核心價(jià)值觀教育，說到底是人的思想教育和靈魂教育。融入班級管理中的社會主義核心價(jià)值觀教育，則是鑄魂育心，為學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?。當(dāng)前，價(jià)值觀教育的最大困境是“入腦不入心”的問題，學(xué)生只是“知道”價(jià)值觀，還不能“相信”和“踐行”價(jià)值觀。因此，如何把價(jià)值觀的“知道”教育，轉(zhuǎn)型成為價(jià)值觀的“相信”教育，是一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)課題。

一、教育困境：把核心價(jià)值觀當(dāng)作知識來記誦

當(dāng)前，受應(yīng)試教育的影響，班級管理過度熱衷于學(xué)生成績，疏忽于學(xué)生成長。社會主義核心價(jià)值觀雖然“教育”了，但基本停留在學(xué)生“知不知”的層面上，原因主要有以下幾方面：

1.教育主體的外在化。

重視在宣講中的口頭“說明”，忽視在實(shí)踐中的行為“證明”。教育過程中，一些班主任把核心價(jià)值觀看成是外在于自己的東西，熱衷于在口頭“宣講”，在教室“張貼”，核心價(jià)值觀僅僅是他腦袋里的“知識”，不是他管理中的“準(zhǔn)則”；只是他知道的“信息”，不是他堅(jiān)守的“信念”。這種教育缺乏人格教化，缺乏精神感召，學(xué)生很難心悅誠服，教育的效果微乎其微。

2.教育內(nèi)容的淺表化。

重視價(jià)值觀的表面“意思”，忽視價(jià)值觀的深層“意義”。核心價(jià)值觀是“照亮”而不僅僅是“正確”。但許多班主任就概念講概念，就原理講原理，照本宣科，抽象空洞，無血無肉，蒼白乏力。這種缺乏深度的淺表化教育，僅僅囿于價(jià)值觀知識的“符號”層面，價(jià)值觀“照亮”學(xué)生人生的意義反而被遮蔽了。

3.教育方式的灌輸化。

重視價(jià)值觀的“現(xiàn)成”講授，忽視價(jià)值觀的“生成”體驗(yàn)。核心價(jià)值觀是美好的，但不等于核心價(jià)值觀的教育方式也是美好的。很多班主任心存一個(gè)錯誤的假設(shè)：因?yàn)槊篮?，所以灌輸，學(xué)生在消極被動中機(jī)械接受，沒有感知和體驗(yàn)，沒有理性和激情，沒有質(zhì)疑和認(rèn)同，沒有生成和生長。

4.教育評價(jià)的簡單化。

重視價(jià)值觀的言語“表達(dá)”，忽視價(jià)值觀的行為“表現(xiàn)”。價(jià)值觀教育中的簡單輸入和輸出，必然帶來簡單的評價(jià)。一些班級在檢查核心價(jià)值觀教育的效果時(shí)，根據(jù)背誦的“熟練”和“流暢”的程度，進(jìn)行“量化”打分。這種評價(jià)方式進(jìn)一步導(dǎo)致價(jià)值觀教育中的“知”和“行”的脫節(jié)，理論和實(shí)踐的分離。

二、理念引領(lǐng)：把核心價(jià)值觀作為信念來踐行

從價(jià)值觀的“知道”教育，轉(zhuǎn)向價(jià)值觀的“相信”教育，不是“技術(shù)層面”的精雕細(xì)刻，而是“理念層面”的根本提升。當(dāng)前，班級管理中的價(jià)值觀教育，需要樹立四個(gè)理念。

1.以“身”體道。

班主任是班級管理中核心價(jià)值觀教育的主導(dǎo)性力量。英國道德教育專家泰勒說過：“價(jià)值觀教育得以實(shí)現(xiàn)的形式方面，比價(jià)值觀教育的內(nèi)容本身更重要，事情怎么說、怎么做的，要比說了、做了什么更有影響力?！边@意味著，教師在行為中“隱含”的價(jià)值觀比教師口頭上“宣講”的價(jià)值觀更能深刻影響學(xué)生。因此，班級管理中的價(jià)值觀教育，班主任應(yīng)該以“身”體道，身體力行，把價(jià)值觀教育落實(shí)為一種管理規(guī)范，轉(zhuǎn)化為一種人格感召，升華為一種桃李不言、下自成蹊的無痕教育。

2.以“境”融道。

班級生活是核心價(jià)值觀教育的真實(shí)場域蘇霍姆林斯基說：“人的情感是不能命令的?！倍磐f：“人所需要的信仰，不能硬灌進(jìn)去；所需要的態(tài)度不能粘貼上去。”但價(jià)值觀卻能在真實(shí)的生活情境中潛移默化，在“不知不覺”中被人欣然接受和認(rèn)同。因此，班級管理中的核心價(jià)值觀教育，必須立足班級管理這一真實(shí)生動的生活場域，自覺捕捉、開發(fā)和創(chuàng)設(shè)價(jià)值情境，精心構(gòu)筑核心價(jià)值觀教育的有效載體。

