摘 要：小學(xué)語文是小學(xué)階段最基礎(chǔ)的一門學(xué)科，同時也承載著我國博大精深的文化內(nèi)容。隨著新課改的推進，學(xué)校開始要求教師轉(zhuǎn)變思想，跟上時代發(fā)展，將傳統(tǒng)文化逐漸滲入到語文教學(xué)中。小學(xué)生在語文課堂中，不僅能鍛煉語言與交際能力，還受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，形成了人文素養(yǎng)，使之身心健康成長。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;滲透教學(xué)

我國傳統(tǒng)文化底蘊深厚，有著五千年的歷史，需要一代代將這個中華民族的瑰寶傳承下去。因為語文的綜合性較強，與各學(xué)科的聯(lián)系也比較密切，所以在教育體制改革的推進下，將傳承與發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任落在了小學(xué)語文教學(xué)中，教師要逐漸將其滲入到課堂中。在傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的結(jié)合中，教師要尊重小學(xué)生的特點與個體差異，設(shè)計出符合其真實需求的授課方案，使之更好地參與其中形成正確的觀念，提升教學(xué)質(zhì)量。

一、緊密聯(lián)系教材內(nèi)容，從中滲透傳統(tǒng)文化

以往的小學(xué)語文教學(xué)中，教師是將知識硬生生地塞進學(xué)生的腦中，并沒有顧及其真實意愿，使之產(chǎn)生了一種抵觸的情緒。課堂氣氛沉悶，小學(xué)生開始思想跑毛，不愿意與教師配合，教學(xué)質(zhì)量并不理想，更無法滲透傳統(tǒng)文化，使新課改成為一種形式。教師自身也沒有重視傳統(tǒng)文化的滲透，所以授課時只是單一地講解了知識，學(xué)生的人文素養(yǎng)并沒有形成。教師應(yīng)及時發(fā)思，并結(jié)合學(xué)生的實際情況，改變原來陳舊的授課方式，設(shè)計出帶有傳統(tǒng)文化氣息的教學(xué)方案，使愿意參與其中。小學(xué)語文的教材是比較有限的，想要將傳統(tǒng)文化更好地滲入其中，教師需要投入大量的精力與心血，發(fā)掘出其中的內(nèi)涵，使之充分被利用。在每一個漢字中，都飽含著豐富的信息，具有特殊的意義，展現(xiàn)出了中華民族的智慧，教師可以將其合理利用，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以將小學(xué)生課堂上需要認(rèn)識的字進行歸納與總結(jié)，找到其中的共同點，然后從中加入適當(dāng)?shù)娜の缎?，以使之能在開心的狀態(tài)下參與進來，感受傳統(tǒng)文化的存在，同時更好地記憶了所學(xué)內(nèi)容。教師在適當(dāng)?shù)臅r候利用多媒體設(shè)備的圖片等形式，抓住學(xué)生短暫的注意力，使之感受到文字中的魅力，更多了解與之相關(guān)的內(nèi)容，然后順勢展示漢字的由來以及當(dāng)時的背景，這給傳統(tǒng)文化地滲透帶來了機會。在識字的過程中，教師擴大了知識范圍去滲透傳統(tǒng)文化，學(xué)生也了解了更多與字有關(guān)的內(nèi)容，從而提升了教學(xué)的質(zhì)量。小學(xué)生的模仿能力比較強，教師應(yīng)注意提升自身的文化素養(yǎng)，才能帶有一定的感染力，無論在課堂中還是課下都能帶來模范作用，真正做到傳統(tǒng)文化的滲透。例如，在學(xué)習(xí)《金木水火土》的時候，教師可以利用多媒體設(shè)備，讓學(xué)生先觀察文字，然后引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)讀。在識字教學(xué)時，教師給學(xué)生講解“火”字時，可以讓其與火焰、火苗聯(lián)想到一起，然后在古人的使用當(dāng)中，逐漸將其簡化成了現(xiàn)在的字形。教師鼓勵學(xué)生想想“水”字是如何演變來的，便很容易想到與水流動時的情景有關(guān)，加深了對漢字的理解并完成記憶。在字的演變過程當(dāng)中，學(xué)生感受到了古人聰明才智，對中國文化肅然起敬，產(chǎn)生敬佩之情。教師通過“火”字，給學(xué)生講述鉆木取火的故事，使學(xué)生明白這種方式是很辛苦的，只有經(jīng)過不懈的努力才能成功，這種精神流傳至今。在故事中，學(xué)生加深了對漢字的了解，而且也明白了每一個漢字，都是中國古人智慧的結(jié)晶，并為之自豪，愛國情懷油然而生。語文課堂在教師的帶領(lǐng)下變得更加豐富，學(xué)生也愿意參與其中，并將傳統(tǒng)文化輕松滲透，使之被不斷傳承，有利于社會的和諧發(fā)展。

