思想落后的老年手藝人，不懂得互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的營(yíng)銷、推廣及審美要素，因此非遺文化產(chǎn)業(yè)亟需高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的年輕人才予以關(guān)注、支持，有力參與，發(fā)揮才智，共同推動(dòng)產(chǎn)業(yè)革新。

高校承擔(dān)著傳播文化、傳授知識(shí)的重要使命，高校的主體是青年學(xué)生和教師，他們文化素質(zhì)高，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，思維活躍，了解現(xiàn)代審美潮流，十分有利于非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。高校具有獨(dú)特的教育文化資源，可以結(jié)合自身特點(diǎn)和所長(zhǎng)，充分發(fā)揮文化教育優(yōu)勢(shì)，充分利用多種教學(xué)資源大力培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的現(xiàn)代綜合型人才，為非遺保護(hù)與傳承提供有效發(fā)展平臺(tái)。

二、當(dāng)前非遺文化產(chǎn)業(yè)與高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的互動(dòng)現(xiàn)狀

（一）非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（1）非遺文化產(chǎn)業(yè)得到宣傳和重視。非遺是民族文化基因的重要組成，其意義和價(jià)值不言而喻，然而由于缺少真正懂得非遺技藝的專業(yè)人才，這些曾有著良好發(fā)展基礎(chǔ)的非遺資源正處于式微乃至滅亡的危境。目前，我國(guó)已認(rèn)識(shí)到非遺的重要性，并已出臺(tái)一定數(shù)量的文化遺產(chǎn)保護(hù)政策，如文化部設(shè)立“國(guó)家級(jí)非遺名錄項(xiàng)目”，頒發(fā)各類非遺保護(hù)指導(dǎo)意見等。相較于政策保護(hù)，傳承與發(fā)展文化遺產(chǎn)卻是使非遺真正活起來(lái)，真正為社會(huì)大眾熟知的最有效途徑。

當(dāng)前文化大發(fā)展的時(shí)代背景下，將非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化是現(xiàn)階段的普遍共識(shí)，全國(guó)各地政府及機(jī)構(gòu)也積極宣揚(yáng)非遺文化，將非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化，建立非遺文化產(chǎn)業(yè)研究中心，博物館、美術(shù)館等機(jī)構(gòu)紛紛將非遺與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，大部分的旅游景點(diǎn)著重展示獨(dú)特的非遺技藝等，中小學(xué)校開設(shè)“非遺進(jìn)校園”等活動(dòng)，新聞媒體也大力報(bào)道非遺文化，目前國(guó)內(nèi)非遺文化產(chǎn)業(yè)的宣傳氛圍濃厚，各地都十分重視非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（2）非遺產(chǎn)品同質(zhì)化，缺乏精品設(shè)計(jì)。近幾年，國(guó)內(nèi)各地區(qū)的相關(guān)機(jī)構(gòu)紛紛圍繞當(dāng)?shù)靥厣沁z項(xiàng)目開發(fā)衍生品，形成以非遺項(xiàng)目為依托的特色小鎮(zhèn)，這種做法一定程度上使非遺技藝兼具保護(hù)和經(jīng)濟(jì)成果。

然而這種非遺項(xiàng)目的衍生品開發(fā)，并非由政府等專業(yè)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一規(guī)劃，多為個(gè)人或企業(yè)自發(fā)組建形成，非遺產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，各個(gè)地區(qū)老街上所售賣的非遺產(chǎn)品花樣相似，近乎雷同，做工粗糙，設(shè)計(jì)丑陋，工藝簡(jiǎn)單，忽略原本應(yīng)有的非遺文化內(nèi)涵。當(dāng)非遺產(chǎn)品不具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)時(shí)，有的商家還存在直接抄襲、壓價(jià)競(jìng)爭(zhēng)等破壞非遺經(jīng)濟(jì)圈整體生態(tài)的不良現(xiàn)象，導(dǎo)致堅(jiān)持原創(chuàng)、堅(jiān)持精品的企業(yè)損失慘重。

