胡平原

黃炎培（1878—1965），號(hào)楚南，字任之，筆名抱一，江蘇川沙縣（今系上海市）人。說起赫赫有名的“職教派”，其實(shí)就是1917年5月6日，他聯(lián)合蔡元培、梁?jiǎn)⒊堝?、宋漢章等48位教育界、實(shí)業(yè)界知名人士在上海創(chuàng)立中華職業(yè)教育社（簡(jiǎn)稱職教社）進(jìn)化而來。1945年12月，黃炎培代表的“職教派”和工商經(jīng)濟(jì)界人士發(fā)起成立中國(guó)民主建國(guó)會(huì)，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。

成立職教社初衷

近代中國(guó)的愛國(guó)志士，與人民同呼吸、共命運(yùn)，以救國(guó)救民、挽救民族危亡為己任。他們有的信奉“教育救國(guó)”，有的信奉“科學(xué)救國(guó)”，還有的信奉“實(shí)業(yè)救國(guó)”。當(dāng)時(shí)，黃炎培等人開展了廣泛深入的社會(huì)調(diào)查研究，并多次赴歐美、日本作實(shí)地考察，認(rèn)為“今吾中國(guó)至重要、至困難的問題，厥惟生計(jì);且根本上的解決生計(jì)問題，厥惟教育”，認(rèn)定職業(yè)教育是救國(guó)良方、救民良策。于是，蔡元培、黃炎培等一批教育家和社會(huì)名流，積極提倡職業(yè)教育，于1917年在上海發(fā)起創(chuàng)建職教社，創(chuàng)辦中華職業(yè)學(xué)校和《教育與職業(yè)》雜志，在全國(guó)推行職業(yè)教育。但是，國(guó)難日益深重，國(guó)勢(shì)凌夷，列強(qiáng)環(huán)伺，職業(yè)教育何能拯救國(guó)家民族于水火？黃炎培在總結(jié)職業(yè)教育開創(chuàng)十年時(shí)感嘆說：“我們也算‘盡心力而為之了，可是，我們所希望的百分之七八十沒有達(dá)到。國(guó)家民族在生死存亡之際，只有兩條路：一條是生存，一條是死亡。而專守教育崗位，不足以救國(guó)?！庇谑?，他們提出了“大職業(yè)教育主義”，宣告將“加入政治活動(dòng)，以增實(shí)力;并與職業(yè)社會(huì)作實(shí)際之聯(lián)系，以期合作”。這樣，一方面賦予職業(yè)教育以救亡圖存的歷史使命，同時(shí)，也使它開始步入政治舞臺(tái)，孕育了當(dāng)代政治舞臺(tái)上的“職教派”。

“職教派”真正發(fā)展壯大，是在抗戰(zhàn)時(shí)期大后方重慶的政治舞臺(tái)上。它的社會(huì)基礎(chǔ)，是由職教社聯(lián)系和團(tuán)結(jié)起來的文教、經(jīng)濟(jì)界知識(shí)分子和民族工商業(yè)家。當(dāng)初的職業(yè)教育，實(shí)質(zhì)上是融“教育救國(guó)”和“實(shí)業(yè)救國(guó)”于一體。當(dāng)時(shí)，帝國(guó)主義列強(qiáng)忙于第一次世界大戰(zhàn)，無(wú)暇東顧，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族工商業(yè)利用這個(gè)有利時(shí)機(jī)，獲得了一個(gè)長(zhǎng)足發(fā)展的“黃金時(shí)代”。上升時(shí)期的中國(guó)民族工商業(yè)，迫切需要大批不同于舊式封建經(jīng)濟(jì)的技術(shù)和管理人才。而職業(yè)教育正好適應(yīng)了這個(gè)時(shí)代要求，為中國(guó)民族工商業(yè)培育了不少企業(yè)管理、科學(xué)技術(shù)和各種業(yè)務(wù)人才。經(jīng)過20多年的發(fā)展，它所培育的人才，已經(jīng)成為民族工商界中的中堅(jiān)力量。這些人有的是中國(guó)民族工商業(yè)中有愛國(guó)和民主自由思想的活躍分子，有的是文化教育界的民主主義者，他們和職教社有著“血緣”關(guān)系，才會(huì)蔚然成為一個(gè)有實(shí)力的政治派別。公認(rèn)的“職教派”代表人物，是國(guó)民參政會(huì)中的三位國(guó)民參政員——黃炎培、江問漁、冷遹，和多年主持職教社工作的楊衛(wèi)玉，而黃炎培則是公認(rèn)的“職教派”領(lǐng)袖人物。

