【摘要】民歌是我國各個地區(qū)的特色音樂經(jīng)歷歲月的洗禮傳承下來的精髓，而流行音樂則是符合現(xiàn)今大眾音樂審美觀的主流音樂形式。隨著時代的發(fā)展與進步，各類文化的融合進程逐漸加速，民歌與流行音樂也不應(yīng)該例外。在實際音樂教學(xué)中，應(yīng)該有效地利用好先進的多媒體技術(shù)促進流行音樂與民歌的教學(xué)整合，培養(yǎng)學(xué)生多元化的音樂審美能力。

【關(guān)鍵詞】流行音樂；民歌；音樂教育；融合

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

基金項目：2019年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目“民族歌曲流行化演唱人才培養(yǎng)及實踐研究”（項目編號：2019JGB359）。

眾所周知，多個民族獨具特色的地域文化共同凝聚成了光輝燦爛的中華文明。民歌以其源遠流長的歷史在中華民族的音樂史上占有重要地位。民歌是一個民族或者地區(qū)風(fēng)土人情的縮影，所以才能在上千年的傳承中經(jīng)久不衰。在現(xiàn)今的音樂教學(xué)中，民歌逐漸退出主流地位，取而代之的是當(dāng)下受歡迎的流行音樂。但是，筆者認為，在音樂課堂中民歌和流行音樂的地位是不分高下的，將民歌與流行音樂進行融合，可能會使音樂教學(xué)起到出人意料的效果。

一、推動民歌流行化進程

音樂教育作為我國音樂啟蒙與音樂發(fā)展的教育產(chǎn)業(yè)，其教育模式的發(fā)展在不斷改革更新，以達到更好、更高的教育成果，而對于民歌與流行音樂的融合在音樂教育中則成為改革創(chuàng)新的一個重要方向。民族歌曲作為我國民族文化傳播的音樂藝術(shù)風(fēng)格，有充分的理由站在音樂教育第一線，那就是推動民族藝術(shù)文化發(fā)展，但是，隨著時代的發(fā)展和進步，流行音樂的輻射面和社會影響程度漸漸增大，在學(xué)生群體中也非常受歡迎，因為流行音樂中的活力激情與時代感是民族歌曲正好缺乏的，這兩種音樂類型的融合互補能發(fā)揮其獨特的音樂魅力，作用于音樂教育上也是開啟創(chuàng)新的發(fā)展。

流行音樂并不是一種具體的音樂形式，而是指在一個固定的時期內(nèi)受到大眾廣泛喜愛并且大范圍流傳的歌曲。發(fā)展至今，流行音樂的形式也可謂幾經(jīng)變化，但是大體上依舊以通俗音樂為主。自從通俗歌曲作為流行音樂廣為流傳，比起民歌，流行音樂的最大特點就是具有普適性，不分地區(qū)、不分年齡、不分階層，總有一首流行歌曲是每個人能隨口哼出來的。民歌也有其獨特的傳播屬性，從最著名的幾首民歌從小傳唱至今，有很多不同年齡層的人也能牢記在心，所以，市場上出現(xiàn)了不少民歌與流行音樂融合的歌曲例子，有《茉莉花》這般溫婉清麗、表達地方文化的歌曲；有《康定情歌》這樣熱烈直白、表達愛戀心情的歌曲；有《鴻雁》這般熱辣奔放、展現(xiàn)草原風(fēng)貌的歌曲；也有《打起手鼓唱起歌》這般輕松歡快、只為博得聽眾愉悅心情的歌曲。所以，無論在我國音樂發(fā)展的歷程中，或是在各層面的音樂教育中，這些創(chuàng)新之舉都有著極高的價值，不管在哪個年代，對于哪種流行歌曲，中學(xué)生都是推進流行音樂發(fā)展的主流群體。他們青春年少，他們熱情積極，他們一心想要追尋時代潮流，并成為潮流的引領(lǐng)者。年輕人都喜好追求新鮮事物，都喜歡引領(lǐng)時代潮流，這種想法無可厚非。而教師所需要做的就是借助傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂的融合趨勢，結(jié)合音樂教育來推動民歌的流行化進程。