二、在課堂氛圍中滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文課堂中，教師使用的方法較為單一，不符合小學(xué)生的特點，使之感到了枯燥，并且對傳統(tǒng)文化也沒有重視起來，所以教學(xué)質(zhì)量不佳。教師在授課時，過多要求學(xué)生背誦與默寫，使之感受到一定壓力，逐漸燃盡了熱情，并且開始畏懼，倦怠的現(xiàn)象凸顯出來。教師也感覺到課堂上學(xué)生參與度逐漸下降，而且整體狀態(tài)開始滑落，因此應(yīng)及時發(fā)思，找到問題的根源，并結(jié)合實際情況進行優(yōu)化。小學(xué)生天性好動，不能很好地控制自身的行為，在沉悶的課堂氣氛下，其興趣逐漸喪失，所以開始出現(xiàn)交頭接耳、思想跑毛等情況，甚至影響到了周圍的學(xué)生。教師在授課時，對學(xué)生強制性的要求也使之不愿意參與其中，出現(xiàn)了抵觸與敷衍的現(xiàn)象，教學(xué)質(zhì)量一直無法提升。在傳統(tǒng)文化逐漸缺失的情況下，教師要肩負(fù)起新的責(zé)任，在教學(xué)中將其巧妙地滲透進來，并給學(xué)生營造出一個愉快的課堂氣氛，使之學(xué)到了知識，也提升了文化素養(yǎng)，更愿意將其進行傳承與發(fā)揚。教師可以結(jié)合書本中的古詩詞，引導(dǎo)學(xué)生帶有感情地朗讀，從中體會到簡短的幾行字當(dāng)中蘊含著龐大的信息，使之內(nèi)心感到震撼，順勢滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩詞中有豐富的思想內(nèi)容，學(xué)生通過朗讀，可以與作者形成共鳴，進入其中的情境，從而深入探索到更深層，使之綜合能力得以鍛煉。小學(xué)生的理解能力不強，加上古詩詞的年代過于久遠，教師應(yīng)運用多媒體使之完全融入其中，更好地將知識牢記在心，提升了教學(xué)質(zhì)量。在古詩詞中，學(xué)生也真切地感受到了傳統(tǒng)文化的存在，教師引導(dǎo)其與生活相聯(lián)系，懂得如何去傳承與發(fā)揚，同時學(xué)生也逐漸開始規(guī)范自身的行為，有利于核心素養(yǎng)的形成。例如，在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》的時候，詩中的美景在簡短的四句中完美地體現(xiàn)出來，和現(xiàn)代的文章形成了鮮明對比。教師利用多媒體做輔助，播放詩中的壯麗美景，讓學(xué)生感到震撼，對祖國產(chǎn)生了強烈的熱愛之情，使傳統(tǒng)文化滲透進去。教師接著先進行領(lǐng)讀，讓學(xué)生在聽的時候感受到每一個字的韻味，然后再邀請其模仿朗讀，并講述古代私塾中，念詩時會出現(xiàn)搖晃頭與身體的動作。鼓勵學(xué)生也可以學(xué)著古人的方式去朗讀，并播放古典音樂增加環(huán)境的真實性，使之充分感受到詩中美與作者的思想，提升了教學(xué)的質(zhì)量。隨著課程的不斷加深，閱讀內(nèi)容也越來越多，教師可以在古詩詞之外鼓勵學(xué)生進行朗讀，從中感受不同的傳統(tǒng)文化形式，加深對文章的理解。教師可以選擇讓學(xué)生進行分組，加入角色扮演的方式，讓原來一成不變的課堂充滿了新鮮感，使之愿意參與其中。例如，在《紙的發(fā)明》這一課中，教師可以讓學(xué)生每組閱讀一個段落，并注意帶著感情與節(jié)奏，安排學(xué)生對課文進行討論，說說自身的想法，同時思考造紙術(shù)的優(yōu)缺點，使課堂氣氛活躍起來，提升教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生面對這項發(fā)明聯(lián)想到生活中到處都離不開紙，并且感受到了蔡倫對此付出了巨大的努力，堅持不懈地探索等，使傳統(tǒng)文化深入其內(nèi)心。