帶領(lǐng)職教社投身抗戰(zhàn)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，全面抗戰(zhàn)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在中共領(lǐng)導(dǎo)下迅速建立，各黨派初步團(tuán)結(jié)起來共赴國(guó)難。對(duì)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面，黃炎培等“職教派”人士滿心喜悅并熱烈擁護(hù)。因此，他們接受了國(guó)民政府聘任，擔(dān)任國(guó)防參議員和國(guó)民參政員，積極參與國(guó)事。在抗戰(zhàn)烽火中，他們?nèi)ν度敫鞣N抗戰(zhàn)活動(dòng)，黃炎培幾次親赴南洋各地勸募抗戰(zhàn)公債。黃炎培在日記中寫道：“余為參政員，自己認(rèn)定兩大任務(wù)：一是助成政府與民眾合作;二是助成各黨派之間合作?！彼终f：“只要有利于抗戰(zhàn)，有利于國(guó)共團(tuán)結(jié)，我都賣力去做;而對(duì)妥協(xié)投降，我都堅(jiān)決反對(duì)?！笨梢哉f，這就是“職教派”當(dāng)時(shí)的基本政治態(tài)度。他們經(jīng)常和南方局組織一些有益于抗戰(zhàn)的宣傳活動(dòng)，在團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的斗爭(zhēng)中，與中共領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、董必武等結(jié)下了真摯的革命友誼。

“九一八事變”爆發(fā)后，職教社進(jìn)一步加強(qiáng)了抵制日貨運(yùn)動(dòng)，1931年11月，組織上海各界團(tuán)體兩千多人在中華職業(yè)學(xué)校舉行了“不用日貨宣誓大會(huì)”，與會(huì)者高舉右手，朗誦誓詞，在包括職教社在內(nèi)的全上海人民的抵制下，當(dāng)年日貨的進(jìn)口量從原來的第一位降至第三位。1932年，職教社成立了“中華國(guó)貨指導(dǎo)所”，為有志于國(guó)貨生產(chǎn)的廠商介紹先進(jìn)技術(shù)并幫助他們推銷產(chǎn)品，用優(yōu)質(zhì)國(guó)貨產(chǎn)品替代日貨。

職教社不僅積極宣傳抗日救亡主張，還積極組織社會(huì)各界募捐籌餉、慰問傷員等。1933年的熱河、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)，1936年的察綏抗戰(zhàn)，都有職教社同仁組織民眾募捐籌餉、慰問傷員以及為抗戰(zhàn)將士送御寒物資等活動(dòng)的身影。黃炎培的一首詩(shī)形象地表達(dá)了職教社同仁誓與前線將士并肩殺敵的豪情。詩(shī)曰：“大好河山我欲歌，興亡今古感懷多。八千子弟須磨礪，與子同揮塞外戈?！?/p>

1937年“七七事變”的第三天，職教社主要負(fù)責(zé)人黃炎培、江問漁、楊衛(wèi)玉就致電二十九軍軍長(zhǎng)宋哲元，支持他抗戰(zhàn)到底。隨后，黃炎培在職教社組織了“鐵社”，決定集中社里一切人力、物力，積極參加抗戰(zhàn)工作，并為二十九軍募捐軍需。

1937年8月，日軍大舉進(jìn)攻上海，南京國(guó)民政府被迫宣布進(jìn)行全面抗戰(zhàn)。為了保衛(wèi)上海，國(guó)民黨調(diào)動(dòng)了近70萬(wàn)軍隊(duì)組織淞滬會(huì)戰(zhàn)，抵抗日軍近三個(gè)月，其后勤補(bǔ)給之多、運(yùn)輸量之大可想而知，而其中相當(dāng)一部分都是職教社組織的運(yùn)輸隊(duì)冒著槍林彈雨日夜搶運(yùn)的。當(dāng)時(shí)職教社動(dòng)員集中了各機(jī)關(guān)團(tuán)體企業(yè)的大小車輛近600輛，由中華職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)黃伯樵負(fù)責(zé)調(diào)配，為前方運(yùn)送彈藥和糧食。職教社還組織救護(hù)隊(duì)到前線救護(hù)傷兵，給傷兵換藥、喂飯、護(hù)理、洗衣等。因?yàn)橥ど探缛耸康拿芮嘘P(guān)系，職教社同仁努力勸說工商界人士將工廠西遷，支援后方抗戰(zhàn)，并帶頭將社辦工廠西遷。職教社老社員胡厥文還推動(dòng)成立了遷川工廠聯(lián)合會(huì)，并擔(dān)任負(fù)責(zé)人，為后來職教社和遷川工廠聯(lián)合會(huì)一同發(fā)起組建民主建國(guó)會(huì)打下了基礎(chǔ)。