在利益驅(qū)使下，為追求經(jīng)濟(jì)利益，部分商家打著非遺保護(hù)的名號(hào)，不惜破壞非遺最本真的文化內(nèi)涵，過(guò)度開發(fā)，迎合群眾，改變非遺產(chǎn)品的原材料、制作辦法、制作技藝等，導(dǎo)致投入市場(chǎng)的非遺產(chǎn)品顯得空洞乏味，雷同無(wú)趣，面目全非，與非遺本身蘊(yùn)含的精神內(nèi)核背道而馳，適得其反。這些行為并沒(méi)有深入挖掘非遺資源，只是簡(jiǎn)單利用了非遺的“皮毛”，美名其曰保護(hù)非遺技藝，實(shí)際上是對(duì)非遺寶貴資源的破壞，嚴(yán)重?fù)p害非遺技藝的美好形象。

（3）非遺傳承人青黃不接，缺乏傳承動(dòng)力。改革開放以后，面對(duì)轟轟烈烈的市場(chǎng)化大潮，國(guó)內(nèi)各個(gè)地方的非遺技藝都受到或大或小的沖擊，各類手工藝工廠紛紛倒閉、破產(chǎn)，不復(fù)存在，掌握非遺技藝的藝人們也選擇南下打工或轉(zhuǎn)行，以賺取更多生活費(fèi)。堅(jiān)守下來(lái)的非遺藝人們由于年歲高長(zhǎng)，根本無(wú)法長(zhǎng)久進(jìn)行制作，即使勉強(qiáng)制作，也會(huì)出現(xiàn)制作緩慢的狀況。由于收入低，一些現(xiàn)存的非遺手工藝人人連生計(jì)都難以解決，曾經(jīng)最基本的師傅帶徒弟的手工藝傳承關(guān)系也因無(wú)人拜師學(xué)藝，年輕人不愿花很長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)這門手工藝而面臨消失的危境。

非遺傳承人青黃不接的人才發(fā)展局面，使許多地方無(wú)法成功建立出一支相對(duì)穩(wěn)定的專門從事非遺保護(hù)的工作隊(duì)伍，隊(duì)伍數(shù)量不足，素質(zhì)結(jié)構(gòu)不合理，難以承擔(dān)繁重的保護(hù)工作任務(wù)，很難保證保護(hù)工作質(zhì)量。種種困境使得非遺項(xiàng)目難以科學(xué)化、規(guī)范化地得以施展，非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨嚴(yán)重的瓶頸。

（二）高校關(guān)于非遺創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育的建設(shè)現(xiàn)狀

（1）高校逐步探索非遺創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育。2012年，面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)非遺保護(hù)和發(fā)展的現(xiàn)狀，學(xué)姐提出將包括傳統(tǒng)手工藝在內(nèi)的非遺保護(hù)教育納入國(guó)民教育體系中，非遺進(jìn)校園的倡議得到政府和學(xué)校的一致認(rèn)同，國(guó)家頒布各項(xiàng)保護(hù)政策，各大高校主動(dòng)響應(yīng)號(hào)召，參與非遺傳承保護(hù)的積極性高漲。高校一方面將非遺技藝如蠟染、緙絲等編入高校教學(xué)教材中，內(nèi)容的編寫盡可能地選擇具有地域特征的非遺技藝，不斷摸索“非遺”進(jìn)入高校日常教學(xué)體系的新模式，一方面將非遺文化引入創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育中，為即將畢業(yè)的年輕人提供了解、研習(xí)非遺項(xiàng)目的平臺(tái)，如成立各類非遺成果陳列館、博物館、培訓(xùn)保護(hù)再生基地等，聘請(qǐng)非遺傳承人為客座教授，為高校學(xué)子現(xiàn)場(chǎng)傳授傳統(tǒng)技藝，加深學(xué)生對(duì)非遺項(xiàng)目的感知與判斷，并通過(guò)種種活動(dòng)，促進(jìn)青年創(chuàng)業(yè)者對(duì)現(xiàn)代意識(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的有機(jī)結(jié)合，努力培養(yǎng)出應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的優(yōu)秀人才。

