◎鄂曉姝
“生旦凈丑小舞臺(tái),唱念做打大人生”“京腔京韻,律響校園內(nèi);名家名段,編排教材中?!弊鳛橐幻袊?guó)人,了解和學(xué)習(xí)以京劇為代表的中國(guó)戲曲、曲藝音樂及體驗(yàn)其不同的風(fēng)格,是音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出的弘揚(yáng)民族音樂的學(xué)習(xí)目標(biāo)。京劇作為我國(guó)的“國(guó)粹”“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,了解它,學(xué)習(xí)它,不僅是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的需要,也是增強(qiáng)民族自信心、振奮民族精神的需要。
2008 年2 月,教育部辦公廳下發(fā)《關(guān)于開展京劇進(jìn)中課堂試點(diǎn)工作的通知》,決定以10 個(gè)省市為試點(diǎn),將京劇納入九年義務(wù)教育階段的音樂課程,并在教材上納入了15 首京劇經(jīng)典唱段。根據(jù)2011 年新版《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》,修訂后的音樂教科書每學(xué)年增加了京劇的內(nèi)容,目的是通過聽一聽、唱一唱,讓學(xué)習(xí)者體會(huì)“京腔京韻”,在“唱、念、做、打”等實(shí)踐活動(dòng)中,讓學(xué)習(xí)者進(jìn)一步感受京劇藝術(shù)的魅力,培養(yǎng)熱愛中華國(guó)粹——傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的情感。
京劇是清朝時(shí)期在北京形成的戲劇,至今已有二百多年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔、武術(shù)、中國(guó)舞蹈的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),還運(yùn)用了文學(xué)創(chuàng)作、美術(shù)繪畫等元素,逐漸演變而形成的。它集獨(dú)特的四大行當(dāng)(生旦凈丑)、表演形式(唱念做打)、臉譜藝術(shù)、鑼鼓經(jīng)等一系列藝術(shù)為一身,可以說是中華民族幾千年來表演藝術(shù)精華的直接呈現(xiàn),代表了中國(guó)戲劇的最高成就,是中國(guó)的國(guó)粹,被稱為“東方的歌劇”。因此,在音樂教育中普及京劇藝術(shù)理應(yīng)受到教育者的重視和青少年的歡迎,但事實(shí)是,“京腔京韻”的演唱,“名家名段”的欣賞卻是讓教育者和學(xué)習(xí)者比較頭痛的事。
造成這些現(xiàn)象的原因主要是:由于廣東的青少年很少接觸過京劇,他們覺得京劇的唱腔難度大,唱詞也難理解,聽不懂,不好聽,不愛聽,更加不肯開口演唱;而絕大部分音樂教育者畢業(yè)于師范院校,在師范院校沒有學(xué)習(xí)過京劇表演,自己對(duì)京劇缺少了解,對(duì)京劇相關(guān)知識(shí)知之甚少,也不具備相應(yīng)的表演示范能力,所以很多時(shí)候既不能正確引導(dǎo)學(xué)習(xí)者聆聽名家名段,也不能做到字正腔圓、身段優(yōu)美的示范表演,而是往往一帶而過,甚至直接忽略相關(guān)內(nèi)容。長(zhǎng)期下來,便形成了一個(gè)惡性循環(huán),使教育者和學(xué)習(xí)者對(duì)京劇的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒,最終導(dǎo)致京腔京韻的傳承受阻或者失敗。
雖然現(xiàn)行的音樂教材中每學(xué)年都有欣賞名家名段,但學(xué)習(xí)者的印象并不深刻,尤其對(duì)京劇的歷史更是不清楚,所以在第一課時(shí)一開始上課就給學(xué)習(xí)者播放視頻《要做那泰山頂上一青松》的表演唱,讓學(xué)習(xí)者們思考這是什么劇種?進(jìn)而引入對(duì)京劇歷史的介紹,讓學(xué)習(xí)者不僅僅知道了京劇的歷史,還知道京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”,是“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,被稱為“東方的歌劇”,學(xué)習(xí)者從心里產(chǎn)生一種自豪感。接著通過圖片、視頻介紹京劇的伴奏樂器,課堂上學(xué)習(xí)者們一下子七嘴八舌地說起來:“原來京劇有這么多的伴奏樂器?!薄拔抑恢谰┖墙o京劇伴奏的,原來還有其他樂器?!薄巴?,還分文場(chǎng)和武場(chǎng)?!薄瓕W(xué)習(xí)者們學(xué)習(xí)的熱情一下子被點(diǎn)燃了,所以在敲擊簡(jiǎn)易的鑼鼓經(jīng)時(shí),他們不僅按要求分組學(xué)會(huì)了一種樂器的拍奏,更主動(dòng)要求學(xué)習(xí)其他三種樂器的拍奏,輪換著來合奏。意猶未盡地結(jié)束了第一課時(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者們一個(gè)勁地問:哪天再學(xué)京???
