薛忠祥

教育不但應(yīng)有適合的溫度、濕度、土壤、空氣等，更要有自己的時(shí)機(jī)、時(shí)令與節(jié)氣。因此，教育是有季節(jié)的。

教育有季節(jié)，是說(shuō)和自然界的事物一樣，有自己內(nèi)在的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，不能隨意提前、滯后、耽擱、壓抑。遵循它，教育碩果累累;違背它，教育蕭條零落。

當(dāng)前，一部分被功利主義掌控了心智的人們?yōu)榱瞬惠斣谔摌?gòu)的人生起跑線和人生競(jìng)賽上，不計(jì)成本、不計(jì)后果地將教育發(fā)生的時(shí)令一再提前，并且把教育的發(fā)生強(qiáng)制局限在獲取短淺功利價(jià)值的教導(dǎo)行動(dòng)之內(nèi)，而忽視了真正的自我教育的養(yǎng)成，以致于最終作為教育成果的花不艷、果不實(shí)、菜不嫩、魚不鮮、肉不香、草不綠、樹(shù)不壯、林不密、山不高、水不深、器不精、道不純。這一切的原因都是背離教育的季節(jié)時(shí)令的惡果。

教育，是有季節(jié)的。教育的季節(jié)不像自然的四季、節(jié)氣那樣明顯，而是在教育過(guò)程中通過(guò)每個(gè)個(gè)體的覺(jué)解力，讓意義生成的人的自然現(xiàn)象。人的意義生成雖然需要后天自覺(jué)教導(dǎo)的幫助，但是此教導(dǎo)也要遵循“作之有時(shí)，動(dòng)之有序”的原則，而這一原則來(lái)自教育本身的季節(jié)規(guī)律。

人的一生，幼兒期（3～6歲）應(yīng)該而且必然是良好性格教育的生成季節(jié)。這里的性格是教育學(xué)意義上的性格，它包括人的責(zé)任心、自主力和意志力，而意志力又包括完成力所能及任務(wù)的純粹目的、專注力和恒久毅力，簡(jiǎn)稱純意、專意和恒意。性格決定命運(yùn)，指的就是人在嬰兒期以后的人生中如何憑借良好的性格支撐覺(jué)解力的完美使用，進(jìn)而完成各種人生任務(wù)而構(gòu)建自己命運(yùn)的過(guò)程。很多家庭忽視自己天然的教育時(shí)節(jié)而去做學(xué)校該做的事情，豈不知，忽視和錯(cuò)過(guò)了性格種子奠基的季節(jié)，必將后患無(wú)窮?？梢哉f(shuō)，性格奠基教育的完成，便是家庭教育任務(wù)的完成。

7～12歲階段，是在教師自覺(jué)教導(dǎo)引領(lǐng)下，利用學(xué)生已有的性格種子和覺(jué)解力水平生成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、算、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、交往等八種能力的季節(jié)。這八種能力可被稱為“新八藝”，是對(duì)人生起決定作用的文化奠基。此時(shí)還是經(jīng)典教育的時(shí)節(jié)，因?yàn)榇藭r(shí)兒童處在機(jī)械記憶能力巔峰，就像激光照排一樣能夠記憶任何認(rèn)識(shí)的文本。古今中西經(jīng)典語(yǔ)言劃過(guò)形象的頭腦留下經(jīng)典的痕跡和感覺(jué)，將是此后深刻的思維、語(yǔ)言、德性、境界生成的種子基礎(chǔ)。

13～18歲，是人的理性成熟的季節(jié)。理性，分為揭示世界本質(zhì)和規(guī)律的理論理性和指導(dǎo)國(guó)家、個(gè)人正確行為的實(shí)踐理性。在此時(shí)節(jié)，先前奠基的良好性格、新八藝能力、經(jīng)典基礎(chǔ)等種子伴隨著身體青春的激情、成熟而發(fā)揮運(yùn)作起來(lái)，通過(guò)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法的中介導(dǎo)致理性的成熟。理性成熟，推動(dòng)他們進(jìn)入19～22歲的大學(xué)或工作實(shí)踐的季節(jié)。這個(gè)季節(jié)，人的靈魂會(huì)繼續(xù)升華，推動(dòng)其成為社會(huì)的精英，履行文化創(chuàng)造、價(jià)值引領(lǐng)、制度建設(shè)的職責(zé);做工則成為大國(guó)工匠，發(fā)揮創(chuàng)造財(cái)富的功能。

教育是有季節(jié)的，要求把教育和教導(dǎo)分開(kāi)。教育有節(jié)律、教導(dǎo)有原則、原則基于節(jié)律，這揭示了教育的季節(jié)節(jié)律，基于此制訂教導(dǎo)原則是教育學(xué)的任務(wù)。過(guò)去我們的教育學(xué)說(shuō)明應(yīng)該怎樣做的事情很多，而現(xiàn)在要更多地說(shuō)明是什么、為什么這樣做。如此，教育原理、教育科學(xué)才會(huì)真正成立。

倘若教導(dǎo)嚴(yán)格遵循了教育季節(jié)的時(shí)令，我們便會(huì)看到另一番幸福景象。借用杜甫的春夜喜雨框架表述之，便是《春夜喜教》：好教知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)心細(xì)無(wú)聲。古夜漫又長(zhǎng)，教船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重人間城。

（作者系中南民族大學(xué)教育學(xué)博士后）