1937年上海淪陷，職教社總社西遷到重慶，日偽政府想請(qǐng)留守在上海的職教社職業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)主任劉湛恩擔(dān)任南京偽政府的“教育部長(zhǎng)”，被劉湛恩斷然拒絕。劉湛恩同職教社創(chuàng)始人之一的朱少屏等組成國(guó)際友誼社，在租界約見各國(guó)記者，向國(guó)際社會(huì)控訴日軍暴行，被日偽視為眼中釘，劉湛恩和朱少屏相繼被日偽特務(wù)殺害。2015年，經(jīng)中共中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，劉湛恩、朱少屏被列入民政部公布的第二批著名抗日英烈和英雄群體名錄。

救濟(jì)難民，幫助青年解決就業(yè)，也是職教社的一項(xiàng)重要工作?？箲?zhàn)時(shí)期，大批難民向西南、四川、重慶等地的抗戰(zhàn)大后方流亡，職教社利用多年辦理農(nóng)村改進(jìn)區(qū)和勞工自治區(qū)的豐富經(jīng)驗(yàn)，成立了十多所難民收容機(jī)構(gòu)，制訂了“大量收容，迅速疏散，保存元?dú)猓С挚箲?zhàn)”的工作方針，如火如荼地開展救濟(jì)難民工作。僅1938年上半年，就聯(lián)系社會(huì)各界臨時(shí)收容和疏散難民達(dá)10萬(wàn)人以上。職教社在難民收容所組織難民自治，由難民推行代表自行管理。

職教社在重慶、昆明、桂林、貴陽(yáng)等地先后設(shè)立了多家職業(yè)指導(dǎo)所，幫助有一技之長(zhǎng)的難民尋找工作。由于求人者少，求職者多，職業(yè)指導(dǎo)所工作人員除按時(shí)接待來所登記談話人，還要經(jīng)常走訪學(xué)校、團(tuán)體和工廠企業(yè)，為求職人員尋找就業(yè)的機(jī)會(huì)。新中國(guó)成立后擔(dān)任過中共福建省委第一書記、職教社副理事長(zhǎng)的項(xiàng)南就曾在1939年經(jīng)廣西職業(yè)指導(dǎo)所介紹，到桂林縣苗圃廠工作，項(xiàng)南在苗圃廠組織農(nóng)工開荒種菜，學(xué)習(xí)文化，灌輸愛國(guó)抗戰(zhàn)思想，并且教他們學(xué)唱抗日救亡歌曲。

在重慶興辦職業(yè)教育

1936年3月13日，第一次來到重慶的黃炎培到張家花園巴蜀小學(xué)訪問校長(zhǎng)周勖成和參觀學(xué)校，進(jìn)而作了演講。原來巴蜀小學(xué)由王瓚緒創(chuàng)建，校長(zhǎng)周勖成是黃炎培推薦擔(dān)任的?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，張家花園成為黃炎培和職教社的重要活動(dòng)場(chǎng)地。

1938年10月，中華職業(yè)學(xué)校（渝校）在巴蜀學(xué)校正式開學(xué)。由于重慶城區(qū)常受日軍的轟炸，黃炎培決定將學(xué)校遷到郊區(qū)。在熱心教育的有志之士林肇開的幫助下，職校在白沙沱修建簡(jiǎn)易校舍，并在江邊搭起了簡(jiǎn)易實(shí)習(xí)工廠。

