覃一楨

(重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院，重慶 401331)

一、本土紅色文化資源的教育價(jià)值

紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在馬克思主義理論指導(dǎo)下，在革命實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造并遺留下來(lái)的，以精神形態(tài)與物質(zhì)形態(tài)并存的一種特殊文化形態(tài)，忠實(shí)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而英勇奮斗的歷史過(guò)程和偉大革命精神。筆者所在的城市重慶紅色文化資源十分豐富多樣。根據(jù)我黨在不同歷史時(shí)期具體任務(wù)的調(diào)整，在重慶形成了“抗戰(zhàn)文化”、“統(tǒng)戰(zhàn)文化”、“紅巖文化”和“三峽移民文化”等，反映了人民大眾對(duì)美好愿景的渴望和改變現(xiàn)實(shí)的政治訴求。通過(guò)對(duì)本土紅色文化資源的利用，可以提高思政課育人實(shí)效。

當(dāng)前，多元社會(huì)思潮林立影響了主流價(jià)值觀的弘揚(yáng)，干擾了大學(xué)生的信仰選擇，信仰多元化的趨勢(shì)越發(fā)明顯。在此背景下，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是每一個(gè)思想政治教育工作者都值得深思的問(wèn)題。利用貼近學(xué)生的本土紅色文化增強(qiáng)課堂的本土氛圍，使學(xué)生從對(duì)物體的具體感知升華到對(duì)理論的抽象領(lǐng)悟，產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而提高思政課接受度、培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬乓呀?jīng)成為時(shí)代需要。

二、本土紅色文化融入思政課堂中存在的問(wèn)題

(一)教學(xué)目標(biāo)不明確

思政課教材一般選用全國(guó)通用教材，教學(xué)大綱一致，較少突出地方個(gè)性色彩。同時(shí)思政課開課歷史長(zhǎng)，高校思想政治課已形成了一定的傳統(tǒng)教學(xué)的思維定勢(shì)，思政教師早有了一套比較固定的教學(xué)內(nèi)容和模式，本土紅色文化資源和課本的相關(guān)部分尚未厘清，對(duì)于將本土紅色文化資源怎樣融入思政課堂，如何融入，融入效果等沒(méi)有具體而明確的目標(biāo)。因此，在當(dāng)前實(shí)際授課時(shí)思政教師大多按照大綱要求采取“理論注入式”教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較低。

(二)教學(xué)內(nèi)容形式化

近年來(lái)，黨中央大力推廣紅色文化，在高校也掀起了一股學(xué)習(xí)和傳承紅色文化精神的熱潮。但大部分紅色文化實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)校團(tuán)委人文素質(zhì)教育活動(dòng)或者是主題班會(huì)活動(dòng)為主。思政課堂為載體的思想政治教育主要還是以口頭講述理論知識(shí)為主，本土紅色文化的相關(guān)內(nèi)容在思政課堂中融入度不高，相關(guān)課堂實(shí)踐活動(dòng)開展頻次低。即便有課堂實(shí)踐活動(dòng)開展，往往也只是寫幾篇觀后感，讀后感，做幾場(chǎng)報(bào)告就了事的層面，教育的內(nèi)容往往浮于表面。

(三)實(shí)踐教學(xué)成本高

高校組織學(xué)生外出進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，無(wú)論是聽報(bào)告會(huì)，還是到革命歷史紀(jì)念館、革命歷史遺址等地參觀學(xué)習(xí)，都需要付出講座費(fèi)、交通費(fèi)、門票費(fèi)等成本，遠(yuǎn)不如常規(guī)教學(xué)節(jié)約現(xiàn)實(shí)成本。同時(shí)校外集體活動(dòng)中學(xué)生的管理難度增大，安全風(fēng)險(xiǎn)增大，在無(wú)形中限制了開展本土紅色文化實(shí)踐教育活動(dòng)的規(guī)模和程度。

三、本土紅色文化融入思想政治課堂的對(duì)策

(一)注重本土紅色文化資源的發(fā)掘提煉及運(yùn)用

本土紅色文化物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)相依相存，思政課教師必須在了解大量的本土紅色資源內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理、分類、加工、提取。將貼近學(xué)生的形象生動(dòng)的，并且學(xué)生樂(lè)于接收的本土紅色文化內(nèi)容運(yùn)用在思政教學(xué)中，使課堂生動(dòng)而又富有感染力。同時(shí)在課堂上教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)本土紅色文化資源所折射的內(nèi)涵進(jìn)行自我探究，為學(xué)生提供充分表達(dá)、質(zhì)疑、探究和討論的機(jī)會(huì)，最終達(dá)到使學(xué)生進(jìn)行自我塑造的育人功能。

(二)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性作用

本土紅色文化資源為思政課堂提供了大量的學(xué)生熟知的歷史人物、事件的相關(guān)素材，富有天然的親和力和感染力，因此可以搭建起鏈接學(xué)生主體性和思政課堂的橋梁。教師可以利用紅色文化資源創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生自行通過(guò)對(duì)歷史事件和過(guò)程的梳理，揭示事件背后所蘊(yùn)含的真諦，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。例如以“重慶談判”為例，鼓勵(lì)學(xué)生排練情景劇，通過(guò)學(xué)生自己的創(chuàng)作編演，深化對(duì)理論教學(xué)內(nèi)容的理解和感悟。這種寓教于樂(lè)的教學(xué)方式對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的熱情，將被動(dòng)聽講轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，通過(guò)教師和學(xué)生兩個(gè)主體互相作用，最終達(dá)到“認(rèn)知共振、思維同步、情感共鳴”的效果。

(三)改革思政課教學(xué)方法

思政課堂的教學(xué)方法是完成思政教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效果的核心和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，將灌輸與啟發(fā)相結(jié)合，在思政教學(xué)中進(jìn)行系統(tǒng)的理論灌輸是由思政教育的政治性和方向性決定的，也是符合價(jià)值觀念形成規(guī)律的。但同時(shí)要善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，對(duì)一些較為抽象的理論，采取由淺入深，層層深入的講授方式會(huì)使學(xué)生更好地理解和接受。其次，將原理闡述和案例講述相結(jié)合。僅強(qiáng)調(diào)思政教學(xué)的理論性、邏輯性和系統(tǒng)性會(huì)使學(xué)生感到抽象和枯燥，這時(shí)就可以選取具有代表性的實(shí)際案例，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解某一基本原理和方法。再次，將理論和實(shí)際相結(jié)合。在教學(xué)中可以利用實(shí)踐課時(shí)，把難以在課堂上進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容或課堂教學(xué)效果不佳的教學(xué)內(nèi)容搬到特定的地點(diǎn)或場(chǎng)所進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。通過(guò)身臨其境的感受，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的理解。