三、課外閱讀中滲透傳統(tǒng)文化

教師一直是圍繞著書本進行講授的，具有一定的局限性，不能滿足學(xué)生的求知欲望，使之燃盡了熱情，教學(xué)質(zhì)量不佳，傳統(tǒng)文化也不能很好地滲透進去。為了改變這種情況，教師要注意反思，找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點并將其與語文教學(xué)內(nèi)容進行融合，使整個課堂都充滿向上的氣氛。小學(xué)生具有很強的可塑性，需要教師的合理引導(dǎo)，因為課堂時間是固定的，因此可以利用課下的時間進行，使之形成一定的主動性。傳統(tǒng)文化的傳承可以存在多種形式中，教師可以將其滲透到語文中的各方面，尤其是課外教學(xué)。閱讀可以鍛煉學(xué)生的語文能力，而且能讓其吸引更多的傳統(tǒng)文化，使之感受到其中的樂趣。我國歷史中出現(xiàn)了許多著名人物，還飽含眾多的精華，學(xué)生需要利用更多課余時間去了解，從中受到熏陶，增長見識，同時還使之將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入自身的行動當(dāng)中，逐漸傳承下去。除了利用課外時間進行閱讀之外，教師還可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)目，組織學(xué)生參與一些手工或者社會活動，使之真切地感受到我國文化的所在，然后形成自身的人文素養(yǎng)，將其傳承下去。在這些有趣的活動中，學(xué)生覺得語文生活多姿多彩，教師合理安排寫作練習(xí)并引導(dǎo)其加入自身的情感，鍛煉了語文能力。學(xué)生在寫作的時候，也會逐漸將課外閱讀中優(yōu)美詞句或手法遷移為自身技巧，更好地表達出心中所想，也使傳統(tǒng)文化深入心中。無論是課外閱讀還是真實的活動，都使學(xué)生愛上了語文，并愿意從中尋找更多的內(nèi)容，給傳統(tǒng)文化的滲透帶來了眾多機會。教師鼓勵學(xué)生運用這些新的知識，使之產(chǎn)生成就感，并愿意將傳統(tǒng)文化傳承下去，逐漸約束了自身的行為，并互相感染，整個校園都充滿了人文氣息。例如，在端午節(jié)的時候，教師可以鼓勵學(xué)生了解吃粽子這個習(xí)俗的來歷，并推薦適當(dāng)?shù)拈喿x內(nèi)容并在課外時間完成，并簡單寫出讀后感，在下一節(jié)課上進行分享。學(xué)生在課外閱讀中，通過父母的幫助完成了任務(wù)，并且也知道了屈原這位歷史人物及其事跡，同時明白了粽子在端午節(jié)的作用，懂得了傳統(tǒng)節(jié)日都是有豐富內(nèi)涵的。在端午節(jié)中學(xué)生知道了人們對屈原的思念，并且感受到了其不畏強權(quán)的人格，增長了知識，也在生活當(dāng)中將傳統(tǒng)文化進行了傳承。

總之，小學(xué)生的思想處在一個形成階段，需要教師一定的引導(dǎo)才能健康成長，語文教師應(yīng)從自身文化素養(yǎng)開始改進，起到模范作用。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際情況，充分運用書本內(nèi)容，設(shè)計出多樣的授課方式并在其中巧妙地滲透我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在煥然一新的課堂中，掌握了語文知識，同時也增加了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識并受其感染，通過自身的行動使之在生活中不斷被傳承，有利于我國社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展，也提升了全民的素質(zhì)。

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作者簡介：任燕（1979—），女，漢族，籍貫安徽，本科，現(xiàn)任職于新疆克州阿克陶縣實驗小學(xué)，小學(xué)語文一級教師，研究方向：教育教學(xué)方面。

編輯 馮志強