（2）高校缺乏足夠的非遺創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。目前，全國(guó)共約有1014所院校設(shè)立了藝術(shù)設(shè)計(jì)院系或相關(guān)專業(yè)，但整體而言，由于我國(guó)非遺文化的保護(hù)與傳承工作開始較晚，有些高校以工藝美術(shù)命名的專業(yè)院系較少，開展傳統(tǒng)手工藝相關(guān)課程的院校更少，主要集中在職業(yè)教育學(xué)院和中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中。這些學(xué)校開展非遺就業(yè)創(chuàng)業(yè)的教育比較遲緩，在財(cái)力、人力、物力方面受限較多，使得非遺創(chuàng)業(yè)就業(yè)的教育活動(dòng)開展較少，缺乏足夠的非遺創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

此外，高校在非遺創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育的工作開展中，大多處于盲目探索的狀態(tài)，沒(méi)有及時(shí)與相關(guān)職能部門達(dá)到及時(shí)的溝通和有效配合，政府部門和更多社會(huì)力量無(wú)法共同參與進(jìn)來(lái)，導(dǎo)致大部分教育工作的開展效果并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期。中高職技術(shù)學(xué)校的學(xué)生和一流高校的學(xué)生相比，在文化素質(zhì)方面相對(duì)落后，對(duì)博大精深的非遺文化及非遺保護(hù)意義的理解還缺乏一定深度，學(xué)校相關(guān)的教育課程體系還不健全，缺乏優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育專業(yè)的老師，師資隊(duì)伍相對(duì)匱乏，這些都為高校非遺創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育工作的開展帶來(lái)一定負(fù)面影響，大多只能流于空談。

三、非遺文化產(chǎn)業(yè)融入高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的路徑

非遺文化產(chǎn)業(yè)與高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育相互補(bǔ)充，相互促成，相輔相成，深入分析非遺文化產(chǎn)業(yè)融入高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的路徑，能夠有效挖掘出中國(guó)非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，并提高大學(xué)校就業(yè)創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量和效果。

（1）非遺創(chuàng)業(yè)主題，優(yōu)化就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育課程體系。高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育課程體系應(yīng)致力于為社會(huì)、為企業(yè)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)實(shí)務(wù)人才，為產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)新技術(shù)服務(wù)，而非一味追求世界排名，追求某些榮譽(yù)及獎(jiǎng)項(xiàng)等。就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育課程體系的優(yōu)化應(yīng)以非遺為主題，以創(chuàng)意為核心，以通識(shí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育+非遺專業(yè)與跨專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)之上輔之以校內(nèi)眾創(chuàng)空間與孵化器（實(shí)驗(yàn)室+眾創(chuàng)空間），由此形成相對(duì)完備、全面、合理、有效的課程設(shè)置，具備專業(yè)性、針對(duì)性與靈活性，緊跟當(dāng)下社會(huì)創(chuàng)業(yè)熱點(diǎn)與潮流。

通識(shí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育包括自我認(rèn)知、企業(yè)認(rèn)知、市場(chǎng)認(rèn)知、全程創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)認(rèn)知、職涯規(guī)劃、互聯(lián)網(wǎng)思維與創(chuàng)新思維訓(xùn)練等，學(xué)?？蔀閷W(xué)生開設(shè)《創(chuàng)意與創(chuàng)新》、《創(chuàng)新創(chuàng)意課程》、《職場(chǎng)倫理課程》、《項(xiàng)目管理課程》、《企業(yè)實(shí)習(xí)課程》、《職涯分析與規(guī)劃》等必修課，這些課程互相配合，形成內(nèi)環(huán)，有效加深學(xué)生對(duì)自我、職場(chǎng)、企業(yè)的認(rèn)知。

專業(yè)與跨專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主要包括非遺文化創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)、文化藝術(shù)雙創(chuàng)實(shí)訓(xùn)、商科雙創(chuàng)實(shí)訓(xùn)、互聯(lián)網(wǎng)+雙創(chuàng)實(shí)訓(xùn)等，其中在非遺的學(xué)科建設(shè)方面，高校要結(jié)合自身特點(diǎn)，明確課程目標(biāo)，建立一個(gè)非遺課程開設(shè)的長(zhǎng)期規(guī)劃，同時(shí)將此規(guī)劃與學(xué)生的人文素質(zhì)教育課程相結(jié)合，以通俗易懂、互動(dòng)性強(qiáng)的形式引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再淺入深出地對(duì)學(xué)生進(jìn)行非遺課程的講解傳授。在跨專業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育方面，學(xué)?？舍槍?duì)非遺技藝中的不同門類建立不同創(chuàng)意主題的專題班，設(shè)立拔尖專題與典范專題，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)加值能力，最終旨在加深學(xué)生對(duì)非遺文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)的了解，以及具備相關(guān)的創(chuàng)業(yè)技能，如市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與創(chuàng)新、商業(yè)模式設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷等，訓(xùn)練學(xué)生具備創(chuàng)意產(chǎn)生、創(chuàng)意商品化、新事業(yè)設(shè)計(jì)與創(chuàng)業(yè)之自信與能力，釋放學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能。

