劉慶昌

在一個人的成長過程中，個人的主體性力量和外在的教育力量，始終是一個平衡。前者微弱時，后者強(qiáng)勁；前者強(qiáng)勁時，后者微弱。不過需要注意到，前者的由弱而強(qiáng)，總體上是一個自然而激動人心的過程，原因是此過程的本質(zhì)對于個人來說是一種進(jìn)益；而后者的由強(qiáng)而弱，則是一個不會自然且讓人備受煎熬的過程，原因是此過程對于教育者來說是一種意志無奈減損和放棄的過程。所以，教育過程在受教育者一方是感覺到自己越來越有用的過程，在教育者一方則是感覺到自己越來越無用的過程。

成熟的教育者，理應(yīng)明白自己的職責(zé)，并以受教育者主體性的進(jìn)退為依據(jù)決定自己的進(jìn)退。其中最關(guān)鍵的是，教育者不能因自己教育意志退縮而感到失落，相反的，應(yīng)該因受教育者的成長所導(dǎo)致的個人教育意志的逐漸隱退而感到欣慰。也可以說，成熟的教育者是懂得教育與受教育之進(jìn)退原理的人。由此反觀現(xiàn)實教育生活中的和諧，實為教育者基于理智的合理、輕松進(jìn)退，不和諧則是教育者應(yīng)退未退的教育意志與受教育者主體意志發(fā)生對抗甚至沖突的效果。

用古人的話來說，教育者教育意志的應(yīng)退而不退屬于“過”，教育者教育意志的應(yīng)進(jìn)而未進(jìn)或不應(yīng)退而退則屬于“不及”。過猶不及，因而過與不及都會導(dǎo)致教育的無力或失敗。長期以來，我們更習(xí)慣于在教育的方法上花費心思，現(xiàn)在看來，深化對教育的理解可能更為重要。任何教育方法都只能應(yīng)對具體的一個或一類教育問題，但對教育的理解，卻能夠讓理解者依照自己的立場應(yīng)對所有的教育問題。

今日之所以想到了這些，起因于有人問我如何處理好師生關(guān)系。對于這樣的問題，我無論向?qū)Ψ教峁┦裁礃拥木唧w方法，都不會是最佳的應(yīng)答。一種在我這里有效的方法，不必然在對方那里有效；在一種情形中有效的方法，不必然在其他的情形中有效。

鑒于此，我告訴對方說，師生以至其他具體結(jié)構(gòu)中的人與人的關(guān)系，說到底都是一種角色關(guān)系。再深入下去，人與人的角色關(guān)系，又可以劃分為工作角色關(guān)系和倫理角色關(guān)系。工作角色關(guān)系的完美，在于科學(xué)的分工與合作，其目的指向任務(wù)的完成；倫理角色關(guān)系的完美，在于道德的盡責(zé)與互動，其目的指向人際的和諧。

有了這樣的認(rèn)識，面對“如何處理好師生關(guān)系”這一問題，我們便不必費力搜尋教育能手們的成功經(jīng)驗，只需認(rèn)真思考工作意義上的分工與合作思路，以及倫理意義上的盡責(zé)與互動策略。從中也可見對師生關(guān)系本身理解，對于教育問題的解決來說至關(guān)重要。