《京調(diào)》這首京歌雖然只有四句,但概括了京劇的四大行當(dāng)、京劇的表演形式、京劇的臉譜藝術(shù)、京劇的鑼鼓經(jīng),因此,為了幫助學(xué)習(xí)者切實(shí)感受和體驗(yàn)這首京歌的魅力,我采用了自己示范表演的方法。具體來說,我是這樣做的:首先,我播放京劇伴奏音樂并親自來演唱京劇片段,一下子就吸引住了學(xué)習(xí)者的注意力,用我的表演激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣,感受京劇的韻味,直接切入主題。隨后我出示圖片和播放視頻介紹京劇的四大行當(dāng),學(xué)習(xí)者通過看、聽老師的講解,能區(qū)別出京劇四大行當(dāng)。但是四大行當(dāng)中——“凈”的臉譜藝術(shù)光靠語言的表述不夠生動(dòng),于是我通過聲情并茂的演唱京歌《說唱臉譜》,不僅讓學(xué)習(xí)者們明了京劇臉譜相關(guān)的知識(shí),還留下了深刻的印象。接著我引入《京調(diào)》“生旦凈丑角色全”“五彩的油彩臉上畫”這兩句歌詞,并再一次演唱示范,然后運(yùn)用口傳心授的方法引導(dǎo)學(xué)習(xí)者們演唱,這樣直觀生動(dòng)的演示,勝過千萬句描述。接下來我又示范京劇的表演形式——“唱”“念”“做”,學(xué)習(xí)者來模仿,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)者們明白什么是“唱”“念”“做”,再觀看京劇經(jīng)典劇目《三岔口》,讓學(xué)習(xí)者知道京劇的“打”。最后我示范教授,學(xué)習(xí)者模仿演唱“唱念做打不簡(jiǎn)單”這句歌詞。學(xué)習(xí)者看著具體而又生動(dòng)的示范,來模仿動(dòng)作、念白和演唱,不僅使學(xué)習(xí)者從理論上明白了京劇的表演形式,還讓學(xué)習(xí)者親自體驗(yàn)了整個(gè)表演過程,這比干巴巴地說講要有效得多。所以,當(dāng)完整演唱《京調(diào)》時(shí),有幾名學(xué)習(xí)者就邊唱邊自己做出簡(jiǎn)單的動(dòng)作,見此情景,我馬上請(qǐng)這幾位學(xué)習(xí)者表演示范給大家看,我再略加指點(diǎn),帶領(lǐng)全班學(xué)習(xí)者一起邊唱邊表演,進(jìn)一步感受京腔京韻。下課后有幾個(gè)學(xué)習(xí)者找到該班的班主任,說要在下周的班會(huì)課上表演這首《京調(diào)》。更讓我驚喜的是,當(dāng)天晚上我收到這個(gè)班的一位家長(zhǎng)的短信:“剛問了孩子,今天老師教的京劇怎么唱,沒想到孩子竟然能像模像樣的唱兩句,謝謝老師,讓孩子們了解、感受傳統(tǒng)文化?!蓖ㄟ^這樣的學(xué)習(xí),不敢說讓學(xué)習(xí)者熱愛上了京劇,但確實(shí)讓他們通過教育者細(xì)致的講解、標(biāo)準(zhǔn)的唱腔和動(dòng)作的示范,對(duì)京劇知識(shí)有了一定的了解,對(duì)京劇感興趣,不排斥,想多一些了解它、感受它的魅力,達(dá)到了激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的目的,為培養(yǎng)學(xué)習(xí)者熱愛傳統(tǒng)文化起到了一定的作用。
京歌是當(dāng)代出現(xiàn)的一種把京劇的唱腔和通俗歌曲結(jié)合起來的新的藝術(shù)形式。歌詞內(nèi)容反映當(dāng)代人的生活情感,演奏樂器是現(xiàn)代電聲樂隊(duì)與傳統(tǒng)京劇伴奏樂器相融合,而曲調(diào)旋律多用京劇的西皮二黃和現(xiàn)代流行音樂水乳交融,傳統(tǒng)與現(xiàn)代二者結(jié)合,相得益彰,風(fēng)格獨(dú)特。通過傾聽京歌,學(xué)習(xí)者可以從側(cè)面了解和感受京腔京韻的美好,這對(duì)其后續(xù)主動(dòng)、有效地對(duì)京劇這一劇種進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)是大有裨益的。