二、提高音樂課堂教學(xué)效率

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣

在漫長的音樂發(fā)展史中，民歌逐漸衍生出了多種形式，在各個地區(qū)優(yōu)秀的民歌作者的創(chuàng)作與傳承中，無數(shù)朗朗上口、有獨具地方風(fēng)土人情的民歌被傳唱至今。民歌與流行音樂的整合的首要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生對民歌的學(xué)習(xí)興趣，而民歌的賞析便是一個極好的切入點。

《太陽出來喜洋洋》是一首被師生所共同熟知的土家族民歌。旋律比較簡單，歌詞也朗朗上口，播放一遍歌曲后，相信大部分學(xué)生都能夠跟著伴奏唱出來。一首民歌悅耳動聽，往往不僅是因為它的優(yōu)美旋律，更是因為它豐厚的歷史文化底蘊。教師在播放音樂后，要順帶向?qū)W生展現(xiàn)體現(xiàn)土家族地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情的影像資料，讓學(xué)生沉浸在影視資料中去體味真實的土家族。只有了解了歌曲的發(fā)源地，才能真正與民歌產(chǎn)生共鳴。經(jīng)過這樣一番講解，學(xué)生們將摒棄對這首歌曲的輕視態(tài)度，一改播放第一遍歌曲后心不在焉的態(tài)度。在筆者的實際授課過程中，展現(xiàn)了土家族的地區(qū)風(fēng)貌后，筆者又播放了樂隊在江上泛舟而行的畫面，配以《太陽出來喜洋洋》這一背景音樂，在音樂及畫面的渲染下，學(xué)生們不由自主地跟著伴奏哼起了這首民歌。再下一步，我將背景音樂換成了電音樂隊伴奏，學(xué)生們一開始明顯表現(xiàn)出了震驚，但是很快就進入了狀態(tài)，繼續(xù)跟著電音版伴奏哼唱。經(jīng)過這樣一番小的變動，顯然在班級范圍內(nèi)，原本被學(xué)生熟知且輕視的民歌搖身一變成為了流行音樂。民歌的豐富底蘊還在，僅僅是風(fēng)格做出了略微調(diào)整，而正是這微小的調(diào)整，使得學(xué)生打心底里對民歌產(chǎn)生了興趣。筆者曾向?qū)W生征詢關(guān)于兩種民歌風(fēng)格的見解，幾乎80%以上的學(xué)生表示披著流行音樂外衣的民歌更能激發(fā)他們的興趣，因為強烈的節(jié)奏感、明快的電聲樂隊伴奏更能使他們感受到音樂的活力與激情，更符合他們的音樂審美觀念。但是也有少部分同學(xué)指出，未經(jīng)改編的音樂更能激起他們對于那片純凈土地的向往，能給人帶來心靈的寧靜。同學(xué)們就這個問題展開激烈討論，各抒己見，在這個過程中增強了對民歌的了解和興趣。同時，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生們改變了民歌與流行音樂絲毫不掛鉤的思想觀念，民歌開始在這些學(xué)生的心目中占有一席之地，為接下來的民歌音樂教學(xué)解決了很多難題。