3.以“動”生道。

學(xué)生活動是核心價(jià)值觀生成的主要途徑核心價(jià)值觀的形成離不開必要的“講授”，但必須通過學(xué)生自身的能動活動才能實(shí)現(xiàn)與生成葉瀾教授認(rèn)為，“講授”等外部的條件和環(huán)境只能“為人的發(fā)展提供多種可能，但要最終成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展唯有借助于個(gè)體的活動才能實(shí)現(xiàn)”；可以說，“沒有個(gè)體的活動就談不上任何發(fā)展”。因此，班級管理中的核心價(jià)值觀教育，要善于創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中形成價(jià)值感知，直面價(jià)值沖突，形成理性的價(jià)值判斷，做出正確的價(jià)值選擇。

4.以“行”評道。

自覺踐行是測量核心價(jià)值觀教育成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是內(nèi)隱的，不可直接測量。但價(jià)值觀對人的行為起著規(guī)范、制約和引導(dǎo)作用，價(jià)值觀必然會通過行為“表現(xiàn)”出來。因此，班主任在觀察、反思和評價(jià)核心價(jià)值觀教育成效時(shí)，不能只看學(xué)生是否簡單記住內(nèi)容，而要看學(xué)生是否把這些內(nèi)容變?yōu)椤敖?jīng)常性”的行為方式，變成“日常性”的對待事物的信念和態(tài)度。只有以“行”評道，才能以評促信，以評促行，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生把價(jià)值觀知識信息“內(nèi)化”為人生的價(jià)值信念，把人生信念“外化”為具體行動。

三、實(shí)踐轉(zhuǎn)型：創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生相信和踐行核心價(jià)值觀的教育環(huán)境

從價(jià)值觀的“知道”教育，轉(zhuǎn)向價(jià)值觀的“相信”教育，不是靠整天喊口號就能實(shí)現(xiàn)的。它需要在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下，尊重價(jià)值觀教育的自身規(guī)律，從學(xué)生的成長需要出發(fā)，結(jié)合班級實(shí)際，采取堅(jiān)實(shí)有力的行動。

1.從教育主體看，實(shí)現(xiàn)“事實(shí)管理”向“價(jià)值管理”的轉(zhuǎn)型。

班主任必須用核心價(jià)值觀引領(lǐng)和規(guī)范班級管理。首先，要走出事道分離的碎片化管理。碎片化管理滿足于就事論事，導(dǎo)致管中無“理”，理中無“魂”，陷入瑣碎的事務(wù)中。這種管理不能把核心價(jià)值觀“整合”到班級的管理工作中，只會把核心價(jià)值觀教育降低為一件具體的事務(wù)。這種水平的班級管理很難有效開展核心價(jià)值觀教育。其次，要加強(qiáng)舉止得體的規(guī)范化管理，讓班級的管理工作符合核心價(jià)值觀的基本規(guī)范。道不遠(yuǎn)人，理在事中。班主任要自覺意識到在管理班級的同時(shí)，就是在堅(jiān)持和守護(hù)一種價(jià)值。班主任表揚(yáng)一名學(xué)生，也是在贊同一種價(jià)值觀；選擇班級學(xué)生排名的方式，也是在為不同的價(jià)值觀排序。最后，倡導(dǎo)融入自我的生命化管理，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的生命化、人格化。一位優(yōu)秀的班主任，就是一部引領(lǐng)學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的鮮活教科書。教育過程中，班主任要融注積極的情感體驗(yàn)，形成堅(jiān)定的信奉態(tài)度，讓學(xué)生感受到溫暖，觸摸到心跳，感悟到教師的價(jià)值堅(jiān)守和精神引領(lǐng)。只有這樣，核心價(jià)值觀教育才不會是簡單的照本宣科和枯燥的信息遞送，而是真切的情感流露，真實(shí)的自我表達(dá)，進(jìn)而產(chǎn)生一種巨大的示范效應(yīng)和感染力量。

2.從教育內(nèi)容看，實(shí)現(xiàn)“顯性課程”向“隱性課程”的轉(zhuǎn)型。

班主任必須創(chuàng)設(shè)浸潤核心價(jià)值觀的生活化情境。價(jià)值觀不是顯性知識，它屬于緘默知識，很難用言語、文字和符號表達(dá)。因此，“講清道理”的直接教育雖然是必要的，但像鹽溶于水那樣，浸潤和滲透在班級管理生活中的隱性教育尤為珍貴，更能給學(xué)生深入持久的價(jià)值影響。因此，班主任要強(qiáng)化課程意識，做好“隱”字文章。主要表現(xiàn)在：隱于學(xué)生生活，如體現(xiàn)民主精神的班級選舉、無人監(jiān)考的誠信活動、協(xié)商對話的座位排列、充滿儀式感的升旗活動、“今天我值日”活動等；隱于社會實(shí)踐，如參訪革命老區(qū)的社會實(shí)踐、觀看公平公正的體育比賽、組織愛心捐助的慈善活動等；隱于傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化追求和趨向的，往往不是求知之門，而是入德之門，如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，具有很強(qiáng)的感染力，能強(qiáng)烈引發(fā)學(xué)生對核心價(jià)值觀的“共鳴”和“認(rèn)同”，成為涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的寶貴資源。