（2）非遺技藝輔導(dǎo)，重視培養(yǎng)校內(nèi)外引導(dǎo)師隊(duì)伍。高校教育發(fā)揮知識(shí)指導(dǎo)作用的群體是教師，然而目前大多數(shù)高校尤其是高職院校中的教師總數(shù)雖多，但專任人員比例小，且專任教師輔導(dǎo)能力有待提高。教師在就業(yè)創(chuàng)業(yè)上普遍存在構(gòu)成單一、數(shù)量不足、缺乏豐富的職業(yè)理念和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題，就業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師還是一支“散兵”隊(duì)伍，更不要說(shuō)在深入了解非遺技藝方面有十分深入的了解了。故而，要使非遺文化產(chǎn)業(yè)有效融入高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，必須要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，在學(xué)生參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，由高校老師提供非遺技藝與創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面的知識(shí)二次開發(fā)，從而讓學(xué)生找到非遺項(xiàng)目、自己所學(xué)專業(yè)與市場(chǎng)更緊密結(jié)合的地方。

要打造出一支在非遺方面就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育師資的“正規(guī)軍”，高校要進(jìn)一步更新師資隊(duì)伍建設(shè)和教師培養(yǎng)理念，通過(guò)制度化、專業(yè)化的培訓(xùn)給學(xué)院派教師“補(bǔ)課”，提高教師在非遺、在創(chuàng)業(yè)方面的專業(yè)化能力。一方面，內(nèi)部學(xué)習(xí)提高。對(duì)教師開展深層次培訓(xùn)，通過(guò)各種專業(yè)課程以及不定期舉辦專利課程種子教師培訓(xùn)營(yíng)，鼓勵(lì)教師精進(jìn)，營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)環(huán)境。這方面工作做得比較好的是臺(tái)灣龍華科技大學(xué)，學(xué)生在老師的循循善誘下，通過(guò)心智圖引導(dǎo)創(chuàng)意思考，將內(nèi)心自我了解反應(yīng)出來(lái)的東西圖示化在紙上，并以聯(lián)想的方式達(dá)到自我了解及自我需求;老師輔導(dǎo)學(xué)生設(shè)立創(chuàng)意點(diǎn)子卡，及時(shí)記錄學(xué)生的好創(chuàng)意，促進(jìn)創(chuàng)意商品化，優(yōu)化產(chǎn)品的形與色設(shè)計(jì)，共同不斷打磨創(chuàng)新成果。二方面，請(qǐng)進(jìn)來(lái)。聘請(qǐng)非遺和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的理論、實(shí)踐專家來(lái)校舉辦講座，提高廣大教師的理論水平和實(shí)踐能力，促進(jìn)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)非遺方面的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育。三方面，走出去。派送專業(yè)教師到其他院校學(xué)習(xí)，前往非遺企業(yè)深入考察，學(xué)習(xí)其他單位創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功教育經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能力。

（3）非遺創(chuàng)意實(shí)踐，促進(jìn)校企合作創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)。當(dāng)前中國(guó)中小微企業(yè)在市場(chǎng)中占比巨大，并非所有高校畢業(yè)生都進(jìn)入國(guó)企、央企、外企等大型企業(yè)，大部分學(xué)生尤其是職業(yè)院校畢業(yè)生的就業(yè)以中小微企業(yè)居多，故而學(xué)校在培養(yǎng)非遺方面的就業(yè)創(chuàng)業(yè)人才時(shí)，要加強(qiáng)非遺創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)，適時(shí)提供給學(xué)生來(lái)自實(shí)體企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)等院校合作方的參與、評(píng)估、孵化、競(jìng)賽、實(shí)習(xí)等學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在實(shí)際操作中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意的思考、產(chǎn)生想法、并形成具體創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書。