（二）加強多媒體媒介的應(yīng)用，加強學(xué)生音樂體驗

學(xué)生音樂審美能力的提高不僅僅局限在音樂作品的鑒賞上，而也應(yīng)該聚焦在音樂技能的展示上。在民歌音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該盡可能為學(xué)生搭建他們展示自己才能的舞臺，借助多媒體媒介做好背景準備工作。依舊是以《太陽出來喜洋洋》這一首民歌的教學(xué)為例。在完成上述課時的教學(xué)后，教師可以安排給學(xué)生一個課下任務(wù)，讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)等工具搜索這首民歌的創(chuàng)作背景，以及這首民歌背后所表達的思想感情，有可能的話，應(yīng)該鼓勵學(xué)生們搜索盡可能多的其他版本的演唱形式，并讓他們從其中選取自己最喜好的一種進行課下練習(xí)。在課堂上，教師可以專門花費一節(jié)課時來檢驗學(xué)生的課下練習(xí)成果，讓學(xué)生介紹自己所演唱版本的音樂風(fēng)格，并談?wù)勛约簩@首歌曲的喜好之處在哪兒，最后利用多媒體手段將學(xué)生的演出影像投放到大屏幕中，鍛煉學(xué)生舞臺表演的能力及膽識，讓學(xué)生盡可能地從簡陋的舞臺中獲得更好的音樂體驗。此外，在進行《太陽出來喜洋洋》或者其他一些民歌的教學(xué)時，教師可以把這首歌曲作為一種橋梁，讓學(xué)生盡情發(fā)揮他們的聰明才智進行填詞，或者是在不違背音樂創(chuàng)作原理的前提下，鼓勵學(xué)生對音樂的形式進行略微調(diào)整。在提高學(xué)生音樂表現(xiàn)能力的同時提高學(xué)生對民族音樂的創(chuàng)作能力。

（三）促進民歌學(xué)習(xí)中學(xué)生的共同交流

在一個班級中，每名學(xué)生所喜好的音樂形式或多或少存在差異。而教師就可以利用好學(xué)生之間的這種差異性鼓勵學(xué)生之間相互交流，以保證教學(xué)的高效性。誠然，在民歌音樂教學(xué)中，由于學(xué)生對民歌的了解普遍較少，所以師生間的交流是影響學(xué)生民歌學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵要素。但是，學(xué)生中難免會存在少數(shù)民族或者對某一地方民歌特別有興趣的人，這些同學(xué)與其他同學(xué)的積極互動可能就會促進整個班級整體對于民歌學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。所以，教師在實際教學(xué)工作中，應(yīng)該采取開放式教學(xué)，既鼓勵學(xué)生之間深入交流合作，也鼓勵學(xué)生對音樂各抒己見，讓每一名學(xué)生都能夠在平等愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境下感知音樂之美，體會民歌文化。

（四）選取經(jīng)典民歌作為教學(xué)案例

我國眾多民族衍生出來的民歌文化決不可以用簡單的數(shù)字來衡量。在諸多的民歌中，即使我們教師，所了解的也只是民歌的皮毛。在實際教學(xué)中，向?qū)W生介紹所有的民歌類型是不切實際的。所以，這就需要我們教師做好充分的教學(xué)準備工作，注重民歌的大致分類，在種類繁多、曲目繁多的民歌中選取具有典型性的曲目進行教學(xué)。比如說，要教授熱情奔放的草原歌曲，我們可以選取《父親的草原，母親的河》《最炫民族風(fēng)》；要教授雄渾深厚的陜北民歌，我們可以教授《黃土高坡》；要教授純潔遼闊的雪域歌曲，我們可以教授《美麗的雪域高原》。在實際教學(xué)中，我們要注重將多種民歌形式融會貫通，既要教授北方民歌的雄渾之美，也要教授南方民歌的溫婉之美，盡量讓學(xué)生對絕大多數(shù)的民歌有基本了解。但是在教學(xué)中也應(yīng)該注重民歌和流行音樂之間的關(guān)聯(lián)，不是所有的民歌都適合改編成流行音樂，不能為了讓學(xué)生喜歡而強行把民歌變得不倫不類。

三、結(jié)束語

總而言之，將流行音樂與民歌進行整合是一種極為高效的音樂教學(xué)模式。雖然這種模式還有待教師進行長期探索，但是只要厘清流行音樂和民歌之間的關(guān)系，將會給音樂教學(xué)帶來意想不到的驚喜。

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作者簡介：韋思宇（1984-），男，壯族，南寧人，碩士，梧州學(xué)院教師教育學(xué)院，研究方向：現(xiàn)代音樂學(xué)。