肖前竹

（重慶市云陽(yáng)鳳鳴中學(xué)校，重慶 404500）

看到學(xué)校有學(xué)生打架斗毆、拉幫結(jié)派、以大欺小、勒索錢(qián)財(cái)、抽煙喝酒、聚眾賭博、迷戀網(wǎng)絡(luò)、早戀逃學(xué)等現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，深深地感到學(xué)校的德育教育迫在眉睫，而德育教育工作的落實(shí)班主任責(zé)無(wú)旁貸。借此，就自己擔(dān)任多年班主任工作中，如何進(jìn)行德育教育工作談一些個(gè)人的看法。

一、德育教育在高中教學(xué)中的必要性

（一）有助于高中生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

學(xué)生在高中階段逐步確立一定的認(rèn)知和行為，他們思想單純、求知欲強(qiáng)、可塑性強(qiáng)，但是缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物的分辨能力弱，容易受到社會(huì)上各種信息的影響。因此，在高中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如：集體主義教育、愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育等，使學(xué)生端正思想價(jià)值取向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

（二）有助于高中生提高思想道德素質(zhì)

教育的任務(wù)具有雙重性，就是教書(shū)和育人，加強(qiáng)高中學(xué)生的德育教育工作，有助于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。教育過(guò)程中應(yīng)該把學(xué)生的思想品德放在頭等位置，只有道德高尚、人格健康、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拍艹蔀閷?duì)集體、社會(huì)和國(guó)家有用的人。

二、當(dāng)前我國(guó)高中德育教育中存在的問(wèn)題

（一）德育目的過(guò)于政治化

在高中階段，學(xué)生的德育主要是通過(guò)政治教學(xué)來(lái)進(jìn)行的。政治教學(xué)中，德育的主要內(nèi)容為馬克思主義的相關(guān)知識(shí)，我國(guó)的基本國(guó)情和基本政策，社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)和過(guò)程，愛(ài)國(guó)主義及集體主義等相關(guān)的思想品德教育和政治教育等[2]。可以看出，我國(guó)高中的德育內(nèi)容大部分均是與我國(guó)政治掛鉤的，德育內(nèi)容顯得空、大、泛。在這種德育教育下，學(xué)生能夠掌握的知識(shí)是國(guó)家的政治知識(shí)，與學(xué)生的實(shí)際生活關(guān)系不大，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法將德育知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，德育學(xué)習(xí)變?yōu)閱渭兊恼蝺?nèi)容學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)形式單一，脫離實(shí)際

在德育教學(xué)中，教師的教學(xué)方法決定著教學(xué)質(zhì)量。然而，我國(guó)高中德育教師在教學(xué)中通常采用的是單一的灌輸式教學(xué)法，這種教學(xué)方法在引起學(xué)生情感共鳴等方面作用較差，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果較差[3]。雖然新課改以來(lái)，我國(guó)高中德育教師適當(dāng)創(chuàng)新了教學(xué)方法，增加了學(xué)生討論的環(huán)節(jié)，但是由于教師沒(méi)有從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生在討論過(guò)程中依然較為被動(dòng)，效果不佳。此外，教師在教學(xué)中以空洞的理論知識(shí)教學(xué)為主，脫離學(xué)生的實(shí)際生活，不僅讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥無(wú)味，而且降低了學(xué)生德育的實(shí)際作用和效果。

三、高中德育教育方法的創(chuàng)新對(duì)策

（一）樹(shù)立德育為教育之根本的教育理念

觀念主導(dǎo)著一個(gè)人的行動(dòng)，要真正堅(jiān)持德育教育中“德育為首”，就必須有牢固的德育教育觀念，并在素質(zhì)教育中不斷鞏固和加強(qiáng)。智育如果沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇；體育如果沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi)；美育如果沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐化劑。所以，樹(shù)立一個(gè)教育之根本的教育理念是相當(dāng)有必要的。

（二）充分利用道德資源，塑造學(xué)生的民族道德觀、價(jià)值觀

中華民族素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱于世。作為學(xué)校教育，德育要牢牢扎穩(wěn)自己民族的根。每一個(gè)民族都有它產(chǎn)生、成長(zhǎng)的特殊條件和環(huán)境，教育是最直接、最有效的影響民族精神的方法方式。所以我們要弘揚(yáng)民族特色，發(fā)展民族精神。我們中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，我們的傳統(tǒng)美德是千百年來(lái)先輩們反復(fù)教育和嚴(yán)格管理的結(jié)果。今天我們的教育，離不開(kāi)悠久的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，離開(kāi)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，就會(huì)降低德育教育的實(shí)效。所以教師要充分利用我們承載的優(yōu)良傳統(tǒng)美德培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀。

（三）以身作則，滲透德育教育

古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖恚撕?？”教師的一言一行直接影響著學(xué)生，是學(xué)生模仿的榜樣。為此，作為學(xué)生道路上的引航人――教師要將那些價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范的良好典范都融入到“無(wú)言之教”中，比如，教師的以身作則、模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神都會(huì)使德育教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之目的。教師以身作則滲透德育教育，可以說(shuō)是最有效最實(shí)用的德育教育方法。

總之，班級(jí)管理的核心是德育教育，因而管理不是在學(xué)生內(nèi)心制造恐懼，不是給學(xué)生施加壓力，更不是套上所謂的條條框框，而是給學(xué)生的心靈送去溫暖，灑上陽(yáng)光，是給學(xué)生信任、尊重、包容和理解。