黃炎培的辦學(xué)宗旨是“民主求實(shí)、手腦并用”，雖然當(dāng)時(shí)的條件十分艱苦，但仍開設(shè)了商科、會(huì)計(jì)科、土木科、機(jī)械科等專業(yè)，并聘請(qǐng)社會(huì)名流馬敘倫、孫起孟等來校任教和講學(xué)。隨著學(xué)生人數(shù)的增加和辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，白沙沱校舍不夠用，又借用了黃桷坪胡家的宅院，作為商科和會(huì)計(jì)科的教學(xué)分部。中華職業(yè)學(xué)校在白沙沱共六年，培養(yǎng)了大批土建、機(jī)械、商業(yè)、會(huì)計(jì)等初中級(jí)專業(yè)人才。由于中華職業(yè)學(xué)校注重理論和實(shí)踐，學(xué)生都有實(shí)際的職業(yè)技能，畢業(yè)生廣受歡迎。其中特別值得褒揚(yáng)的是，中國(guó)抗戰(zhàn)的三大生命線之一的滇緬公路，其筑路的工程技術(shù)人員中有80%是中華職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生。因?qū)W校選址問題，黃炎培與林肇開等人常聚在一起，討論辦學(xué)問題。在黃炎培的影響下，林肇開更加熱心教育事業(yè)，還應(yīng)黃炎培之聘擔(dān)任中華職業(yè)學(xué)校董事長(zhǎng)。1946年1月，職教社總社遷回上海。中華職業(yè)學(xué)校繼續(xù)在白沙沱辦有分校，由林肇開的兒子林右白擔(dān)任校長(zhǎng)。

如今，在渝北區(qū)回興街道黃桷坪公園后面的巷子里，有一所黃炎培中學(xué)。學(xué)校大門靠右側(cè)的民國(guó)時(shí)期建筑，就是中華職業(yè)學(xué)校曾辦學(xué)的地方，現(xiàn)已建成職教社社史陳列紀(jì)念館。而巴蜀小學(xué)，今仍有以“菁園”命名的教學(xué)樓，繼續(xù)發(fā)揮著培育人才的功能。

主辦《國(guó)訊》堅(jiān)守信條

“職教派”人士都是忠誠(chéng)的教育工作者，但又被公認(rèn)為一個(gè)“政團(tuán)”，他們不愿把教育事業(yè)和政團(tuán)組織混為一體。這成為黃炎培當(dāng)時(shí)急切需要解決的一個(gè)難題。經(jīng)過反復(fù)研究，終于找到了一個(gè)兩全其美的辦法：組織“國(guó)訊同志會(huì)”。以“國(guó)訊同志會(huì)”作為一個(gè)政治組織，從而找到了和職教社有所區(qū)別，但又“隔而不離”的辦法。

《國(guó)訊》是職教社主辦的一個(gè)時(shí)事政治性雜志，黃炎培是雜志的發(fā)行人，楊衛(wèi)玉、孫起孟、俞頌華先后任雜志主編?！秶?guó)訊》前身是創(chuàng)刊于1917年的《教育與職業(yè)》，“九一八事變”后改為《救國(guó)通訊》，再后來改名《國(guó)訊》，是“職教派”發(fā)表言論的重要陣地。

伴隨著《國(guó)訊》雜志而形成的“國(guó)訊同志會(huì)”，于1940年1月5日正式成立。通過章程，推舉黃炎培為會(huì)長(zhǎng)，江問漁、冷遹、楊衛(wèi)玉為副會(huì)長(zhǎng)。就章程而言，它只是一個(gè)社會(huì)團(tuán)體組織，僅僅是一個(gè)政黨的雛形。當(dāng)時(shí)，曾經(jīng)討論要不要有一個(gè)政治綱領(lǐng)，大家認(rèn)為，時(shí)機(jī)還不成熟，就以國(guó)訊社的信條作為它的政治信條。國(guó)訊社的信條訂于1931年《國(guó)訊》雜志創(chuàng)刊時(shí)期，原為四條：一是高尚純潔的品格;二是博愛互助的精神;三是忠勇俠義的氣概;四是刻苦耐勞的習(xí)慣。在籌建“國(guó)訊同志會(huì)”時(shí)，孫起孟曾經(jīng)提出增加一條：“正確進(jìn)步的思想?！贝蠹乙恢峦庾鳛椤靶艞l”的第五條。

這五條信條，似乎是一種道德教條，不過，黃炎培特意對(duì)它作過政治性的解釋：“我們認(rèn)為這些信條，不單是個(gè)人立身處世的金科玉律，也是人群結(jié)合的基本原則，而且也是抗戰(zhàn)建國(guó)的重要條件。就說‘忠勇俠義四字，我中華艱苦作戰(zhàn)，抗戰(zhàn)的意志越戰(zhàn)越堅(jiān)強(qiáng)，情緒越戰(zhàn)越濃厚，不就是最明顯的表示的一種精神么？只有從這些方面，大家來創(chuàng)造、來實(shí)踐，民族前途才有希望。我們以為一方面主張民主，倡導(dǎo)憲政;一方面必須加重倡導(dǎo)個(gè)人修養(yǎng)。教育與政治，本無(wú)劃分之可能，辦教育，辦職業(yè)教育，更不能自外于政治。同人辦《國(guó)訊》，是以中華國(guó)民資格，矢愿追隨全國(guó)同胞，共同竭盡這個(gè)有關(guān)立國(guó)基本的神圣義務(wù)?！?/p>