3.從教育方式看，實(shí)現(xiàn)“灌輸價(jià)值”向“體驗(yàn)價(jià)值”的轉(zhuǎn)型。

核心價(jià)值觀教育不是一個(gè)簡單灌輸?shù)倪^程，而是一個(gè)自主建構(gòu)的過程，一個(gè)在活動中體驗(yàn)和感悟的過程。因此，必須尊重學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生在活動中感知與體驗(yàn)、理解與探究、反思與感悟、認(rèn)同和踐行。如為了引導(dǎo)學(xué)生感悟核心價(jià)值觀中的“民主”，班主任帶領(lǐng)班級學(xué)生“親臨”學(xué)校所在地的居委會主任的選舉現(xiàn)場。選舉活動結(jié)束后，教師提問：同學(xué)們的第一個(gè)感受是什么呢？和你原來“認(rèn)為”的相同嗎？學(xué)生在討論中感悟：原以為我國的民主不過是個(gè)形式，居委會主任的選舉很“隨便”，只是走過場。但參加到活動中后，意識到居委會主任的“選舉”這件事真實(shí)而又莊嚴(yán)。教師引導(dǎo)：同學(xué)們從現(xiàn)場中感覺到了“選舉”這項(xiàng)工作的“莊嚴(yán)”。“莊嚴(yán)”的背后，蘊(yùn)含著這樣一個(gè)問題：今天，我們在“觀看”成人社會怎樣開展選舉活動；明天，當(dāng)我們進(jìn)入社會后，“我”應(yīng)該成為什么樣的選舉者？在這項(xiàng)活動中，班主任創(chuàng)設(shè)了一個(gè)平等、寬容和理性的對話空間，積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與，積極思考，直面內(nèi)心的價(jià)值沖突，在反省和感悟中修正和調(diào)整自己的價(jià)值理解。這樣的活動，不是把價(jià)值觀生硬地灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗(yàn)和認(rèn)同核心價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值信念與社會核心價(jià)值的同構(gòu)。

4.從評價(jià)方式看，實(shí)現(xiàn)“表達(dá)性評價(jià)”向“表現(xiàn)性評價(jià)”轉(zhuǎn)型。

與“說”相比，“做”與核心價(jià)值觀有著更加“緊密”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，因此，班級管理中，我們憑據(jù)學(xué)生“做了什么，做得怎樣”這一可觀測、可操作的行為表現(xiàn)性指標(biāo)，更能“推斷”出學(xué)生核心價(jià)值觀的水平，更能“反思”出核心價(jià)值觀教育的成效。這種基于行為表現(xiàn)的評價(jià)，遵循“適合就是最好”的原則，不拘一格，形式多樣。比如“示范式評價(jià)”，就是旗幟鮮明地在班級學(xué)生中樹立先進(jìn)的榜樣，尤其是身邊的榜樣。這些榜樣，高尚但不高遠(yuǎn)，他平時(shí)在做什么、怎么做，同學(xué)們最清楚，也是同學(xué)們最想學(xué)和學(xué)得來的。這些榜樣是人格化的價(jià)值觀，能產(chǎn)生巨大的道德力量，通過對這些學(xué)生的贊美和表揚(yáng)，讓學(xué)生見賢思齊，促進(jìn)自身的道德成長。比如“反思式評價(jià)”，引導(dǎo)學(xué)生反思：在與同學(xué)“友善”方面，我“做”到了哪些，還有哪些方面沒有“做”到？我為何沒有做到？今后通過“做”什么來改進(jìn)？比如“支架式評價(jià)”，評價(jià)學(xué)生在值日中的“敬業(yè)”精神，班主任設(shè)立“我不想做，我想做，我盡量做我認(rèn)真做，我做到了，我做好了”的“六步進(jìn)階法”的支架，引導(dǎo)學(xué)生對號入座，反思自己值日工作中敬業(yè)所處的階段和改進(jìn)的方向。通過評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，把樹立和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的客觀要求內(nèi)化為具體行動。

聯(lián)合國教科文組織在《為了21世紀(jì)的教育：問題與展望》中指出：“人需要信任某種東西并為之生存奮斗?！卑嗉壒芾碇械暮诵膬r(jià)值觀教育，就是要喚醒學(xué)生對核心價(jià)值觀的憧憬和渴望，激發(fā)學(xué)生對核心價(jià)值觀的信任和堅(jiān)守。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需要班主任牢記立德樹人的光榮使命，不斷提升自己的教育境界，自覺告別價(jià)值觀的“知道”教育，走向價(jià)值觀的“相信”和“踐行”教育。這樣，轉(zhuǎn)型后的價(jià)值觀教育，就獲得了一種境界的升華，它不僅優(yōu)化了班級管理的品質(zhì)，提升了班主任的專業(yè)素養(yǎng)，而且增強(qiáng)了核心價(jià)值觀的教育效果，它浸潤學(xué)生心靈，升華學(xué)生人格，指引學(xué)生的人生方向，成為學(xué)生重構(gòu)精神自我、豐富價(jià)值智慧增進(jìn)人生幸福的成長歷程。