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主持人語(yǔ)（歐榮）：

歐美跨藝術(shù)詩(shī)學(xué)（inter-art poetics）廣義上指打破媒介和藝術(shù)界限，研究不同媒介和藝術(shù)之間的相互影響和相互轉(zhuǎn)化。在詩(shī)歌批評(píng)領(lǐng)域，跨藝術(shù)詩(shī)學(xué)關(guān)注詩(shī)歌與繪畫、音樂等非語(yǔ)言藝術(shù)的相互影響以及詩(shī)歌文本與繪畫、音樂等非詩(shī)歌文本之間的轉(zhuǎn)換或改寫，又稱“藝格符換”詩(shī)學(xué)（poetics of ekphrasis）。歐美跨藝術(shù)詩(shī)學(xué)的根源可追溯到亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》、賀拉斯的《詩(shī)藝》和萊辛的《拉奧孔》，但深入的理論研究和批評(píng)實(shí)踐是隨著西方跨學(xué)科研究的發(fā)展而興起的。歐美跨藝術(shù)詩(shī)學(xué)在20世紀(jì)60年代興起，1965年美國(guó)學(xué)者克里格在一次現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)議上提交了《“藝格符換”與詩(shī)歌的永恒運(yùn)動(dòng)：重訪〈拉奧孔〉》一文，拉開了20世紀(jì)跨藝術(shù)詩(shī)學(xué)研究的序幕。歐美跨藝術(shù)詩(shī)學(xué)在90年代發(fā)展為一門顯學(xué)，其核心概念“藝格符換”一直是研究熱點(diǎn)。

本專欄組稿四篇，從跨藝術(shù)詩(shī)學(xué)的視角對(duì)美國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人哈特·克蘭、英國(guó)浪漫派詩(shī)人威廉·華茲華斯、德國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人里爾克及英國(guó)文豪莎士比亞的詩(shī)作進(jìn)行了解讀。美國(guó)學(xué)者赫弗南在《語(yǔ)詞博物館：從荷馬到阿什伯里的“藝格符換”詩(shī)學(xué)》中以布魯克林大橋本身并不再現(xiàn)客觀物象為由，將哈特·克蘭的長(zhǎng)詩(shī)《橋》排除在“藝格符換”詩(shī)之外。歐榮與王高桂合作的《詩(shī)畫之橋——哈特·克蘭〈橋〉中的“藝格符換”》一文反駁了這個(gè)觀點(diǎn)，并指出《橋》的主體意象布魯克林大橋雖然并不再現(xiàn)其他事物，但詩(shī)歌文本所展現(xiàn)出來的“藝格符換”元素仍然值得探究。該文從視覺藝術(shù)向聽覺藝術(shù)的轉(zhuǎn)換以及時(shí)間藝術(shù)向空間藝術(shù)的轉(zhuǎn)換兩個(gè)方面探討該詩(shī)作中的“藝格符換”，并挖掘詩(shī)人一貫追求的詩(shī)學(xué)原則——“隱喻的邏輯”與“藝格符換”之間潛在的聯(lián)結(jié)關(guān)系。西方學(xué)界對(duì)華茲華斯的詩(shī)歌與視覺藝術(shù)的關(guān)系一向存有爭(zhēng)議，章燕在《對(duì)話與互動(dòng)中的生命力——華茲華斯詩(shī)歌中的視覺意識(shí)與想象》一文中指出，華氏詩(shī)作中始終存在著鮮明的視覺意識(shí)，這種視覺意識(shí)與想象力具有緊密的聯(lián)系，表現(xiàn)為兩個(gè)層面，即早期的從眼見到心靈之見與中晚期的眼見與心靈之見的交互生發(fā)，在這一過程中想象力與心靈的躍動(dòng)獲得了新的生命力。楊柳在《從風(fēng)景畫到肖像畫——里爾克的詩(shī)歌與繪畫藝術(shù)》一文中探討了里爾克在德國(guó)沃爾普斯韋德畫派影響下的詩(shī)歌創(chuàng)作，論證里爾克在詩(shī)學(xué)中證明了風(fēng)景畫藝術(shù)和肖像畫藝術(shù)的自我解構(gòu)與交互功能的價(jià)值存在及其長(zhǎng)期在繪畫及雕塑藝術(shù)浸潤(rùn)下發(fā)展起來的藝術(shù)思想與詩(shī)學(xué)演繹，為深度解讀里爾克提供了有效的方略。張遠(yuǎn)帆的《莎士比亞〈維納斯與阿多尼斯〉中的“藝格符換”》一文探究了莎士比亞的敘事長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿多尼斯》中詩(shī)歌文字對(duì)視覺藝術(shù)的圖像呈現(xiàn)和詩(shī)歌藝術(shù)對(duì)視覺對(duì)象的跨符呈現(xiàn)與符號(hào)映射，力圖剖析詩(shī)歌與視覺藝術(shù)之間的聯(lián)系、轉(zhuǎn)換與再現(xiàn)，引導(dǎo)讀者／觀者體驗(yàn)莎翁獨(dú)特的詩(shī)歌藝術(shù)。我們希望通過這組文章展示跨藝術(shù)詩(shī)學(xué)研究的實(shí)踐意義，在文學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系上不再局限于文學(xué)文本研究，而是將視角觸及繪畫、音樂、電影、行為藝術(shù)等新媒體／多媒體藝術(shù)，探尋跨藝術(shù)轉(zhuǎn)換，拓展研究范疇，為文學(xué)研究提供新的視角和可能性。