非遺屬于集技術(shù)與藝術(shù)于一體的工藝美術(shù)門類，兼具實(shí)用美和藝術(shù)美的工藝品起源于古代先民的勞動(dòng)與生活實(shí)踐。仿制老的東西，即使做到和原品一模一樣也只是新的仿品，如果不創(chuàng)新，銷售和市場(chǎng)只會(huì)越來(lái)越差，然而一旦在仿制基礎(chǔ)上加入創(chuàng)新，東西就會(huì)有不同效果。所以非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新和搞科研一樣，也要不斷追求創(chuàng)新，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。作為高校自身，一方面要大量開設(shè)非遺技藝類的傳統(tǒng)課程，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，也要成立專門的非遺保護(hù)研究管理中心，不斷鼓勵(lì)師生創(chuàng)新工藝美術(shù)的新工藝、新材料。此外，學(xué)?？梢栽趧?chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中實(shí)行“非遺項(xiàng)目工作室制”的人才實(shí)踐培育模式，以真實(shí)的非遺項(xiàng)目、生產(chǎn)環(huán)境和企業(yè)操作模式成為學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的重要渠道，由此實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)，在專業(yè)教學(xué)中融入實(shí)際的非遺項(xiàng)目，把教學(xué)、生產(chǎn)、研發(fā)融為一體，鍛煉學(xué)生專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的能力。

另一方面，這些非遺項(xiàng)目的技術(shù)創(chuàng)新、材料創(chuàng)新并非輕易實(shí)現(xiàn)，必須基于學(xué)生在工廠、企業(yè)中的實(shí)際摸索，大量實(shí)驗(yàn)，在實(shí)踐中了解合乎商業(yè)市場(chǎng)、合乎技藝形成的的工藝美術(shù)創(chuàng)新需求。因此，“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式在高校非遺就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中顯得尤為必要，校企緊密合作，實(shí)施共建專業(yè)群、共同育人、合作培訓(xùn)、合作研發(fā)、合作辦展等多種形式的合作，構(gòu)建院所合作長(zhǎng)效機(jī)制。學(xué)生有設(shè)計(jì)創(chuàng)新的想法，公司也有將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成實(shí)體的技術(shù)，二者有序合作，依托行業(yè)建設(shè)專業(yè)，拓寬非遺項(xiàng)目就業(yè)創(chuàng)業(yè)的未來(lái)前景，這是有效保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)胤沁z的一種有益實(shí)踐。

（4）非遺創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，高校提供創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化渠道與創(chuàng)業(yè)支持。專利制度是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的重要組成，是當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序的有力保障，日本、美國(guó)、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)向來(lái)十分重視利用專利來(lái)保護(hù)創(chuàng)新成果，只有申請(qǐng)專利保護(hù)，才能享有對(duì)自己的技術(shù)創(chuàng)新成果的獨(dú)占權(quán)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

非遺作為工藝美術(shù)中的重要門類，其特色定位使非遺具備與生俱來(lái)的產(chǎn)業(yè)基因和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，非遺技藝類的各式創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新成果產(chǎn)出多，知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用舉措多。作為創(chuàng)新的重要組成部分，目前中國(guó)有關(guān)非遺項(xiàng)目知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的呼聲日漸高漲。鑒于此，高校在進(jìn)行就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，要大力向?qū)W生傳授知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要性，樹立學(xué)生非遺創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成果保護(hù)的意識(shí)。同時(shí)，高校要充分發(fā)揮中介服務(wù)的作用，為學(xué)生架起知識(shí)產(chǎn)權(quán)從創(chuàng)造到運(yùn)用、從保護(hù)和管理的暢通渠道，創(chuàng)造性地推出專利轉(zhuǎn)化實(shí)施的多項(xiàng)舉措，把富集的科技、人才資源轉(zhuǎn)化為推進(jìn)學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

