潘基善

摘 要：高中語(yǔ)文是高中教學(xué)體系中的重點(diǎn)學(xué)科，特別是在當(dāng)前課程改革的背景下，我國(guó)已經(jīng)對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行了全方位的改革。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師不僅要注重學(xué)生的表現(xiàn)，而且要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語(yǔ)文作為高中所有科學(xué)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)提高教學(xué)效率，改變教學(xué)觀念，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。其中，在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，古詩(shī)研究占有重要地位，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的欣賞是現(xiàn)代語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。因此，教師應(yīng)在教學(xué)過程中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的欣賞的教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生整體人文素養(yǎng)的發(fā)展。本文首先分析了高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中存在的問題，然后提出了相應(yīng)的教學(xué)策略，以優(yōu)化高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古詩(shī)欣賞;教學(xué)優(yōu)化

在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，古代詩(shī)歌占有很大比例。古代詩(shī)歌是具有悠久歷史的中華文化的文化精神，是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶。這也使古代詩(shī)歌在語(yǔ)文教育教學(xué)中占有極其重要的地位。學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌將有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，并在培養(yǎng)情感方面發(fā)揮積極作用。隨著國(guó)際社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)在世界上的作用越來越重要。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該更加重視古代詩(shī)歌的研究。學(xué)習(xí)古詩(shī)，必須注意方法和策略。本文簡(jiǎn)要介紹了一些學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的可行方法。

一、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的掌握

在古代詩(shī)歌領(lǐng)域，某些詞所代表的意象是相似的，在用法上有一定的規(guī)律。掌握這些字詞可以有效地提高學(xué)生欣賞古詩(shī)的能力。以“月亮”為例，古代文人經(jīng)常以“月亮”為形象。滿月代表著團(tuán)圓，殘缺的月亮代表著不完美?！霸铝痢庇脕肀磉_(dá)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，也用來表達(dá)詩(shī)人的思念。再舉一個(gè)例子，“秋天”也是古代文人所使用的常見意向。秋天是收獲的季節(jié)，也是蕭瑟的季節(jié)。因此，在古代詩(shī)歌中，有些詩(shī)人用“秋天”來表達(dá)悲傷，有些詩(shī)人用“秋天”來表達(dá)曠野和高昂的士氣。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)鑒賞教學(xué)中更多地關(guān)注這方面的字詞，也可以指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)所遇到的古詩(shī)，尋找共同的意象和意義，探索獨(dú)特之處。在尋找中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。

以蘇軾的《赤壁賦》為例。這首詩(shī)將風(fēng)景描繪的歷史有機(jī)地結(jié)合在一起。作者精湛的寫作技巧令人欽佩。在老師帶領(lǐng)學(xué)生清除對(duì)字詞和句子的理解之后，根據(jù)學(xué)生對(duì)全文的理解，教師可以讓學(xué)生欣賞古詩(shī)的美，也就是深刻地欣賞作者寫作的精妙之處。在古代詩(shī)歌研究中，對(duì)語(yǔ)言的審美欣賞應(yīng)注意語(yǔ)言的不可替代性和風(fēng)格，并品嘗字詞，句子或段落所帶來的不同感受。

二、通過學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌來建構(gòu)語(yǔ)言并加以運(yùn)用

學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，應(yīng)深入學(xué)習(xí)古詩(shī)，通過學(xué)習(xí)古詩(shī)，幫助學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)語(yǔ)言。在古代詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)注意對(duì)文字和關(guān)鍵詞的理解，以學(xué)習(xí)文章的特點(diǎn)，了解古代人的思想，并發(fā)展個(gè)人的核心素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和閱讀古代詩(shī)歌，建立個(gè)人對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，通過閱讀古代詩(shī)歌和分析古代詩(shī)歌，提高自己的閱讀，寫作，口頭交流等能力。培養(yǎng)幫助學(xué)生在未來的生活和工作中更好地與他人交流，并可以真正提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時(shí)，古代詩(shī)歌的語(yǔ)言描述使學(xué)生能夠生動(dòng)地理解詩(shī)中蘭亭集會(huì)的盛況，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其他描寫風(fēng)景的詩(shī)歌，例如辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，等，可以使學(xué)生與其他文獻(xiàn)進(jìn)行比較，從而更好地理解王羲之的《蘭亭集序》，了解王羲之蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的思想觀念，并理解王羲之的核心思想。然后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析《蘭亭集序》，《蘭亭集序》簡(jiǎn)潔明了，但寓意深刻，可以清晰地代表王羲之的散文風(fēng)格和生活態(tài)度。此外，字詞和句子的制作精巧，醒目，體現(xiàn)了漢字的美。本文反映了王羲之對(duì)人生的積極看法。本文的教育可以有效地提高學(xué)生的審美個(gè)性，傳達(dá)中國(guó)古代人的積極精神。

三、文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)

當(dāng)前，隨著世界各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)和文化往來的日益頻繁，一些高中生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注越來越少，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解也越來越少，這使得許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)中國(guó)文化難以傳承。為此，教師應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容，開展各種文化教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)和分析傳統(tǒng)文化，了解古詩(shī)文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解繼承和傳播。同時(shí)，這也是中國(guó)古代詩(shī)歌教學(xué)的任務(wù)。

例如，在教李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：為了表達(dá)自己的感受，詩(shī)歌中出現(xiàn)了哪些意向來反映作者的心情。在學(xué)生進(jìn)行思考和討論之后，老師可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容發(fā)表自己的看法。結(jié)合詩(shī)中的關(guān)鍵詞，讓學(xué)生更深刻地感受到作者的情感，可以使學(xué)生了解古代詩(shī)歌的深厚底蘊(yùn)。這種教學(xué)方法不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心，而且可以為傳統(tǒng)文化的傳播和傳承奠定良好的基礎(chǔ)。

中國(guó)文化博大精深，歷史悠久，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)古代詩(shī)歌是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任與義務(wù)。老師結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品味和閱讀詩(shī)歌，結(jié)合多媒體技術(shù)，加深理解，相信通過各方的努力，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平必將提高。

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