此外,就當(dāng)前我國(guó)青少年的興趣取向和精神追求來看,有相當(dāng)一部分青少年熱衷于流行音樂,與此同時(shí),隨著近些年“中國(guó)風(fēng)”歌曲的興起,越來越多的青少年開始關(guān)注我國(guó)的傳統(tǒng)文化以及古老劇種,這就給京腔京韻的傳承提供了有利條件,基于此,教育者再因時(shí)制宜地利用京歌對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行引導(dǎo),勢(shì)必能較好地激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)京劇的熱愛,提高其研究和學(xué)習(xí)京劇的積極性,推動(dòng)京腔京韻的傳承與發(fā)展。
隨著信息技術(shù)的普及,教育現(xiàn)代化展現(xiàn)出多姿多彩的面貌。在開展教育活動(dòng)的過程中,教育者可以充分利用多媒體技術(shù)播放京劇表演片段,視聽結(jié)合,讓學(xué)習(xí)者領(lǐng)略多彩的京劇藝術(shù)魅力。在《京韻》這個(gè)單元中,向?qū)W習(xí)者講解京劇的表演形式——“唱念做打”時(shí),我通過生動(dòng)的表演、示范,讓學(xué)習(xí)者很快的明白了“唱”“念”“做”。但“打”包含了武術(shù)、舞蹈墊子功等要素,作為音樂老師是不具備這些京劇專業(yè)的基本功。為此,我從網(wǎng)絡(luò)上下載京劇《三岔口》中最經(jīng)典“打”片段,利用多媒體播放給學(xué)習(xí)者們觀看,這樣具體生動(dòng)直觀的方式,比干巴巴的說教效率明顯高了很多。正因?yàn)槎嗝襟w具有這些不可替代的優(yōu)勢(shì),所以在引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)《京韻》時(shí),無論是四大行當(dāng)和伴奏樂器圖片,還是名家名段表演的視頻,以及歌曲的曲譜和音頻,我都運(yùn)用多媒體一一展示,不僅給學(xué)習(xí)者視聽結(jié)合的感受,促進(jìn)了其對(duì)相應(yīng)知識(shí)的內(nèi)化,更是讓他們領(lǐng)略了多彩京劇的魅力。
戲劇是以演員扮演的角色為手段來表現(xiàn)生活的綜合藝術(shù),它能以直觀有效的方式對(duì)人施加道德、審美等方面的影響,對(duì)人的影響更直接、更具體,是一條便捷適當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)教育途徑。正如戲劇理論家萊辛所說:戲劇是教育大眾的最有效的辦法。被納入九年義務(wù)教育階段音樂課程的15 首京劇經(jīng)典唱段是教育部組織專家們從眾多劇目中精挑細(xì)選出來的,不僅具有很高的藝術(shù)性,而且頌揚(yáng)了中華民族許多的優(yōu)秀思想品質(zhì)。
教育部把京劇引進(jìn)到音樂課堂,主要的目的是普及教育,作為音樂教育者有責(zé)任引領(lǐng)孩子們,讓他們了解京劇,聆聽并學(xué)唱一些名家名段。但我們面對(duì)的是沒有接觸過京劇的青少年,尤其是廣東地區(qū)的孩子,對(duì)京劇更加陌生。所以,在平時(shí),身為教育者的我們,應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多元化的手段去調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣,注重知識(shí)與趣味相結(jié)合,讓學(xué)習(xí)者在聽一聽、唱一唱中去體味“京腔京韻”,在“唱、念、做、打”實(shí)踐活動(dòng)中去感受京劇藝術(shù)的魅力,只有這樣才不至于讓孩子感到枯燥乏味,產(chǎn)生排斥心理,進(jìn)而培養(yǎng)熱愛京劇藝術(shù)的情感。同時(shí),我們也要利用經(jīng)典劇目所蘊(yùn)含的豐富思想感情,潛移默化地對(duì)孩子們進(jìn)行教育,從優(yōu)秀劇目和名家名段中學(xué)習(xí)繼承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。