例如，一方面可以成立高校創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)中心，將學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化為專利，實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，由此提升師生創(chuàng)新的欲望，促進(jìn)源源不斷地產(chǎn)生創(chuàng)新成果。二方面，建立創(chuàng)新成果價(jià)值估評(píng)制度，由專業(yè)的老師輔助學(xué)生對(duì)創(chuàng)新成果進(jìn)行專業(yè)化的運(yùn)作，保障成果轉(zhuǎn)化的效率，提升成果轉(zhuǎn)化效果。三方面，學(xué)校為學(xué)生提供專利申請(qǐng)專項(xiàng)資金、成立創(chuàng)業(yè)圓夢(mèng)基金，政府提供創(chuàng)業(yè)就業(yè)補(bǔ)助等，補(bǔ)助學(xué)生在創(chuàng)業(yè)階段的各項(xiàng)支出，促進(jìn)創(chuàng)意成果順利轉(zhuǎn)化、落地。四方面，學(xué)校要聯(lián)合政府、企業(yè)等相關(guān)機(jī)構(gòu)，建立完善的創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)學(xué)生發(fā)明人及相關(guān)輔導(dǎo)老師等予以一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，由此激發(fā)學(xué)校師生的創(chuàng)新熱情和成果轉(zhuǎn)化的積極性。

（5）非遺創(chuàng)業(yè)社團(tuán)，形成有力的就業(yè)創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)導(dǎo)向。非遺文化產(chǎn)業(yè)融入高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，還可以從高校學(xué)生社團(tuán)入手。學(xué)生社團(tuán)既是具有鮮明特色的學(xué)生組織，也是高校開展學(xué)生教育工作的良好切入點(diǎn)，倘若能夠在學(xué)生工作中建設(shè)一批非遺特色與創(chuàng)業(yè)就業(yè)特色兼具的學(xué)生社團(tuán)，將多姿多彩的非遺元素融入社團(tuán)活動(dòng)中，如此既能使參與的學(xué)生近距離感受非遺魅力，增強(qiáng)傳承和保護(hù)意識(shí)，又能開展一系列相關(guān)主題社團(tuán)活動(dòng)，豐富日?；顒?dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)社團(tuán)成員的向心力和合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。

非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展并非單純僅著眼于非遺技藝，在創(chuàng)建非遺創(chuàng)業(yè)社團(tuán)時(shí)，要結(jié)合當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的背景，提取非遺元素，使非遺成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)、創(chuàng)意的基礎(chǔ)和源泉，例如移動(dòng)交互設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生可以在工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)生的幫助下，從非遺文化中提取創(chuàng)新、創(chuàng)意的元素，開發(fā)以傳播非遺為主要內(nèi)容的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)以及移動(dòng)APP軟件等，這類社團(tuán)合作活動(dòng)可以使非遺更好地適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展的需要，以現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見的形式展現(xiàn)非遺的魅力，在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)效果將更加良好，受到現(xiàn)代人尤其是一二線城市年輕人的喜愛。

四、總結(jié)

非遺作為中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)的重要組成，發(fā)展非遺文化產(chǎn)業(yè)是一種歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，需要教育從業(yè)者永無(wú)止境地傳承下去，始終將非物質(zhì)文化的傳承和保護(hù)工作放在重要位置。當(dāng)前，中國(guó)民族文化復(fù)興的大戰(zhàn)略已經(jīng)形成，各項(xiàng)非遺技藝“走出去”的布局業(yè)已形成，高校作為人才成長(zhǎng)的搖籃，深入整理和挖掘非遺寶貴資源，使非遺傳承與高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育形成有機(jī)互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)教育資源與文化資源的真正融合，將最大程度地拓展非遺傳承的保護(hù)模式，同時(shí)又充分發(fā)揮非遺教育在學(xué)生工作中的價(jià)值。

非遺文化產(chǎn)業(yè)融入高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的路徑要從課程體系、教師指導(dǎo)、校企實(shí)踐、創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化以及非遺社團(tuán)文化等多方面予以全面考慮，關(guān)于非遺的就業(yè)創(chuàng)業(yè)的學(xué)術(shù)研究和課程教育體系的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)有種種探索，可以在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。種種不懈探索，最終目的旨在提高學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，提升學(xué)校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)用復(fù)合型的人才培養(yǎng)帶動(dòng)中國(guó)非遺文化產(chǎn)業(yè)的良好持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育初衷和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的美好愿景。

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