發(fā)起創(chuàng)建民主同盟

“國(guó)訊同志會(huì)”和早它43天成立的“統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)”都叫“同志會(huì)”，它的《信條》和“統(tǒng)建會(huì)”的信約又兩相呼應(yīng)，絕不是偶然的巧合?！皣?guó)訊同志會(huì)”的活動(dòng)，有一些共產(chǎn)黨人參加，并隨時(shí)向周恩來、董必武等中共領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)情況。當(dāng)然，也不瞞著國(guó)民黨的官員，如邵力子、孫科、于右任、張群、張治中、王世杰，乃至陳立夫、葉秀峰等人，他們和“職教派”的往來也很多。

1940年3月30日，“國(guó)訊同志會(huì)”曾組織討論政治理論和對(duì)外公開的問題，11月2日，又討論了“國(guó)訊同志會(huì)”的活動(dòng)和章程立案問題。當(dāng)天參加討論的有黃炎培、江問漁、冷遹、楊衛(wèi)玉、孫起孟、徐子為、陸叔昂、柳健行等20多人。隨后，蔣介石和宋美齡宴請(qǐng)黃炎培，張群、王世杰作陪，黃炎培正式提出“國(guó)訊同志會(huì)”，并要求立案。但蔣介石沒有表態(tài)，也就始終沒有獲準(zhǔn)立案。接踵而來的皖南事變，國(guó)民黨當(dāng)局掀起了第二次反共高潮，嚴(yán)重危及國(guó)共團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，也危及小黨派的存亡。中共南方局的《大事記》記載：“在南方局的推動(dòng)下，成立的統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)……在中共的積極幫助和國(guó)民黨頑固勢(shì)力的反面教育下，該會(huì)決定將統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)改名為中國(guó)民主政團(tuán)同盟。”據(jù)梁漱溟的回憶文章：“1941年2月10日，即‘皖南事變發(fā)生不久，中共代表周恩來與各民主黨派聚談，各黨派都不約而同地談到面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，深感各黨派有為反內(nèi)戰(zhàn)而團(tuán)結(jié)之必要?！薄饵S炎培日記》上也記載：“2月10日，午，至玉皇觀，周士觀招餐，同席周恩來、沈衡山、鄒韜奮、章伯鈞、張申府、左舜生，商大局問題?！绷菏檫€說：“一天，我由住處重慶上清寺‘特園外出散步，走到離‘特園不遠(yuǎn)的重慶新村四號(hào)。這里是中央銀行的總裁張家磁的公館，張君勱住在他弟弟家中。我正要同張談話，黃炎培和左舜生也先后來了，于是，四人一塊議論這件事，都嘆息蔣介石沒有出息，竟如此蔑視社會(huì)各界的輿論，瞧不起黨外人士。黃炎培提出，現(xiàn)在我們雖有了統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)，但依然是各自一攤，沒有力量，如果我們進(jìn)一步把國(guó)共兩黨之外的黨派團(tuán)體聯(lián)合起來，成立一個(gè)統(tǒng)一的組織，團(tuán)結(jié)起來就有力量了。”大家都同意這個(gè)意見。后黃炎培與張瀾、梁漱溟等人經(jīng)過反復(fù)討論，決定在統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)的基礎(chǔ)上組建“新組織”。

1941年3月19日下午，中國(guó)民主政團(tuán)同盟成立大會(huì)暨第一次中央執(zhí)行委員會(huì)議在重慶上清寺“特園”秘密召開。會(huì)上，黃炎培被推選為中央常務(wù)委員會(huì)主席。10月，黃炎培辭去主席職務(wù)，主席由張瀾接任，民盟從此逐漸壯大。

如今，中華職業(yè)教育社總社在北京，而全國(guó)各地如上海、昆明、重慶、安徽、福建、深圳、黑龍江、河南、湖北等省市都設(shè)有分社，是一個(gè)具有統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)的職業(yè)教育團(tuán)體。以黃炎培為代表的“職教派”，是近現(xiàn)代中國(guó)政治舞臺(tái)上的一支愛國(guó)主義政派，它與中華民族的命運(yùn)交織在一起，順應(yīng)著時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，一直走上了社會(huì)主義的康莊大道。

（責(zé)任編輯：呂文雯）